《庄子》形容词作定语情况考察

《庄子》形容词的第二大句法功能就是作定语,730个形容词共使用4530次,其中作定语880次,作定语的频率是19.4%。性质、颜色、形状形容词作定语是无标记的,状态形容词或形容词短语作定语时有结构助词“之”作标记。     

作格在类型和形式学派中的概念内涵差异

作格是语言学的一个重要概念,但由于不同流派或者同一流派的不同学者对作格有不同的理解,导致了术语混乱。通过对类型学派和形式学派中的作格以及作格语言、作格性、作格动词、非宾格动词等概念的系统梳理和分析,明确其在各自学派中的内涵,进而对比了两个学派对这些概念的不同理解和研究侧重点。研究表明,类型学派和形式学派中的作格概念并无太多的相关性,惟一的共通之处是都使用S=P≠A这一原则确定作格性(非宾格性),但是适用的范围却不相同。中国国内学者对非宾格动词和作格动词的理解也不一致,相互间的讨论往往不在同一理论体系中。     

宋代厢军役作职能考述

在宋代,厢军为从事役作的杂役军,通过履行其役作职能,承担原本由民户来完成的繁杂役作。其役作职能主要有以下几个方面:运输物资、兴修水利、屯田垦荒、隶役官员与修葺营建等。这些职能对宋代社会安定具有重大作用。     

巧与绢人结缘的崔欣

北京绢人是把雕塑、绘画、染织、缝纫、金工、木刻等多种技能融于一体的工艺美术品。它用金属丝作骨骼、棉花作肌肉、绢纱作皮肤、真丝作头发、布帛作衣裳,因此在轻巧美观、高贵华丽中具有鲜明的中国特色。 绢人以其形态生动、服饰华丽享誉京城,可如今能耐下心来花几年时光把传统的北京绢人继承下来的人并不多,崔欣可算是其中的佼佼者。崔欣从十几岁     

略述《周礼》的成书时代与真伪

《周礼》一书的成书时代与真伪问题 ,是自汉代以来长期争论不休的问题。经过近现代学者的研究 ,《周礼》为周公所作说和刘歆伪造说 ,已经大体上没有人相信了 ,但还有作于西周、作于春秋、作于战国、作于周秦之际、作于西汉等不同的说法。本文对以上诸说略作综述 ,认为作于战国说较为允当 ,并认为《周礼》原本是未完成的著作。汉人补入《周礼》的《考工记》,亦成书于战国时代     

光纤传输特性及其在光网中的应用设计分析

对光纤的衰减、色散、非线性效应等传输特性作了阐述。结合应用要求,对光纤的种类及设计情况作了详细介绍和分析,并对光纤的选择应用作了分析说明。     

《道德经》单音节形容词研究

《道德经》中的单音节形容词共有157个,其中单音节形容词作谓语(不带宾语)、单音节形容词作宾语、单音节形容词带宾语以及单音节形容词作定语是其重要特征。     

山西省老干部工作部门“讲党性、重品行、作表率”活动全面展开

3月26日,山西省委老干部局在省老干部活动中心召开"讲党性、重品行、作表率"活动动员大会。省委老干部局局长、全省老干部工作部门"讲党性、重品行、作表率"活动(以下简称活动)指导小组组长李仁和作了动员报告。会议对全省老干部工作部门开展活动作出全面部署,这标志着全省老干部工作部门为期3年的"讲党性、重品行、作表率"活动全面展开。     

遵义方言量词独立充当句法成分

遵义方言量词独立充当句法成分相当普遍,而且并非都是省略了前面的数词"一",也不限于在宾语之中充当定语,或者处于补语的位置.本文分别从作主语、作宾语、作定语、作状语、作补语、作中心语等六个方面对量词独立充当成分的具体情况进行了全面的考察.     

商周“作冊”析辨

传世文献中“作册”记录少见,但在商周出土材料中用例较丰富。“作册”一词的呈现形式和使用语境有较为明确的历时变化,殷商到西周早期,几乎均是“作册+名”的形式,自西周中期起出现了“作册内史”“作册尹”,多指册命仪式中的宣命史官。西周金文中,“作册”发展出两个义项：遗存的殷商职名和西周职名的组成部分。殷商职名“作册”在西周时代,经历了遗存、衰落、隐没的过程,反映了周人对殷商职官文化的改造取代。商周铭文中“作册”相关称谓形式和使用语境的历时变化,实际上是“作册”词语内涵转变发展的体现,究其原因,与西周政权针对殷遗贵族的怀柔统治政策,特别是对于殷商职官文化的转化策略有关。