张家口地名与中国文化

地名不是纯粹的地理现象,而是一种文化现象,有深厚的文化内涵积淀在里面。张家口地处京畿,是一座塞外山城,特殊的地域特点和相邻地区的文化传入与融合,使得该地区形成了自己独特的民俗风情。这些民俗和地名的有机融合,形成了一幅独特的民俗画卷,也使得中国传统文化在这里得到了更好地继承和发扬。     

河南地名的阴阳与山水

古人云：“话说有音”、“名取有根”。河南省的名称由来,就是因为河南大部分地区处于黄河以南而得名“河南”。     

北京地名中的“善举”

北京人自古以来民风淳朴、乐善好施,至今早年间一些施善之举还表现在老地名中。海淀玉泉山下有一条“茶棚路”,因临近“舍茶棚”村而得名。“舍茶棚”是旧时庙会期间,在香道上为香客提供沿途饮食、     

地名中的十二生肖

十二生肖是中国人记录年龄的一种方法,而在中国的地名中也少不了十二生肖的身影。鼠街——镇名,在云南省景东彝族自治县北,地处川河上游东岸谷。其街道呈“之”字形,逢鼠、马日集市,故名。     

纪念项羽的21个地名

项羽虽兵败身死,但千百年来,浦口人民从不以成败论英雄,而是以种种方式来纪念他。当地至今仍然流传的21个传说故事,沿用至今的21个老地名就是最好的例证。     

地名拾趣

“一个人,一座城;一篇记,一盛景;一篇赋,一精神.”这些浸润着文化感受的优美字句,是湖南最好的写照.人指毛泽东,城是凤凰古城;记是陶渊明的《桃花源记》,盛景指武陵源;赋指范仲淹的《岳阳楼记》,传递的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之精神.     

“染”上多彩颜色的中国地名

赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫,加上黑、白、灰三色,是人们常见的基本颜色.殊不知,勤劳、勇敢、聪慧的华夏先民,长期以来将中国大地的多处地名“染”上了颜色,令人惊奇不已.     

广州带“沙”的地名

“芙蓉沙”是广州原芳村区最古老的地名,据说得名于南越王赵佗。当年那里还是一片汪洋大海,赵佗率群臣登上越王岗,遥望海中浮出的几个小岛,觉其状如出水芙蓉,即将其命名为“芙蓉沙”。当地至今还流传着“赵佗孙太子到芙蓉沙避难”的传说。     

台湾地名的由来

台湾自古就是我国的领土。在古代,台湾由于独处海中,交通不便,被称为荒徼之地。周朝时,称这个岛为“岛夷”。战国时,称“凋题国”。“凋题”这一称号来自《山海经》。《山海经》上说,凋题国人有在脸上点涅、身上画彩的习俗,而台湾岛上的原住居民在19世纪60年代,还保持着在脸上黥蓝纹、在身上刺青的习惯。秦汉时称“东缇”。三国时称“夷洲”,吴国大将卫温曾率1万多人的大船队到过夷洲。从此夷洲和东南沿海地区的联系密切了。     

打开地名密码

大千世界,万象物类,无不有名。而养育一方物种和人的山水土地,亦各有其名。据资料介绍,殷墟出土的商代甲骨文中就有地名上千个。如此算来,我国见诸文字记录的地名历史迄今已有4000多年了。一个古老的地名,不啻是一本密码手册,打开查阅,久已湮没的历史文脉便会清晰“显影”,从中可以解读出当地的地理特征、历史文化、风土人情、民间传说,以及先人对美好生活的企盼。     

读准地名不容易

浙江的丽(lí离)水被误读成丽(lì立)水,台(tāi胎)州被误读成台(tái抬)州。安徽的亳(bó驳)州,经常被读作多了一横的毫(háo     

数字里看地名

如果打开一本中国地图,我们不难查到零陵、半坡、一江山岛、二郎山（还有二道河……）、三门峡、四明山、五指山、六盘山、七星岩、八达岭、九寨沟、十堰市、西双版纳（“西双”傣语中是“十二”的意思,“版纳”意为“一千块稻田”）、十三陵、三十里铺、百文埔、千佛洞、万县市、百万户……这样的数字地名.     

新疆地名趣谈

新疆地名有其特殊性,这是因为新疆自古以来就是众多民族繁荣与消亡的历史舞台。那些古老的民族或多或少都留下了曾经存在的痕迹,其中就表现在他们留下的地名上。但这些地名是哪个语系,含义是什么?目前我们还没有一个确定的解释,如"伊犁""吐鲁番""和田"等。但它们有一个共同的特点,不管哪个朝代、哪个民族,其叫法都是一样的,只是发音不同而已,如"和田",维吾尔族就称其为"霍坦",这样的地名南疆和北疆都有不少。     

南京地名如此多“桃”

在南京地名中,至少有20多个含有“桃”字。从婉约浪漫的桃叶渡,到留下香君传说的桃花涧,其他还有桃花塘、桃花村、桃花山、桃花坞、小桃园、桃园路、桃园居、桃园人家、桃园新居、桃苑……南京与“桃”实属有缘。桃花涧：李香君葬在此地 桃花涧在南京栖霞山,谓之“古桃花涧”,一到春天,桃花吐蕊,“人面桃花相映红”的美景并不比梅花山逊色。     

地名似“顶针” 相隔或千里

一、海宁市（浙江）——宁海县（浙江）二、乡宁县（山西）——宁乡县（湖南）三、开封市（河南）——封开县（广东）     

关于“铺”的地名密码

赵本山的家乡——铁岭那儿的人,初次与人见面常问:你是哪铺子的?贺敬之的《回延安》中有杜甫川唱来柳林铺笑二十里铺送过柳林铺迎的诗句……我国带铺字的地名随处可见,如十八里铺、二十里铺.有的人误以为这个铺的意思就是店铺的铺,其实,这个铺跟店铺并没有多大关系,而是古代邮递制度留下的印迹.     

清河方言地名中的一些音变

清河位于河北省东南部,东与山东武城、夏津两县交界,北与故城、南宫毗邻,西与威县为邻,南与临西接壤。清河方言属冀鲁官话区石衡片。本文讨论清河方言地名读音的有关问题。     

源于历史人文因素的山西地名

山西有许多地名同山西社会经济、政治、军事、文化等的历史发展有关,反映着一定时期山西的历史文化,风土人情.其中,主要有以下几方面:源于民间传说的地名.例如,位于山西省西北部的神池,因明代在境内建有神地堡,并在堡西门外有池水,相传其水“出无源、去无迹,旱不涸,雨不盈.名日神池”而得名.     

全媒体视角下地域文化融入高校思想政治教育的路径研究——以金华地名文化为例

地域文化蕴藏丰富的思想政治教育资源,地名文化作为地域文化的载体,其所蕴涵的历史价值、文化价值、情感价值有助于帮助大学生坚定理想信念、树立文化自信、涵养爱国情怀。在新时代下,全媒体的出现为高校思想政治教育提出新的机遇和挑战。为此,根据全媒体时代的特点,充分发挥全媒体在高校思想政治教育的优势,推动全媒体与高校思想政治教育深度融合,探究地域文化融入高校思想政治教育的最优路径,可促进地名文化在思想政治教育中的功能发挥,推进高校育人工作。     

基于信息技术的智能化高职教师评价体系研究与实践

深化新时代教育评价改革背景下,构建基于信息技术的智能化高职教师评价体系,是新时代对学校高质量发展的新要求。本文以常州纺织服装职业技术学院为例,结合学校“十四五”事业发展规划要求,通过修订教师评价相关制度文件、建设教师业绩与教师发展服务平台、结合教师数据形成教师画像等措施,对原有教师评价体系和措施进行改革创新,为信息技术融入高职教师评价提供了借鉴思路。