东亚地区的发展问题略谈

东亚地区的发展问题略谈赵永植（韩国）再过五年，人类将步入二十一世纪，我们人类经历了精神文明的远古时代和中古时代，又经历了以自然权利思想为基础的理性主义的近代时期。而今又将经历物质文明的现代时期，并面临着一系列的改革。更确切地讲，就是要经历一个新的三维...     

略谈发展桂林公共交通问题

一、城市公共交通是城市客运交通的主体从完整的意义上讲,城市公共交通应包括一般公共交通（公共汽车、无轨电车）,轨道公共交通（地铁、轻轨交通、有轨电车）和出租汽车交通。地铁车轨道交通具有速度快、载客量大、对道路上的交通干扰少等特点,但存在投资巨大、技术要...     

有意味的形式——略谈中国画的构图

中国画的构图在形式上发生了很大的变化,形式日益被人们所关注,而有意味的形式在表达情感绘画形式中的直观性和重要性,这些形式因素对中国画构图的变化有很重要的意义。在当代中国画坛,形式——绘画语言的问题成为中国画走向现代的聚焦点。就绘画而言,三度空间的削弱使得形式不断地崛起,既然模仿形象、自然不再是绘画的最高追求,那么绘画的平面化、符号化处理就很容易被人们所接受,绘画的构成、画面的解构和“空白”关系问题就更显得“顺理成章”。当艺术家开始运用平面、解构、分割、叠加、交错、或不和谐因素时,绘画它就并非仅仅指模仿自然、传统绘画与自然的对立和紧张与现代绘画不过是程度上的差异,从这个意义上说,现代派并非背叛传统,只不过是一种有战略的转移——强调意味形式。理性的形式往往意味着某种观念,感性的形式则充溢着情感,不管是运用传统的笔墨,还是现代水墨,既能保持着民族的文化精神,又能最好地突出形式的意味,就是有意味的形式和内容在意义上的充分的融合和统一。     

略谈革命传统教育的继承和创新

革命传统是我国人民一百多年来伟大斗争的产物,是千千万万爱国志士、革命先烈用鲜血和生命创造出来的宝贵精神财富。无论是在民主革命时期还是建国以后,党一直十分重视向广大干部和人民群众进行革命传统教育,并收到了良好的效果。实践证明,革命传统教育是思想政治教育的重要内容和有效方法。现在,我们正在进行改革和开放,全面开创让会主义现代化建设的新局面。在这一新的历史时期,大力开展革命传统教育,并以求实创新的精神,努力使革命传统教育适应新形势,这对于加强党的思想政治工作,培养造就有理想、有道德、有文化、守纪律的一代新人,建设有中国特色的社会主义,具有极其重要的意义。     

社会转型期的师德继承与发展问题的探索

社会转型期使人们的思想方法、价值观念、道德取向都会产生变化,师德建设怎样与社会发展相适应就成为一个值得探索的新问题了,这是因为教育是改造社会的重要力量之一,教师是通过塑造新人来实现对未来社会的改造的。正因为教师这种在整个社会发展、经济建设、文化建设中的重要性及教师职业的特殊性,决定了在社会主义市场经济条件下加强师德建设的重要性。本文对这个古老而常新的问题提出自己的看法     

论传统武术的继承与发展

通过文献资料法和访谈法对我国传统武术的套路繁杂、传承理念制约传统武术的继承与发展、竞技武术对传统武术的冲击等方面进行了分析,探讨如何继承与发展我国的传统武术,使中国的传统武术能够得到光大与发展。     

马克思劳动价值论的继承与发展

党的十五届五中全会提出 :“在新的历史条件下 ,要深化对劳动和劳动价值理论的认识。”江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中进一步指出 :“我们应该结合新的实际 ,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”这意味着一场重要的理论创新的来临。马克思的劳动和劳动价值论是马克思主义经济学说的基石。伴随着经济体制的重大改革 ,我国的社会经济发展出现了一些新现象和新问题 ,社会主义市场经济条件下社会劳动的内容和社会财富积累的方式也出现了一些新的变化。在这种情况下 ,联系变化了的实际 ,坚持和发展马克思主义的经济学理论 ,科学地回答新的历史阶段提出的一系列新问题 ,创造出适应时代需要的马克思主义经济学的新形式 ,是马克思主义经济学工作者义不容辞的责任。为此 ,本刊特就“深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的认识”问题组织了笔谈 ,请国内一些知名经济学家就此问题从不同角度发表见解。希望通过大家的切磋讨论 ,能把这一问题的研究引向深入。     

略谈特权问题

在进一步加强社会主义民主和法制,向四个现代化迈进的过程中,特权问题是人们议论较多的一个问题。究竟什么是特权,社会主义社会中的特权又是怎么回事,以及怎样解决这个问题,都是值得认真研究的。 特权是历史的产物,是阶级社会特有的现象。在一切剥削阶级统治的社会中,     

略谈民主问题

对民主问题,现在不仅无产阶级积极实行,就连资产阶级也热衷于谈论。究竟什么是民主?什么又是真正的民主呢?这个问题我们必须要弄清楚。不然的话,我们就不能够很好地实行民主,甚至我们的社会主义民主还会被一些反动分子利用和践踏。所谓民主,简言之就是人民当家作主,换句话说就是人民依法行使管理国家的权力。这里的人民又是指的哪些人呢?这个问题在不同的社会形态有不同的含义和范畴,既使在同一社会形态的不同级段,也有不同的解释。这是     

传统观念变革与继承的若干问题

当前,我国正处于大变革的时代。经济体制改革不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化。关于传统观念的变革问题已提到议事日程上来,成为时代的客观要求,引起人们极大的关注。但是,任何变革都是在传统的基础上的变革,而不是简单地否定和抛弃。正如不能离开变革孤立地谈继承一样,我们也不能离开继承,孤立地谈变革。我们既要摒弃那些与社会历史前进潮流相背谬,同社会主义现代化事业相悖离的陈旧观念,又不能盲目地乱变一气。因此,本文愿就如何正确认识和处理变革与继承的关系的几个问题,谈谈自己的一些看法。     

略谈成人高等教育的发展现状和存在问题

本文对我国现阶段成人高等教育的发展现状和存在问题加以论述。     

略谈发展生产与保护环境的辩证关系

发展生产与保护环境的问题,是当前世界各国面临的重大问题之一。我们在实现四个现代化的过程中,学会正确认识和处理发展生产与保护环境的辩证关系,不仅是当前我国国民经济调整的迫切任务,也是关系到我们国家昌盛,子孙后代幸福的大事。     

当代中国继承发展传统文化的若干问题

思考当代中国继承发展传统文化的三个问题。(1)如何认识马克思主义中国化与传统文化的关系 ,认为两者存在的联系有变革、融合、制约三个方面 ,近20年来 ,这三个方面主要在价值标准和价值理想上展开。(2)如何确立评价传统文化的标准 ,认为以区分民主性和封建性、“抽象继承法”来评价传统文化和以领域划分来看待中西文化的长短都不足取 ,应以工具价值和内在价值的统一为评价标准。(3)如何增强传统文化的影响力 ,认为应当在思想观念、行为方式和语言文字这三个环节上作出制度上的安排。     

在地区经济发展问题上邓小平对毛泽东的继承与发展

在地区经济发展问题上邓小平对毛泽东的继承与发展苗天青由于自然的、历史的等一系列方面的原因，造成了我国沿海与内地经济发展的严重失衡。如何正确地处理沿海与内地的关系，以做到既能发挥各自地区的优势，又能根据具体情况实施必要的倾斜政策，推动我国地区经济快速、...     

中国传统文化的继承与发展

中国传统文化的继承与发展任继愈中国是世界上少数几个文明古国之一。中国有文字可考的历史至少有五千年以上，但中国被世界所认识，引起世界的瞩目，是秦汉以后的事。秦汉建立了大一统的国家，丝绸之路开辟了欧亚大陆的通道。公元七世纪，中国的造船航海事业兴起，开辟了...     

略谈事业单位改革的问题

事业单位,通常指受国家机关领导,不实行独立核算,经济收支由国家统包的部门或单位,如文化、教育、科研、卫生、地质、测绘、农林水气部门等.现行事业单位从经费收支上大致划分为三种类型:一是全额拨款,这类事业单位没有稳定的经济收入,各项支出全部或主要靠国家预算拨款;二是差额拨款,这类事业单位有一定数量稳定的经济性收入,但不足以抵补本单位的事业费支出,支大于收的差额由国家拨款补助;三是自收自支,这类事业单位有稳定的经济性收入,可以抵补本单位的经费支出.这三种类型的比例约为7:2:1.据有关方面提供的资料,全国事业单位的财政供给职工人数占全国机关及事业单位职工总人数的比重在70%以上,有的地方已达80%以上.因此,在精简机构,实现政府职能转变的同时,必须考虑加大事业单位改革的力度,促进事业单位在社会主义市场经济条件下得到新的发展.     

略谈审美的现实性问题

审美意识形态论关于“审美”的理解以浪漫主义美学为基础,注重审美的无功利性与自律性价值,但这种“非现实性”的美学原则与马克思主义美学及意识形态理论存在差异和冲突。因此,新时期的审美意识形态论的建构难以解决其理论基础的深层断裂问题。在当代文化现实与学术语境中,审美自律论作为一个历史性范畴受到广泛质疑。各种肯定审美的现实性、强调“艺术与生活统一”的生活美学观逐渐确立起来。而马克思主义美学本身可以理解为是一种独具特色的生活实践美学,它关于审美现实性内涵的理解应当成为我们认识文学艺术审美性的前提,也应当作为审美意识形态论的理论基础。     

略谈法律的强制性问题

当前,对于如何看待法律的强制性问题,是一个需要加深认识的法的理论问题。 (一) 马克思曾十分形象而贴切地把法律比作是一张纸。法律,就其表现的形式来说,不外是用文字组合起来并写在纸上而加以公布的一些条文,使人们明白地知道可为的行为与不可为的行为及其后果。尽管有人把它比作是以正方圆的规矩和约束形体的模范,可是它本身却不能自动地运用,不能使人们必     

关于传统道德的分解与继承问题

任何社会都需要有道德,需要有道德规范、行为准则和价值取向.其中有做人的道理,有为人处事的品行,有社会共同生活要求,有为官治国的品德理念态度等.道德一经产生,就有其独立发展的道路,并随着社会的发展而不断有所变化、丰富和发展进步,不会是一成不变的.我们要建设有中国特色的社会主义精神文明和新时代道德,当然要继承和发扬传统优秀道德,也要借鉴和吸收外来进步的道德思想和规范要求,并根据实际情况使之融会贯通和发展.