“五四”时期王光祈与瞿秋白社会改造思想比较研究

王光祈与瞿秋白都是“五四”时期主张改造社会的知识分子,但二人的命运和社会改造思想完全不同。王光祈的社会改造思想建立在无政府主义基础上,主张通过非暴力、非政治的改良手段改造社会;瞿秋白也曾受到无政府主义思想的影响,但很快就转变成为主张暴力革命的马克思主义者。除不同的家庭背景以及二人对母亲死亡经历的不同心理归因导致二人社会改造思想的差异外,对“五四”时期涌入的各种思潮的认识不同是造成二人思想分野的根本原因。王、瞿二人社会改造思想的演变反映出“五四”时期知识分子文化改良和政治革命的思想分流,政治革命成为改造中国社会的主流思想是被瞿秋白和王光祈式的“五四”知识分子集体取舍的结果。     

马克思主义社会工程思想及其中国化实践

马克思主义作为实践基础上革命性与科学性相统一的科学理论,较早阐述了社会工程思想,提出人类社会结构包括经济结构、意识结构和政治结构的观点。中国共产党人在建设中国特色社会主义的过程中,创造性地实践了马克思主义关于社会工程的思想,结合中国革命、建设与改革的实际,在不同历史时期开展了具有不同指向的物质文明建设、精神文明建设、政治文明建设、社会文明建设（和谐社会构建）和生态文明建设。     

从社会工程学到社会工程哲学

社会工程作为人们改造社会世界的典型实践活动、人类把握现代世界的基本方式之一,包括社会工程事实、社会工程现象、社会工程理论(学)和社会工程哲学等四个层次。社会工程理论(学)研究只有实现从抽象到具体,并上升为社会工程哲学,才能更深刻地把握社会工程的本质、特征和规律,进而发挥其在中国现代化建设,特别是全面深化改革中的方法论功能。     

从社会实践视角透视社会技术

社会生活的本质是实践,实践的过程和目的在于改造自然世界、社会世界和精神世界。因此,改造世界的技术,也就至少有三类,即自然技术、社会技术和人文(思维)技术。社会技术是人们改造社会世界、调整社会关系、控制社会运行的实践性知识体系。社会技术与自然技术都属于技术大家庭中的成员,但同时又有质的区别,社会技术具有规范性、系统性、主体际性和可操作性等特点。     

傅斯年早期社会思想研究（1918-1926）

五四时期傅斯年出于以思想改造社会、以社会改造政治的目的,畅谈造社会与社会改革。他批判了中国固有社会的病疾与国民性的弱点,剖析了这些病疾与弱点存在的原因,向青年们发出了＂造社会＂与＂改造社会＂的号召,勾勒出了心目中的理想社会,设想了达致理想社会的方式与途径。其中,他推崇无产劳动者的社会地位,批判宗法社会家庭、名教对人个性的扼杀与束缚,倡导建立符合社会发展与人情的新社会道德规范与人生观,希望构建起一个监督、限制、影响政府的市民社会,呼吁个体自由意识的觉醒,但又重视个体的社会性及个体在重建社会中的能动性,这些都表明,与中国古代社会思想相比,五四时期的社会思想在许多方面已经发生了质的变化。     

革命文化与高校思政课社会实践教学

革命文化是中国共产党在革命时期领导人民为完成党的政治追求和实现历史任务而不断开拓创新、艰苦奋斗的文化结晶,是在长期革命实践中积淀的物质文化与精神财富的总和,蕴含着厚重的革命内涵和丰富的革命精神,为高校思政课教学提供了十分宝贵的素材。在思政课社会实践教学中,革命文化能为思政课教学提供价值观指引,增强教学的实效性,实现课程教学目标。利用革命文化配合思政课实践教学,可以从将其融入课堂实践、校内实践与校外社会实践等方面入手。     

中国共产党百年历程与社会价值观的历史演进

在成立以来的百年历程中,中国共产党顺应不同历史时期的时代主题和发展大势,通过革命时期的开拓性探索、新中国成立后的整合式建构和新时期之后的调适性重构,推动了中国社会价值观的历史演进,也为践行不同历史时期的责任担当提供了精神动力.经过历史经验的积聚形成的当代中国社会价值观,以社会主义核心价值观为内核形成了系统、成熟的体系构架,将推动新时代中国特色社会主义建设继续砥砺向前.     

中国共产党社会革命的实践历程

中国共产党领导下的伟大社会革命是一部中华民族争取民族独立、实现伟大复兴、追求共产主义远大理想的历史.我国社会主要矛盾转变决定了伟大社会革命的历史分期,经历了从新民主主义革命与建设时期、改革开放新时期以及新时代中国特色社会主义4个阶段.中国共产党领导下伟大社会革命实践以人民群众为立足点,依据社会发展主客观条件,以破旧立新为生成范式,不断通过自我革命推动社会革命,形成了以守正和创新统一、阶段性和整体性统一、前进性和曲折性统一、暴力手段与和平方式统一的革命特点.新时代中国特色社会主义是伟大社会革命的继续,要取得伟大社会革命的胜利就要坚持马克思主义指导和中国共产党领导,在自我革命与社会革命的双向互动中推动伟大社会革命的继续发展.     

论社会工程的本质和方法

“社会工程”是社会主体人以社会科学理论为前提,以社会技术为中介,与“物理工程”或者“自然工程”相对应的人们改造社会世界、调整社会关系、协调社会运行的实践活动。社会工程方法论与自然工程方法论有区别又有联系,应当是建构论和实在论的统一。     

社会工程是社会结构转型的物质承担者

社会工程是人们改造社会世界,调整社会关系、控制社会运行的社会实践过程,是社会结构生成与变迁的实际承担者,是人类从野蛮走向文明的“主战场”。社会结构一般系指社会诸要素之间在互相作用过程中形成的相对稳定的社会关系,是由社会主体的行动关联方式、状态和过程所构成的复杂系统。一定的社会结构在社会工程实施中生成,一定的社会结构又在社会工程创新中变迁。社会主义和谐社会将在社会工程设计、实施中由理想变成现实。     

党的领导与农民主体地位相统一——建党百年来我国农村社会治理主体演进的历史考察

建党百年来,农村社会治理主体伴随我国革命、建设和改革事业,经新民主主义革命时期的农村基层党组织与农会、社会主义革命和建设时期的农村基层党组织与农业生产合作社、改革开放和社会主义现代化建设时期以农村基层党组织为核心的多元协同共治主体、乡村振兴新时代以农村基层党组织为统领的多元共建共治共享共同体4个阶段的发展历程。建党百年来,我国农村社会治理主体始终遵循党的领导与农民主体地位相统一的演进逻辑和党的政治引领与农民自治实践相统一的行动逻辑,形成了一套独具中国特色的农村社会治理主体演进体系。     

大学生社会实践运行机制建设

教育与社会实践结合是新的历史发展时期我国教育方针的应有之义。组织大学生参加社会实践是建设有中国特色社会主义高等教育的重要组成部分。我校以社会实践科学化、专业化、社会化、市场化为目标 ,以教育机制与市场机制、组织主体与活动主体、目的动机与实践效果、投入主体与受益主体四个统一为着力点 ,以社会实践组织领导体系社会化、制度化、规范化、课程化、基地化、形式内容多样化、服务实体及激励机制等八项建设为主要内容 ,建立了社会主义市场经济条件下具有理工科院校特色的高校学生社会实践运行机制     

党的十九大以来毛泽东社会建设思想研究概述

毛泽东是变革社会和改造社会的伟大历史人物。他领导中国人民取得新民主主义革命胜利,为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件;取得了社会主义革命和建设的伟大成就,实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革。党的十九大以来,毛泽东社会建设思想引起专家学者高度重视,在社会公正思想、处理社会矛盾思想、医疗卫生思想、社会治理思想和民生思想等方面涌现出一批高质量学术成果,呈现出从党的百年建设史、从新时代社会建设现实、从整体和专题相结合等角度开展研究的特点。未来进一步深化毛泽东社会建设思想研究应该在实践、理论和方法三个维度纵深推进。     

毛泽东的社会建设思想及现实启示

在长期的革命与建设中,毛泽东始终把改善人民生活,促进人民幸福作为根本宗旨。他对我国社会建设进行了初步构建,确定社会建设基本方针、重点内容和社会基础,提出了一系列符合当时历史发展的社会建设思想,其内涵丰富、博大精深。全面系统地梳理毛泽东关于社会建设的思想,对于创新社会建设理论并指导实践,更好贯彻党的十八大精神具有重大理论意义和现实价值。     

全面建设小康社会需要社会系统工程管理

党的十六大提出全面建设小康社会是要建设经济、政治、文化全面发展的社会,这是一项非常复杂、艰巨的社会系统工程,是一场根本改变中国经济、技术和人民生活落后面貌的伟大革命,在这场革命中应落实钱学森倡导的系统工程管理技术引用于社会系统工程管理实践的想法,重视社会系统工程专家对政府决策的理论与实践支持作用,应用系统理论提高政府的政策质量和管理水平,应用社会系统工程管理体系构建的国家创新体系,同时应组建国家级全面建设小康社会的社会系统工程管理机构,充分发挥社会系统工程在全面建设小康社会中的历史作用。     

中国共产党三代领导集体对马列主义社会发展理论的发展

马克思、恩格斯以历史唯物主义理论为基础创立了社会发展一般理论,列宁结合着俄国革命及苏联社会主义建设的实践对马克思、恩格斯的理论加以发展,形成了马列主义的社会发展理论。这一理论后来成为中国共产党探讨什么是社会主义,如何在一个经济文化比较落后的国家建设社会主义的理论指南。通过从社会发展的角度探讨和总结,中国共产党三代领导集体在不同的历史时期和历史条件下,结合着中国的实际国情和社会主义建设的实践,不仅继承了马列主义的社会发展理论,而且在诸多方面都进行了大胆的探索和开拓性的创新。     

中国社会主要矛盾转化与马克思主义中国化

中国共产党把马克思主义理论与中国的具体实际结合起来,形成了马克思主义解决中国问题的理论成果。马克思主义中国化贯穿于中国共产党领导中国革命与建设的各个不同时期,综观马克思主义中国化的历程,马克思主义中国化进程中的每一个理论成果都源于中国共产党对一定时期中国社会主要矛盾转化的准确把握,新时代中国特色社会主义理论正是源于中国共产党对于新时代中国社会主要矛盾的精准把握。     

新技术革命与社会道德建设

新技术革命对社会道德建设提出了新的要求,开辟了社会道德建设的新领域。社会道德建设必须与人们物质生活的提高相适应。     

20世纪列宁社会管理思想转变探析——以《列宁专题文集（论社会主义）》为据

20世纪列宁的社会管理思想是马克思主义社会管理思想从理论走向现实的重要体现和智慧结晶,是在俄国苏维埃革命、建设的实践过程中逐渐形成发展起来的。对这一时期列宁社会管理思想转变的清晰认识,是研究具体历史时期列宁社会管理思想的关键。本文从十月革命前、列宁领导苏俄建设以及列宁晚年三个发展阶段分析考察了列宁社会管理思想转变,主要体现在由要求组织管理国家政权到提出主要管理措施的转变、对国家和社会事务的管理由直接管理向间接管理转变、对利益关系的管理由强调公共利益到公共利益与个人利益相结合转变、对国家工作人员管理由外部监督到内外监督相结合转变等。     

论社会科学与社会技术的一体化趋势

社会技术是社会主体改造社会世界、调整社会关系、控制社会运行的实践性知识体系。社会科学是社会技术的理论基础,社会技术是社会科学发生作用的中介。社会科学和社会技术一体化的趋势日益显现。社会科学向社会技术的转化是科学理论向社会实践的转化、客观必然性向主观目的性的转化、相对真理性向社会功利性的转化。