试论《南侨日报》对中国新文学的评介

文章以《南侨日报》为研究个案,分析《南侨日报》评论和介绍中国新文学所作的努力,力图在某种程度上“还原”该时期新加坡文学书写的“历史现场”和原貌,为海外华文文学史的撰写提供必要的历史细节和现场感。     

《热血日报》影印再版

自一九二一年中国共产党成立后,除创办有《新青年》、《响导》、《前锋》、《劳动周刊》、《工人周刊》、《先驱》、《中国青年》等刊物外,一九二五年“五卅运动”后,为适合革命形势的发展,中共中央还指派瞿秋白创办和主编《热血日报》。该报创刊于一九二五年六月四日,社址设在上海宝山路。报为十六开,每日四版。每日除有“社     

我院专家学者积极接受各大媒体采访有力配合自治区的舆论宣传和正面引导工作

乌鲁木齐“7·5”事件发生后,我院专家学者迅速行动起来,先后有40多名专家学者接受新华社、中央电视台、中央国际广播电台、《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》、新疆电视台、《新疆日报》以及《新加坡经济旱报》、香港《凤凰周刊》、土耳其国家电视台、土耳其阿纳多卢通讯社、《土耳其晨报》、德国广播协会驻上海记者站等多家国内外媒体的采访。     

实事求是的探索 锐意创新的力作──评《珠江三角洲“经济奇迹”的理论思考》

实事求是的探索锐意创新的力作──评《珠江三角洲“经济奇迹”的理论思考》曾牧野，李新家我们仔细研读了林洪任主编、戈晓宇、顾作义任副主编的《珠江三角洲“经济奇迹”的理论思考——开辟一条有中国特色的新工业化道路》（以下简称《思考》）一书。这是作者完成国家“...     

杨樾小传

杨樾,又名杨越,笔名方生、杨浩泉、于燕郊等,1918年4月15日出生于广东潮安。早年参加抗日救亡运动,1937年在《反侵略》周刊发表短篇小说《太平洋之战》,抗战结束后,1945-1946年在汕头创办《建国日报》,任总编辑兼文艺副刊《国风》     

《民吁日报》之封禁与日本侵夺安奉、锦齐铁路事件

<正> 辛亥革命前夕,国内外反动势力对资产阶级革命派的舆论钳制十分专横。报纸因文字招祸,遭到查封禁售的,不胜枚举。上海是资产阶级革命派在国内宣传革命的重要据点。作为中国同盟会在国内言论机关之一的《民呼日报》,自一九○九年五月创刊后,于同年八月为清政府强迫停刊。报馆主人于右任对此十分愤慨,认为清廷禁压“民呼”,乃剜去民之双目,“民不敢声,故仅吁耳”,是年九月复创《民吁日报》。时于氏被租界当局逐出,故由其友人朱葆康出面作发行人,范鸿仙光启为社长,谈善吾任主笔,继承《民呼日报》未竟事业。报馆仍设在上海望平街160号。戈公振之《中国报学史》曾记于氏“三民”报(即“民     

明清书联刻石家——马光

福建漳州著名书法家马光先生的《明清书联刻石》暨书法作品近日在上海市闸北公园首次公展,这批艺术品受到了上海书法界和书法爱好者的极大欢迎和高度评价.年届六旬的马光,名盖,号五峰山人.工诗文,擅书法,精英语.年轻时曾参加过抗美援朝,1956年任志愿军驻平壤代表组翻译.转入地方后,历任记者、编辑、曾主编《福建热作》杂志,其间曾教授过医学院《英语》全教程,编译《国外七十年代植物抗寒论文汇编》,1984年应聘于中国艺术研究院文艺出版社审订《英汉大辞典》.此后,即潜心研究历代书法楹联,著有《实用对联六本书法合璧》,在出版物中独树一帜.     

编审：黄慕亚

编审：黄慕亚黄慕亚，江西南昌人。１９３０年１０月出生，１９５２年参加工作，１９５６年毕业于中共江西省委党校。自后长期从事期刊编辑工作，相继主持《促进》杂志、《江西通讯》的编辑工作。１９８０年调入江西省社会科学院，先后任《江西社会科学》副主编、主编，《...     

马克思恩格斯《新莱茵报》时期的报刊思想

<正> 《新莱茵报》是马克思和恩格斯于1848年6月在德国西部的科伧创办的一份大型政治日报。它是对《莱茵报》(马克思曾于1842年10月至1843年3月任该报主编)的继承,这从马克思和恩格斯为报纸的命名就可看出。但它却比《莱茵报》有了重大的发展,并且起了质的变化。如果说《莱茵报》还属于进步的资产阶级民主报刊的话,那么《新     

《对河图洛书的探究》一文引起国内外各方人士关注

本刊1988年第三期发表了韩永贤著《对河图洛书的探究》一文,对河图洛书的缘起和内容,提出了新的见解。新华社在今年1月24日,播发了题为《韩永贤初揭“河图”“洛书”千古谜》的国内新闻稿和题为《中国一学者初揭“河图”“洛书”千古谜》的对外新闻稿,介绍了这一成果。据初步了解,前者已为人民日报、羊城晚报(附有插图)、陕西日报、天津日报、吉林日报、长江日报全文刊登,同时在光明日报、文汇报、解放日报、南方日报、江西日报、河南日报、新强日报、内蒙古日报摘登。对外稿除在《人民日报·海外版》登载外,多家港报亦刊用(据《瞭望》周刊编辑告,在八家港报上刊出)。     

瞿秋白的新闻道路和新闻思想

瞿秋白，（1899－1935），中国共产党早期重要领导人之一，杰出的党报事业先驱，卓越的马克思主义理论家、宣传家，著名的文学家。又名雷，号雄魄，江苏常州人。1899年1月29日，瞿秋白诞生在常州东门外青果巷八桂堂一个没落的封建官僚世家。1922年2月，溜秋白在莫斯科经张太雷介绍参加中国共产党。在其无产阶级革命的光辉生涯中，先后编辑、主编、领导过《新社会人《人道》、《向导》、《新青年》、《前锋》、《热血日报》、《布尔塞维克》、《红旗日报》、《实话》、《红色中华》等十余种革命报刊，是中共中央第一批机关报刊的创始人之一．…     

宗旨鲜明是毛泽东办刊的显著特征

毛泽东一生与报刊结下了不解之缘。求学时期，以研读报刊为起点。步入社会后，他便由研读、评介、剪辑报刊到创办、主编报刊。早期先后担任了《湘江评论》、《新湖南》、《政治周报》、《湖南通俗报》等的主编或编辑工作。他把自己的编辑活动与革命活动紧密相联，把报刊当作宣传新思想、唤起民众觉悟的工具。建党以后，毛泽东更重视报刊的宣传舆论作用，认为报刊是宣传党的政策的“喉舌”，领导创办了《政治周报》、《新时代》月刊、《八路军军政杂志》、《共产党人》、《中国工人》、《解放日报》等报刊，并写下发刊词。这些报刊，在各自的…     

服务与创新:邹韬奋新闻思想探微──读《韬奋新闻工作文集》

邹韬奋是我国著名新闻记者,报刊编辑、政论家、出版家、伟大的爱国者。他是近代中国知识分子寻求真理、寻求光明的杰出代表之一。他把毕生精力献给了新闻出版事业,在中国新闻史上留下了光辉的一页。1926年开始,先后主编过《生活周刊》、《新生》、《大众生活》、《永生》、《生活日报》、《生活日报周刊》和《生活星期刊》、《抗战》、《抵抗》、《全民抗战》等十余种报刊。《韬奋新闻工作文集》收录了他在黑暗年代,在白色恐怖的笼罩下,撰写的有关新闻工作的文章,透过这些文章,我们会清晰地看出他的新闻思想发展的轨迹。服务与创新,…     

上海编印《上海年鉴提要》

一本36万字的《上海年鉴提要》今年1月由上海市地方志办公室编印,上海社会科学院出版社出版发行,大32开,定价30元。《上海年鉴提要》由沙似鹏任该书编辑委员会主任,姚金祥任主编。 《上海年鉴提要》全书分五个部分:第一部     

瞿秋白报刊编辑思想论略

翟秋白是我党早期的著名活动家和领导人之一，也是我党重要的理论家和宣传家。在他短暂的一生中，就参加创办或主编过《新社会》、《人道》、《新青年》、《前锋》、《向导》、《热血日报》、《布尔塞维克》、《共产》、《红色中华》等重要报刊。1920年秋至1922年底，他受聘为北京《晨报》驻俄特派记者，回国以后，又长期负责中央宣传工作。在领导报刊工作和具体的编辑业务中，霍秋白积累了丰富的报刊活动经验，形成了具有特色的报刊思想体系。鉴于学界对溜秋白的报刊理论疏于整理，故本文在梳理霍秋白有关论述的基础上，对其报刊编辑思想作…     

《循环日报》之编辑与发行考略

现有各类新闻史著对有关《循环日报》编辑与发行情况的记述多有疏漏。经笔者考证,《循环日报》编辑人员主要由"主笔"(分"正主笔"和一般主笔)、"总司理"和"译员"等三部分人员组成。《循环日报》自创刊日起,除在香港及附近地区出版日刊版的"日报"外,还一度在海外华人聚居地区发行日报的周刊缩编本。《循环日报》发行地区主要分布于香港及周边地区,同时中国内陆各主要通商口岸及日本、澳大利亚、东南亚、南北美洲等华人聚居地区也有数量不等的发售。创刊初期的《循环日报》发行量不超过800份。1879年后,发行量增加到1100份左右,最多时达到2500份。为了扩大发行,《循环日报》在创办初期还采取免费赠送、广告招徕、刊登广告优惠、面向社会积极征稿等诸多方式,这在一定程度上增加了《循环日报》的影响。     

论《蓝星》及其主要诗人

蓝星诗社成立于1954年,发起人为覃子豪、钟鼎文、余光中、夏菁、邓禹平等。开始在《公论报》上辟“蓝星”诗周刊,主编覃子豪;后又创办《蓝星》诗刊、《蓝星》诗页,相继由覃子豪、余光中、罗门等任主编;目前出版的《蓝星》季刊,为1984年创办,向明主编。总之自50年代至80年代,《蓝星》虽变动甚多,但一直以其稳健的民族抒情风格,在台湾诗坛发生重要的影响。余光中说:“我们要组织的,本质上便是一个不讲组织的诗社。基于这个认识,我们也     

《七月》与《呐喊》(《烽火》)周刊合评

胡风主编的《七月》周刊与茅盾主编的《呐喊》周刊都创刊于1937年淞沪抗战爆发后的上海,同为当年较有影响的救亡文艺刊物.胡风对《七月》周刊的评价甚高,认为它"抵制了所谓标语口号的教条公式主义的浮嚣文风",作为参照系的当然是早于其面世的《呐喊》周刊.本文从几个角度对这两个姊妹刊物进行比较,并试图对她们的异同处作出初步的评价.     

抗日时期周钢鸣在文艺理论上的建树

周钢鸣同志于1909年出生在我国南方边远山区广西罗城县.青少年时生活在一个封闭落后的山村里,很少呼吸到新的文化气息.年青的周钢鸣于闭塞的山区生活,渴望了解山外的世界,在时代风云召唤下,15岁便投身革命,参加北伐战争.后来到了上海,于1933年2月加入左翼作家联盟,两年后便成为中国共产党党员.从此,他在党的领导下,积极从事革命文艺运动.抗日战争爆发后,他随《救亡日报》社于1938年10月,迁来桂林.曾先后任《救亡日报》记者兼采访主任、广西地方建设干部学校指导员以及我地下党外省支部书记、中华全国文艺界抗敌协会桂林分会理事、《人间世》杂志主编.他无论担任什么职务,都始终紧握手中的笔,以笔作刀枪,参加抗日救亡运动.整个抗日战争时期他都是在桂林度过的,期间只在皖南事变后短期离开过.他除撰写新闻报道、文艺作品之外,还结合当时的文艺运动写下大量的文艺理论(含文艺评论),当时曾结集出版过《论文艺创作》一书.他的这些文艺论著大多数写在毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》之前,与《讲话》的     

我与船山和船山学

本人大学毕业后在学术上接触的第一件大事,就是筹备和参加1962年纪念王船山逝世270周年学术讨论会:会前写论文、赴济南接专家、开会时任小组讨论学术秘书、会后整理专家学者讲学稿。文化革命后,我参与了船山学社的重建并且一直担任副社长、社长,参与了1982年以来一系列王船山学术研讨会的筹备和组织工作;1984年至1989年担任《船山学报》主编,学报停刊后我曾力促其恢复,在《船山学刊》创刊后,又先后担任副主编、执行编委、编委会副主任等,长期为刊物进行编辑、审稿工作;在《船山全书》编辑过程中,我曾参与收集船山手稿、马宗霍校勘记,与中华书局联系船山著作校勘稿的转让,对全书的编辑工作起了积极作用。