简述马克思的辩证逻辑思想

辩证逻辑是在哲学的怀抱中产生和发展的。马克思主义的辩证逻辑是在马克思主义哲学的怀抱中产生和发展的。马克思是马克思主义哲学的奠基人,当然也是马克思主义的辩证逻辑的奠基人。 马克思早期曾是黑格尔左派,所以,对于黑格尔的哲学思想、逻辑思想是非常熟悉的。马克思批判地吸取了黑格尔哲学的合理内核,创立了马克思主义的哲学。 马克思认为,黑格尔哲学的精华是辩证法思想。他在1847年发表的《哲学的贫困》一书中谈到黑格尔时说:“黑格尔没有需要提出任务。他只有辩证法。蒲鲁东先生从黑格尔的辩证法那里只学得了术语。而蒲鲁东先生自己的辩证运动只不过是机械地划分出好、坏两面而已。”(《马克思恩格斯全集》第4卷,第146页)     

关于“合理内核”与“基本内核”的表述

现行的许多哲学教科书或哲学理论读物,当谈到黑格尔哲学中的“合理内核”与费尔巴哈哲学中的“基本内核”时,往往表述为:黑格尔辩证法的“合理内核”与费尔巴哈唯物主义的“基本内核”。我认为,这种传统的表述法是值得商榷的。我们知道,所谓黑格尔哲学中的“合理内核”就是指他的丰富的辩证法思想。首先,黑格尔第一次“把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程,即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中,并企图揭示这种运动和发展的内在联系”(《马、恩选集》第3卷63页)。其次,黑格尔还把运动、发展的根源归结为内部矛盾,他说:“矛盾是推动整个世界的原则。”而且黑格尔还认为,矛盾是真实存在的,一切东西之所以是具体的,真实的,就是因为它包含着内在矛盾。他说:“某物之所以有生命,只是因为它本身包含着矛盾。”再次,黑格尔还科学地表述了真理的具体性,并对物质与精神的相互转化和辩证法的三大规律等都作了细致的论述。总之,黑格尔的辩证法思想是相当丰富的,然而,这种丰富的辩证法思想却被他那庞大的唯心主义“外壳”禁锢着。因此,马克思和恩格斯在创立马克思主义哲学时,彻底改造了黑格尔     

黑格尔辩证法的历史地位和作用——纪念黑格尔逝世一百五十周年

黑格尔辩证法,是马克思主义哲学产生的理论前提之一,在哲学史上具有划时代的伟大意义,居于继往开来的重要历史地位,在理论上仍不失其重大的现实意义。 黑格尔是伟大的辩证法家。关于矛盾是运动的源泉和一切自己动运、发展的原则的思想,是黑格尔辩证法的“一个伟大的基本思想”。黑格尔的辩证的方法,是他的哲学的思想总线索。他破天荒第一次把这条思想总线索运用到所研究的一切知识领域中去,在逻辑学、自然哲学、精神哲学的研究中,以及把精神哲学分成各个历史部门,如历史     

试析黑格尔辩证法建立的基础

黑格尔的“具体”“发展”原则是他辩证法借以建立的基础。它集中体现了黑格尔思维方式的基本特征,深刻反映了黑格尔辩证思维的实质,在黑格尔哲学中占有突出的地位。加深理解此思想,这对深入研究马克思主义唯物辩证法有重要意义。     

“物”的思想谱系——马克思与德国古典哲学理论关系再研究

马克思发现并吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”,实现了哲学变革.但德国古典哲学留给我们的遗产并不只是黑格尔一个人的思想.正如海涅所说,自康德把哲学引入德国之后,哲学变成了一件民族的事业.而马克思之所以是德国古典哲学的真正继承者和批判者,不仅仅在于他继承了黑格尔的辩证法,还在于他真正从现实的角度出发破解了康德自在之物的秘密.     

哲学和经济学:青年黑格尔的经济思想

正确研究和阐明哲学和经济学的内在联系,特别是研究辩证法产生过程中这两者的关系,有着重大的理论意义和实际意义。列宁曾经提出,苏维埃国家哲学战线的迫切任务之一,就是“从唯物主义的观点对黑格尔的辩证法组织系统的研究,即研究马克思在他所写的《资本论》及各种历史和政治著作中实际运用的辩证法。”现在看来,它仍应是我们哲学研究的一个重要任务。本文拟就青年黑格尔的经济思想,回顾思想史上哲学和经济学联系的这段史实,并具体分析英国古典经济学思想在黑格尔形成辩证法过程中的重要作用,谈些粗浅看法,以求教学术界同志。     

黑格尔“科学系统”方法论的意义

迄今,人们由于黑格尔的辩证法的神秘的抽象的表达方式,仍误认为他的方法是远离自然科学的。美国当代哲学家卡尔约翰·弗莱德里希写道:“黑格尔由于把世界看成是实在的意识,因而对在笛卡儿、莱布尼兹和康德著作里显得那么重要的数学(以及物理学)几乎缺乏任何兴趣。”这显然是极大的误解。恩格斯早就明确指出,黑格尔是马克思主义前“比较精密地研究过”辩证法的哲学家。恩格斯在写《自然辩证法》一书时有关黑格尔的论述摘引了一一七处,强调指出,“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式”黑格尔著作中的“广博的辩证法纲要”已经为十九世纪以三大发现为主体的自然科学方法做了理论准备。恩格斯对三大发现的哲学概括正是黑格尔的结构系统的整体思想的彻底唯物主义的发展。黑格尔的系统整体思想在现代辩证法和现代自然科学的发展中日益显示其方法论的现实价值。     

人类思想运动的逻辑——黑格尔概念辩证法的真实意义

马克思的辩证法 ,在其直接的理论来源上 ,是黑格尔的唯心主义概念辩证法 ,这是学界所公认的。问题在于 ,承认马克思辩证法的这个直接理论来源 ,要求我们从怎样的辩证法理论出发去反思和发展辩证法 ?因此 ,我们必须重新理解黑格尔概念辩证法的真实意义。一、“思想体系的时代”的哲学理论　　在对黑格尔概念辩证法的理解中 ,最大的问题是离开黑格尔哲学所体现的时代精神 ,把它说成某种神秘莫测或难以理喻的东西。黑格尔自己曾经说过 ,哲学总是“思想中所把握到的时代”。这个关于哲学的基本论断 ,既符合黑格尔哲学本身 ,也应当是研究黑格尔哲…     

论费尔巴哈哲学中的辩证因素

费尔巴哈是德国古典哲学中一位杰出的唯物主义哲学家。他抛弃了黑格尔的唯心主义,同时也抛弃了黑格尔的唯心辩证法。据此,某些同志认为这是完全退回到了十八世纪形而上学唯物主义的旧立场。我们认为,这一认识是欠妥的。对于黑格尔的辩证法,费尔巴哈没有采取扬弃的态度,这是他的一个重大缺陷。但是,黑格尔的辩证法,只是辩证法的一种形态,从逻辑上说,不能认为否定了黑格尔的辩证法,就是否定了辩证法。在近代哲学史上,十八世纪的法国唯物主义因其机械性和形而上学的缺陷,而被德国辩证唯心主义,特别是黑格尔辩证唯心主义所取代,作为十八世纪唯物主义继承者的费尔巴哈,如果仍然停止在先前唯物主义机械论的水平上,没有丝毫前进,那么他能够战胜(当然未能彻底战胜)当时占着统治地位的黑格尔唯心主义,恢复唯物主义的王座吗?显然是不可能的。恩格斯曾经评价说,费尔巴哈的人本主义“不那么机械”。 (参见《马恩列斯论德国古典哲学》,第471页)《德意志意识形态》也指出,费尔巴哈的唯物主义,相对于先前的唯物主义是前进了一步的,因而有着“巨大的优越性”。(同上书,第467页) 翻开费尔巴哈的哲学著作,我们可以发现,费尔巴哈的辩证法思想还是表现在多方面的。     

麦克斯·施蒂纳:最后的青年黑格尔派

麦克斯·施蒂纳是著名的青年黑格尔派成员,但他与黑格尔哲学的关系却晦而不明.在《唯一者及其所有物》中,到处展现着施蒂纳运用辩证法的痕迹.但他并非简单地重复黑格尔,他的“唯一者”的形象乃是现象学中精神运动达到最后阶段的自我意识的现实化身.就此而言,他促成了黑格尔哲学逻辑的完成,成为名副其实的“最后的黑格尔主义者”.     

国学精华与辩证法之“和谐对立交替律”

黑格尔的欧式辩证法,即“三论”辩证法、包括三大规律,迄今已过去两个世纪.时代实践的主题发生巨大变化,需要从东方哲学智慧中加以完善补充.黑格尔在讲对立统一规律时,只讲“对立矛盾”范畴,不讲“和谐”范畴.需要从中国哲学“和谐”范畴中,升华出辩证法第五条规律-“和谐对立交替律”.“矛盾”是发展的绝对动力;“和谐”是发展过程不可缺少的相对动力,即第二动力.     

思想的客观性——论黑格尔辩证法的合理内核

黑格尔从思想的客观性出发,批判了旧唯物论和主观主义的抽象性、形式性;在对抽象普遍性观点的批判中,论述了辩证法原则。黑格尔所做的工作,我们可以认为是为了实现“人与自然的和解”所做出的一种努力。“思想的客观性”问题对黑格尔哲学具有奠基性的作用,黑格尔哲学的“历史性”是马克思哲学批判和继承的起点。可以说,理解黑格尔关于客观思想的理论是把握黑格尔全部哲学乃至马克思主义哲学的关键。     

重思马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”

马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”问题是马克思哲学研究中的一个理论疑难.我们借鉴海德格尔关于尼采对柏拉图主义的“颠倒”来类比马克思对黑格尔辩证法的颠倒,以期达到对“颠倒之谜”的本质性理解:对黑格尔辩证法的“颠倒”绝不是简单的翻转和剥离,而是从黑格尔辩证法中转向出来.这一转向,马克思是通过穿越黑格尔哲学的意识形态幻象,“退回”到对象实际的此岸世界——以资本主义生产方式为标志的现代社会——而实现的.沿着这一理论路径,马克思破除了黑格尔辩证法的“神秘化”,最终确立了“合理形态”的辩证法.     

试析黑格尔辩证法建立的基础

黑格尔的"具体""发展"原则是他辩证法借以建立的基础.它集中体现了黑格尔思维方式的基本特征,深刻反映了黑格尔辩证思维的实质,在黑格尔哲学中占有突出的地位.加深理解此思想,这对深入研究马克思主义唯物辩证法有重要意义.     

信仰的对话:辩证法的当代任务和形态

谁也不会否认 ,辩证法这个哲学术语是与黑格尔的名字联系在一起的。只是通过黑格尔 ,辩证法这个希腊语词才清洗掉了论辩、诡辩的主观色彩 ,获得了思辨真理的必然性和确定性。海德格尔认为西方思想用了两千年的时间才达到“自身中介”的思想 ,① 正是黑格尔用自身中介、自我意识的具体同一性代替了希腊哲学对话结构的他者性、非同一性 ,使辩证法成为了世界自我意识的绝对真理。因此 ,可以说黑格尔的辩证法是希腊思想的完成 ,同时也是西方辩证法的终结。2 0世纪以来的现代西方哲学大都是从反叛黑格尔开始的 ,甚至可以说拒斥、批判、拆解黑格尔…     

略论黑格尔的史学方法

黑格尔是一位唯心辩证法的理论大师。他的辩证历史观和方法论得到了马列主义经典作家的极高评价,其中的“合理内核”也为历史唯物主义所批判地吸收。有了历史唯物主义的指导,历史学才真正成为科学。这一点,在我国史学界和哲学界似乎并无异议。但是,在对具体的历史问题的研究中如何正确运用历史唯物主义的观点和方法却决非易事。因此,重温历史唯物主义的直接理论前提——黑格尔历史哲学,仍然是非常必要的。 一 黑格尔的《历史哲学》属于他的后期著作,那时,他对辩证法学说已达到得心应手的程度。纵观“历史之父”希罗多德以来二千多年的史学,黑格尔指出其中贯串着形而上学和辩证法两种观点的斗争。他总括以往的历史著作     

拯救辩证法:后形而上学时代的思想任务

人们耳熟能详的辩证法的理论框架 ,是在西方特有的思想谱系中历史地呈现出来的。在这个意义上 ,不能抹杀黑格尔乃至整个德国古典哲学对辩证法理论的重大贡献。然而 ,辩证法在西方思想谱系中一直以某种形式从属于形而上学的体系构造 ,这却是不争的事实。早在一百五十多年前 ,马克思就提出了“拯救辩证法”的任务。当然 ,马克思的提法直接针对的是黑格尔哲学。但是 ,不可否认 ,从黑格尔的哲学体系的神秘形式中拯救辩证法 ,只能被理解成为是一个漫长旅程的开端或者开始 ,更重要的任务乃是进一步从形而上学的思想谱系与现实运作中“拯救”辩证法…     

黑格尔的社会历史观是历史唯物主义的直接理论前提

黑格尔的社会历史观是历史唯物主义的直接理论前提王长里黑格尔哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。这是大家熟知的。但着眼的是其辩证法的“合理内核”，往往忽视了他的社会历史观对唯物史观形成的重大影响。在黑格尔晦涩思辩的唯心主义哲学体系中，思想发展与世界历史...     

卢卡奇开创了把马克思主义黑格尔化的先例吗?

<正> 在马克思主义发展史上,马克思主义与黑格尔哲学的关系问题,始终是一个意义重大而又反复引起争议的问题.国际上关于卢卡奇的评论,也首先注视卢卡奇怎样对待马克思主义与黑格尔思想的关系.凡是把《历史与阶级意识》中的基本观点看作“理论上的修正主义”或“开辟了西方马克思主义思潮”的人,大都认为《历史与阶级意识》曲解马克思主义,在把马克思主义黑格尔化方面开了先例.本文拟从《历史与阶级意识》入手进行认真的考察.一的确,卢卡奇在《历史与阶级意识》中表明,要恢复被第二国际机会主义者所歪曲的革命马克思主义,特别是马克思主义的辩证法,就必然与恢复黑格尔的辩证法传统相联系,因此,他力图揭示马克思主义的黑格尔辩证法根源.     

马克思主义哲学的来源应是一个理论群体

马克思主义哲学的来源,应是一个由多学科组成的有机网络系统,是一个理论群体。本文拟着重就历史唯物主义的来源,在微观上作一些新的探索,除了从纵向联系上对黑格尔的历史辩证法和费尔巴哈的人本主义进行考察外,还从横向联系上对英国古典经济学和法国空想社会主义进行考察,通过这样的考察,试图从整体上揭示马克思主义哲学的理论来源。(一)黑格尔说过:“理性统治世界,也同样地统治世界历史”.所以,马克思和恩格斯指出:黑格尔“不仅把整个物质世界变成了思想世界,而且把整个历史也变成了思想的历史。”黑格尔这种历史观,显然是唯心主义的。但是,恩格斯在讲到黑格尔的历史哲学的作用时,却明确指出,它是新的唯物主义观点的直接的理论前提。根据马克思主义经典作家对黑格尔的评述,他在历史哲学上的贡献,起码包括以下三方面的内容:一、丰富的辩证法思想;二、丰富的历史现实内容;三、还有不少历史唯物主义萌芽。黑格尔历史哲学中最有价值的部分,首先是