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1.
杨宇辰 《东华理工学院学报》2010,29(4)
20世纪前期,外国资本主义和买办这一对合作伙伴经过半个多世纪的博弈,逐步将买办的无限保证责任制度、买办的基本职责、买办的职业报酬制度和外商对买办的庇护制度等买办制度的基本内容加以强化和完善,达到了更好的双赢效果;外商尝试对买办制度进行了局部改良,但不表明买办制度已经衰落,由于中国市场和中国社会的特殊性,买办制度此时还有着强大的生命力.买办制度在这一历史时期最充分地完成了自己的历史使命,面临着盛极而衰的命运. 相似文献
2.
毕旭玲 《长江大学学报(社会科学版)》2009,32(3)
20世纪前期,海外学者(主要是欧美及日本学者)研究中国神话传说的论著开始进入国人视野,对中国神话传说研究产生了直接影响.在海外研究方法的影响下,20世纪前期中国神话传说的研究与国外先进的研究保持了较为一致的步调,这也是中国神话传说学进入世界学术轨道的标志之一. 相似文献
3.
杨松芳 《南华大学学报(社会科学版)》2009,10(5):91-94
20世纪是西方多元文论蓬勃发展的时代,多元文论的碰撞、交融、转向等成为西方文论的发展趋势。历史证明,文学观念的每一次转移都导致对前一种研究思路和格局的总体性扬弃,并引发整个文学观念的全局性变革。文章梳理了20世纪西方文论的发展脉络,并主要从社会发展与社会变革、哲学与美学思潮、语言学与语言哲学等几个方面探究其对文论嬗变的影响。在深入评析的基础上,揭示其中的规律性问题。我们可以将西方文论视作参照系,借鉴西方文论嬗变中富有意义的成分来发展本土文论,丰富我国文论建设。 相似文献
4.
20世纪中国小说叙事之流变 总被引:2,自引:0,他引:2
郑波光 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2003,(4):56-62
20世纪中国小说有"国家叙事"与"日常叙事"两大叙事法则。"国家叙事"为主流,表现"人生飞扬",其共性强。30-40年代,国家叙事原创性强,有茅盾社会分析模式、丁玲意识形态模式、路翎现代心理模式;50-70年代,原创性弱,基本上是茅盾与丁玲二式整合为"史诗"模式;80-90年代,出现超越史诗,悲剧、象征、隐喻多样模式。"日常叙事",从苏曼殊、张爱玲到池莉、余华,表现"人生安稳",个性化强。两种叙事法则共同成就中国百年小说的辉煌。 相似文献
5.
渠晓云 《太原师范学院学报(社会科学版)》2004,3(1):76-79
根据中国文学史研究方法的变化 ,可将 2 0世纪划分为三个阶段 :第一阶段是历史考据和实证主义时期 ,时间大体从世纪初到 5 0年代初 ;第二阶段是庸俗的社会学模式 ,从 5 0年代后期到 70年代末 ;第三个阶段是多元发展时期 ,从 80年代到世纪末 相似文献
6.
毛正天 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1998,16(1):1-6,20
在20世纪中国文学多维度理论批评的研究中.与社会学维度研究的杰出成就和正宗地位比,多维度批评尤其心理学维度批评研究发育不充分.已成为世纪之交亟需重视和加强的研究课题。从文学的多元性质看,只有多维度批评才能对应;从社会的复合性质看,多维度批评才能完整审视文学这种复杂体,使文学活动的系统性得以完善;从历史角度看,中国素有心理批评的传统并发挥了不可替代的特殊功能;从心理学维度批评的研究现状和未来需要看,研究亟待深化。研究中国现代文学心理批评充满了意义。 相似文献
7.
20世纪的中国启蒙 总被引:1,自引:0,他引:1
启良 《湖南大学学报(社会科学版)》2009,23(5)
20世纪中国思想文化界的主题是启蒙,但百年的启蒙工作并非顺坦.作者通过对百年中国启蒙思想史的梳理,认为其原因既在传统的思想语法之束缚,又在现代学人对影响中国文化定向的一些关键问题缺乏深层次的理性判断,特别是作为启蒙思想者,其自身却又大多处在待启蒙的思想状态. 相似文献
8.
郭双林 《河南大学学报(社会科学版)》2004,44(5):40-46
20世纪最后 2 0年的文化讨论 ,是继五四以后又一次文化高潮的标志 ,考察这场文化讨论兴起的时代背景 ,分析前后两个时期的不同特点 ,检讨当时讨论的主要内容及实质 ,总结其利弊得失 ,不仅可为后人进一步认识和反思这场文化讨论提供了一种思考的角度 ,而且对今后的文化建设也不无借鉴意义。 相似文献
9.
20世纪前期好莱坞影片的汉译传播 总被引:3,自引:0,他引:3
张伟 《上海大学学报(社会科学版)》2006,13(5):41-46
20世纪前半期美国在华平均每年发行影片超过三百部,这个数字占中国电影放映市场每年总量的百分之八十。面对这样庞大的一个外片市场,如何消化是一个严峻问题。在这几十年间,中国的外片经理商和美国的电影制片商先后尝试过用口译、中文字幕、译意风和风语配音等方法以便让好莱坞影片更好地融入中国社会。 相似文献
10.
20世纪中国新闻史研究 总被引:14,自引:0,他引:14
丁淦林 《复旦学报(社会科学版)》2000,(6)
中国新闻史研究起步于20世纪初,从20年到90年代取得了三次突破性的进展,最近20多年来出现了繁荣的局面。在新闻传播学的各个分支学科中,中国新闻史已经成为基础扎实、稳定发展的学科。但在继续前进的道路上,还有一些问题需要解决。 相似文献
11.
张吕 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2003,3(3):49-54
女性写作由20世纪20年代浮出历史的"地表",到40年代独占鳌头,至90年代兴盛繁荣,构成了20世纪文坛一道亮丽的风景线。她意味着女性不再是被人任意书写而是开始主动书写自己的历史。在社会政治发展的不同阶段,女性表现出的不同文化心态成就了各个时期女性写作的经典样式。女性写作在20世纪现代化的进程中,由边缘话语渐次发展,不断生长,终至入主文坛,结束了中国文学史几乎只有一种性别声音的历史,成为一种无以忽略的文学存在。 相似文献
12.
20世纪中国古代散文在英语世界之传播 总被引:1,自引:0,他引:1
黄鸣奋 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
中国汉朝至清代散文,20世纪传入以英语为交际手段的文化圈。英语世界的学者除了译注外,还把中国古代散文当作历史文献进行研究,并对其中某些作品的艺术性予以重视。 相似文献
13.
杜书瀛 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2000,(1)
建设有中国特色的现代文艺学,必须面对现实,研究现实的新发展、新特点、新需要;面向传统寻求资源;吸收世界各民族的有价值的文艺学思想;研究近百年来文艺学的研究成果即中国20世纪文艺学学术史。研究中国20世纪文艺学学术史的意义在于建设和发展有中国特色的现代文艺学,因为“中国特色”之根在于本民族的传统,特别是最邻近的传统;历史是在批判与继承、否定与肯定的无数次辩证转换和相互搏击中发展的,而对它最邻近的前一个时代或时期的历史经验教训,更有着特别密切的关系,我国现在的文艺学的学术范型都是在近百年熔铸形成的 相似文献
14.
季水河 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2000,24(5):122-127
普希金文学理论传入中国60多年了。60多年来,普希金文学理论对中国文学理论界产生了三个方面的重要影响一是对中国文学理论中人民性、民族性理论的影响,二是对中国文学理论中文学批评观念的影响,三是对中国文学理论中典型人物复杂性格理论的影响。 相似文献
15.
姚琦 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2003,25(5):76-80,99
联邦制和单一制是现代国家国家结构的两大基本形式。清末民初,伴随着欧风美雨的东来,联邦制思潮传入中国,不仅丰富了中国近代资产阶级的政治思想和政治学说,而且也影响了中国近代的政治运动和政治发展,由于中国近代特殊的国情,急剧变化的政治风云,以及较为复杂的阶级关系的影响,联邦制思潮所体现的时代特征和局限是十分明显的。 相似文献
16.
20世纪中国少数民族文学纵横论 总被引:1,自引:0,他引:1
栗原小荻 《西北民族大学学报》2003,(1):56-60
从民族生存学、文化历史学、文艺本体学的角度出发 ,运用比较文学和文艺传播学的思维方式 ,对 2 0世纪中国少数民族文学进行全面地审视和评估。 2 0世纪内的中国少数民族文学 ,最优异的表现和最重大的业绩只在两个时期 ,即 :2 0世纪的前叶和 2 0世纪的后叶 相似文献
17.
薛毅 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2011,13(3):102-109
20世纪是煤炭在中国得到前所未有的大规模开发和广泛使用的世纪。孙越崎是20世纪中国煤炭工业重大事件的经历者或见证人。他先后在国内和美国著名大学学习采矿业,毕业后先后创办和领导了东北、华北、华中、西南地区的重要煤矿,在民国时期担任过国家最高经济部门的主要负责人。1948年,在关系国家前途命运的重要历史关头,孙越崎以国民政府资源委员会委员长的身份召开全国重要工矿企业负责人秘密会议,确定了"坚守岗位,保护财产,迎接解放,办理移交"的方针,建立了历史性的功勋。新中国成立后,他长期在煤炭系统工作,担任过国家最高煤炭行业管理部门——煤炭工业部顾问,在推广输煤管道技术、改革煤炭管理体制、呼吁加强煤炭立法等方面做出了特殊贡献。 相似文献
18.
顾莹惠 《武汉大学学报(人文科学版)》2002,55(4):409-416
国民外交源于人民主权思想 ,是国民为捍卫国家主权和自身权利 ,谋求国家发展 ,争取世界和平而以非官方的身份从事的对外交涉和交流。 2 0世纪初中国国民外交的勃兴 ,是近代中国社会历史发展至一定阶段的产物。 2 0世纪初的中国国民外交有着多种社会力量共同参与和多种活动方式并行的鲜明时代特点 ,并且因其所处的特殊历史阶段而呈现出多种特殊历史作用 相似文献
19.
20世纪中国儒教的展开 总被引:1,自引:0,他引:1
张立文 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2001,21(4):1-9
20世纪前50年,中国现代新儒教分别在新理学、新心学和儒佛会通三种形态中展开;1949年以后,港台新儒家兼融西方哲学,进一步发展完善了宋明新儒学的新心学,而大陆的新儒学教在前25一度毁灭之后,在后25年则呈现出多元化的研究格局,儒教学在现代社会焕发新的生命智慧,发挥精神家园的功能,就必须超越形而上学,把握时代精神,化解社会冲突,转换研究方法,思想框架、思维方式以及价值取向,在创新中实现转生。 相似文献
20.
中国20世纪乡愁文学的流变及其特征 总被引:1,自引:0,他引:1
李林展 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2006,9(4):111-114
中国乡愁文学既依托着浸润了数千年的民族精神传统,又汲取了西方自古希腊、古罗马以来文化的营养;东方的“儒、释、道”理念与西方的“阿波罗精神”、基督教文明以及“浮士德精神”,在中国乡愁文学中都得到了一定的融合和体现,形成了世界文坛一道独特的风景线。 相似文献