岭东古郡 人文惠东

惠东县地处广东省东南沿海,与大亚湾、红海湾相依,历史悠久,具有得天独厚的自然资源和人文景观。境内有国家级海龟自然保护区港口海龟湾,有地处沿海的巽寮滨海旅游区和南门海海水浴场,有被誉为"广东省历史文化名城"的平海古城和建于明清时期颇具特色的多祝皇思扬古围村,有远近闻名的九龙峰旅游区,有省级的古田自然保护区,有"东江红都"高潭老区等众多旅游景区景点,集海、湖、江、泉、瀑、岛和名山古刹等各种旅游资源于一体。     

漫步石门台 九漈多美景

又一个周末,云淡日丽,天气格外凉爽。经过五天忙碌、紧张的办公楼生活,在这个短暂的假期里特别渴望到周边找个有山有水的地方静静心,养养神。听说永嘉,九漈石门台不仅有山、有水,而且在二三公里长的深邃曲折的溪谷中,还有九条同一源的瀑布,一瀑一形,一瀑一景,层次分明,自成首尾,仿佛一部情节复杂的剧本,引人入胜。于是,约上三五知己驱车前去探了个究竟。     

佛山市银坑溪旅游资源探讨

提出位于茶山北麓的银坑溪,是佛山市范围内一处颇具特色、尚待开发的自然风景区,是发展观瀑旅游的好地方;探讨了银坑溪旅游资源的特征、成因,景区划分、景点描述及其开发等问题。     

“渔樵耕读”楠溪江

正永嘉是天下乐土,楠溪江是地上的文章。"永嘉"二字,蕴含"水长而美"的意思,这水,就是温州永嘉境内的楠溪江。悠悠三百里楠溪江融天然风光与人文景观为一体,以水美、岩奇、瀑多、村古、林秀而闻名遐迩,是我国国家级风景区中唯一以山水田园风光见长的景区,包括八大景区八百多个景点。既有以火山岩地貌、     

景阳土家族民间传说的文化内涵——以兴隆寺村为个案调查

湖北景阳土家族民间传说以地名、山川景物传说见多,可以说每一个景点都是一个民间传说的发祥地.兴隆寺村是景阳镇的一个自然村,其变革和民间传说无不反映出景阳土家人族源问题,居住特点及文化心态,调查完善其民间传说的文化演变,对于促成"景阳文化"的形成,开发景阳土家族旅游资源,加强民族地区农村小集镇建设,活跃和繁荣农村经济,全面认识土家族文化富有启示意义.     

咏瀑诗话引人入胜

"雾起千山活,雨来万瀑生"。中国瀑布众多,九龙瀑为黄山著名瀑布之一,素与庐山飞瀑媲美,正如古诗所云:"飞泉不让匡庐瀑,峭壁撑天挂九龙。"文学巨匠郭沫若曾在古稀之年游览浙南的青田石门飞瀑,并写下了咏瀑诗篇:"横过石门渡,刘基尚有祠。垂天飞瀑布,凉意喜催诗。"诗句如画,引人入胜。诸暨的五泄瀑布以其神态奇特、变幻莫测而遐迩闻名,明代文学家徐文长游览诸暨五泄飞瀑时,留下了:"银河堕流,观者忘休。深林无人,杳不可留"的咏瀑佳句,让人浮想联篇。天台山石梁瀑布水从天落,素有"沧     

登山正当时

黄山:归来不看岳 "五岳归来不看山,黄山归来不看岳".这是古人对三山五岳之一的黄山给予的最高评价.但如果你不曾真正徒步爬过黄山,恐怕很难理解徐霞客写下这段话的情怀. 秋高气爽之时,如果能徒步登黄山,你便可以亲眼看见秀丽的黄山是如何在你面前勾勒出一幅画卷的.黄山五绝、雾搬雨凇、一线天、黄山三瀑,这些都是去黄山必看的景点.然而要真正一睹黄山"天下第一奇山"的壮丽,前山与后山两条登UI线路有着截然不同的区别.     

到哪儿都爱照相,是啥心理?

无论哪个景点都少不了这样的场景:手里拿着相机,快门"咔嚓咔嚓"响、"茄子"一遍一遍喊,在标志性景点、名人题词前拍张照片……爱留影,似乎是中国人旅游热情的集中体现。有人说,一个景点是否火爆,只要看看有多少中国人等着排队照相就行。不过因为爱照相,人们惹出的麻烦也不少,有照起来没够误了大巴的,有为了争取照相时间干脆不吃不喝的,     

庐山牯岭石刻及其书法艺术

庐山是一座千古文化名山。自晋迄今，一千五百多年来，历代名人陶醉于庐山的林泉峰瀑之间，留下了浩如烟海的诗词歌赋和数以千百计的摩崖石刻。这些石刻或记山水之美，或述人物之胜，或对景抒情，或临风寄意，或洋洋大观，或寥寥数语，皆启人遐思，发人深省。龙飞凤舞，诗书合壁，琳琅满目，美不胜收。其数量之多，艺术价值之高，在名山中不多见。笔者仅以庐山站岭石刻及其书法艺术，发表陋见，求教方家。庐山站岭石刻遍及东西谷及各景点。初步考证，计有358条。其中：唐代5条，宋代5条，明代54条，清代42条，民国156条，现代26条，待考70条…     

“无景点旅游”发展障碍与对策思考

"无景点旅游"是一种新型旅游方式,其最大特点是以体闲为主不设固定景点,在休闲中寻找快乐,在深入中寻找体验,个性张扬,无拘无束,深受年轻人喜爱.本文分析了"无景点旅游"模式的内涵、特点、兴起的原因及其开发的意义,探讨了发展"无景点旅游"的障碍,并提出了相应的发展策略.     

论孙犁创作的虚与实

孙犁把"真"当做文学的生命.他的"真"的艺术手段,分为虚与实两端.孙犁创作的"实"包含有事、人、景、思想感情4个方面.虚笔的表现则有两类,一是情景交融,以景传情;二是点到为止,不做深入剖析.     

功能理论视角下的名胜古迹外宣资料翻译——以河北省旅游景点翻译为例

名胜古迹景介翻译是向国外宣传我国文化和景点的重要组成部分,是旅游翻译中的重点和难点。旅游景介英文翻译的目的,除了向外宾传递信息外,更要诱发潜在游客对旅游目的地的兴趣,激发其产生去目的地旅游的欲望。因此,要翻译好一篇景点介绍,译者要寻求合适的翻译策略与原则。从功能翻译理论出发,以河北省旅游景点介绍为例,探讨名胜古迹汉英翻译的原则与策略。     

闾山大观音阁景区的景观解析

对形成于明清时代的阁山大观音阁景区内的景观与建筑加以分析,探讨景域内的山地景点之间的关系,归纳出比较成功的山地景观处理手法,为山地景观设计提供借鉴。     

论谢灵运诗情、景、理之圆融

在谢灵运诗中,"景"是"理"的感性显现,"理"是"景"的内在灵魂;"情"借"理"来抒发,"理"附"景"而默存;情景之间借"理"来沟通.情、景、理是三位一体、高度统一的,是一种圆融的状态.其中,悟理是核心,写景是凭借,抒情是目的.     

白龙山赋

山不在高，有龙则名；水不在深，有鱼则灵。西出岚县普明六里许，有白龙山焉。此地林壑尤美，草木茂盛。其山则苍岩若黛，刀削斧砍，绝壁惊心；其木则浓荫匝地，郁郁参天，尤古松云杉多者；其水则清洌若镜，纵崖飞溅，平平仄仄，灵怪异常。若夫春和景明，惠风和畅，奇鸟喧泉，空山幽清，忽云腾致雨，楼观飞惊，凭轩槛以观瀑兮，向天风而开襟。至若漫山皴彩，绛霜雪霁，黛岩莽苍，皓月当空，则意兴阑珊，踏雪而歌，拍千寿之巨崖兮，闻空谷之痴音。拾阶而上，凡三百六十级。一步一阶，一阶一景，一景一叹。迎客古松挹手躬身，八仙古渡日月同晖…     

我学写生有感

宜春山灵水秀,古称"佳丽之地"。春台晓日,芦洲影月,化成晚钟,袁山耸翠,钓台烟雨,南泉涌珠,仰山积雪,云谷飞瀑等八大景点誉为"天然图画"。上世纪50年代,我随机关搬迁到此地工作,深感此生有幸。40余年身处其境,对此瑰丽多姿的景色产生了无限爱慕之情。解放以后,特别是改革开放以来,地方建设日新月异。这一幅幅的美景仅仅深埋于心田,总有不足和遗憾之感。如果能够把它搬上画面,放在身边,常览常游,岂不更加美哉。于是,我开始学习写生,让景入画。宜春市老年大学德艺双馨的刘荣庭老师,给我圆了心底这个梦,在绘画     

八大山人梅湖景区

在风景秀丽的南昌青云谱区梅湖湖畔,占地3200亩、建筑面积48.5万平方米的八大山人梅湖景区已正式对外接待游人。它依托八大山人纪念馆文化底蕴深厚的优势,以梅湖生态美景为纽带,将自然风光与历史文化相结合,以小巧玲珑的庭院式景点相点缀,     

蕉岭“红色引擎”驱动苏区振兴发展

近年来,寿乡蕉岭掀起"红色旅游热",大批外地游客前来参观红色旅游景点,接受红色文化教育。随着"红色旅游热"持续升温,蕉岭县(东岭)革命历史纪念馆、蓝坊肚战斗纪念园、红四军入粤首胜纪念公园和石寨村红军路等一批红色旅游景点,一跃成为当地网红打卡点。     

"排当"考

"排当"一词历史悠久,内涵随时代发展而丰富变化.五代、宋初,"排当"意为"安排",多与饮宴有关.至南宋时,"排当"指伴有缀景装饰、音乐歌舞杂戏演出的宫廷饮宴形式.到明代,"排当"既指宫廷饮宴,亦指民间一些有准备的饮宴.到明清,"排当"在官方专指新奇的缀景演出,在民间则仍指有准备、有规模的饮宴形式.     

Matte Painting技术在定格动画教学中的运用——以定格动画短片《花为媒》制作为例

论文简要阐述了数字绘景的历史、创作应用、创作技巧及发展方向,表明现代数字绘景是传统绘景的延续,其中创作应用的研究是其重点。数字绘景的创作应用主要有三个方面:首先,数字绘景中的"绘"是以概念设计为背景进行阐述的,强调了剧本内容及气氛的重要性,分步骤研究绘制方法,并概括了它在特技影片中的指导作用;其次,了解和掌握相机,拍摄符合要求的素材,是数字绘景的基础;第三,对"景"的分析,进一步拓展了空间以及光、色效应在数字绘景中的作用。作者通过不同的动画影片的创作个案总结了各种绘景技巧,并指出三维技术和数字绘景结合是未来的发展趋势。通过以上内容的研究得到的结论是:数字绘景工作是富有创意而又十分严谨的,在追求艺术效果的同时还要考虑到实际操作对绘景工作的意义,从而发挥数字绘景的巨大潜质。在定格动画制作的过程中,由于场地、材料的限制,运用Matte Painting这个非常神奇而实用的特技处理技术是必然的。