第二次世界大战与英国国内政治

第二次世界大战爆发前及战争期间，英国从绥靖到对抗，从战争初期的失败到战争的最后胜利，与它的国内事态发展有密切联系，国内发展推动了战争，战争又促进社会变化，人民对战后的期望是战争胜利的保证，同时又为战后的“新社会”奠定了基础．     

萨特伦理思想

萨特经历了第二次世界大战,目睹了法西斯的崛起和覆灭,目睹了在法西斯统治下人的尊严、价值被践踏的残酷事实;战后,随着资本主义的发展,又目睹了资本主义社会对人的个性发展的压抑以及由此造成的现代资本主义社会中很多人内心的苦闷、彷徨和失落状态。萨特作为一个具有强烈责任感、与自己的时代同呼吸共命运的哲学家,他深刻感受到了时代的病态,并且试图克服这种病态。他一反过去注重探讨世界本质的哲学传统,直接把目光投向人,投向人生,投向人们共同感受到的困扰着自己的各种问题。他的名言“我们关心着     

邓小平民主与法制思想是对马列主义毛泽东思想的继承和发展

邓小平同志深刻地论述了社会主义民主与法制的重要性 ,他明确提出民主与法制是我们建设社会主义的根本目标之一。他提出要把社会主义民主扩大到政治生活、经济生活、文化生活和社会生活的各个方面。要建立健全社会主义法制 ,要有法可依 ,有法必依 ,执法必严 ,违法必究 ,在法律面前人人平等。运用法律武器同各种刑事犯罪活动作斗争 ,维护国家的安定团结。     

现代民主理论的兴起及其演进历程——从人民主权到表达民主再到协商民主

回顾民主理论的发展史,可以看到一条明晰的历史轨迹,那就是从人民主权到协商民主的历史进程。启蒙思想家们的民主构想是包含在人民主权的构想之中的,随着资产阶级思想的成熟,人民主权的模糊性很快就被成熟形态的表达民主所替代。但是,表达民主由于包含着对社会秩序形成冲击的可能性而被精英民主所替代。随着官僚制理论的确立以及整个社会的官僚组织化,精英们被推向了社会治理的前台,出现了精英民主理论。到20世纪70年代,挑战精英民主的协商民主理论逐渐成形,并征服了一切拥有民主信仰的人们。然而,协商民主理论又包含着民主理想最终蜕变成为一种空想的危险。在后工业化的过程中,我们需要走出近代民主追求的陷阱,建立起真正合乎民主理想的实质性民主。     

《观察》对于国共东北争夺战的军事报道(1946-1948)

媒体的主要功能就是反映它所处的时代。通过对媒体的解读,我们不但可以研究媒体本身,而且还可以研究当时的社会历史。存在于战后1946-1948年的《观察》,记录了战后中国的种种面相,成为我们建构战后中国历史图像的史料。《观察》对于战后中国的重大事件都给予了极大的关注,这反映了当时社会舆论的倾向。国共内战是战后中国的主题,双方的争夺始于东北,《观察》对此给予格外的关注。其中既有对战争进程的实况解说,又有对战争发展趋势的预测,同时还有对双方得失的分析。《观察》所做的"观察"大都符合真实的事实,其分析与预测从整体来看也都准确。它与国共两党各自所属的媒体因为党派政治需要而进行的宣传所不同,这也是其难能可贵之处。这种报道的价值就在于它的超党派性,就在于它可以和国共双方所提供的资料相互印证,从而为我们建构当时的历史图像,还原历史本来面貌提供了巨大的帮助。     

战后初期时局略谈

抗战胜利以后,中国共产党清醒地估计了时局的发展,及时地制定了争取和平民主的斗争方针,领导全国人民同国民党反动派进行了极为复杂、极其伟大的成功的争取和平民主的斗争。这场斗争具有重大的历史意义,它在中国革命史上的地位与作用应充分肯定。但是,长期以来,由于左的思想影响和其他种种原因,在中共党史、中国革命史的教学与研究中,对党关于战后时局的估计和人民为贯彻和平民主方针的斗争却认识不足、估     

《尘埃落定》小说中“傻子”形象的存在主义解读

《尘埃落定》是"用汉语写作的藏族人"阿来极具影响力的一部小说。它以一个"既傻又不傻"的"傻子"视角描述了在土司制度即将瓦解的非常态社会里,为了生存,人与人、人与命运的斗争中表现出来的各种人性本相,在人性异化的土司社会里,这一群人注定是要失败的,最终,人、人生、战争、欲望、财富都变成了尘埃,走向虚无。通过运用萨特的存在主义相关观点,从这一个"傻子","傻子"与他者,"傻子"的存在与自由等三个方面,我们可以更好地理解文本中这一个"傻子"形象的个体与自我、与他人、与社会存在既相互依存又相互冲突的关系。     

民主革命时期中国共产党农业政策对政局的影响

民主革命时期,中国共产党在充分调研基础上制定的农业政策使其社会动员能力发挥到极致,成功地调动了占中国人口绝大多数的农民的政治斗争热情,巩固了中国共产党政权的政治基础;其农业政策调动了农民的生产积极性,发展了农业生产力,保证了战争条件下的军粮民食供给,奠定了革命胜利的经济基础;其农业政策改变了农村阶级力量对比,颠覆了传统农村社会秩序,完成了农村社会秩序的重建,奠定了新民主主义革命胜利的社会基础,最终夺取了全国政权。     

萨特传(1905—1980年)

在萨特惊人的一生中,他写出了四十多卷哲学、心理学、小说、生物学、剧本和文学评论书籍,还有形形色色的政治小册子、电影剧本和文章。早年,萨特专心于荒谬和虚无的研究,到中年,他研究社会正义和社会义务的问题。尽管萨特从未     

关于日本的国家神道和靖国神社问题

日本的国家神道和靖国神社,在日本的近现代史上,曾起过相当恶劣的作用,一直影响到战后。现在,日本国内的和平民主力量,在神道和靖国神社问题上,正在同反动势力进行着顽强的斗争。本文试图对日本明治维新以来神道和神社的一些情况、靖国神社的历史以及战后围绕靖国神社问题的斗争,做一简要的论述。     

核威慑的作用:一种康德式的观点

核威慑通常被认为是确保国家之间恐怖和平的手段 ,但它或许不仅仅具有维持暂时和平的功能 ,还可能促进人类社会进步到一个更为完善的阶段。康德在他的国际关系思想中 ,认为毁灭性战争危险的存在 ,对于永久和平的实现和人类社会的改善 ,是一个重要的条件 ,因为这能够促使人们产生推动国际社会进步的共同责任感。但在他的时代 ,这个前提实际并不存在 ,而将核威慑“代入”康德的逻辑 ,我们可以认为 ,它对人类进入一个更为和平和理性的阶段具有重要意义。尽管这样的逻辑还有不完善之处 ,但是相关的研究却不是没有价值的 ,因为国际社会的进步观念不应该———事实上也很难———从国际关系理论中排除出去     

他人，就是地狱——萨特的自由观浅析

萨特的存在主义哲学在战后曾影响了整整一代人.人的自由是他的哲学思想的核心,也是他的存在主义哲学受人欢迎的主要原因.萨特关注人的自由本质,倡导自由选择,积极行动,虽然在后期他的自由学说几经修正,不断增添马克思主义的客观内容,但自由问题一直是他哲学的中心思想.     

形象的哲学——试论萨特

阿尔贝·卡缨认为:“文学从来都是形象的哲学。”这种看法完全适合于思想家让—保尔·萨特。萨特1974年8—9月在和西蒙娜·德·波伏瓦的最后一次谈话中说:“我要在提出我对世界的看法的同时,让我的文学作品或随笔中的人物,按照这种观点生活,我是在给我的同代人描述这种观点的。”可见,文学是萨特用来宣传自已的存在主义哲学的工具。1975年,米雪尔·贡塔问他最感兴趣的是什么,他的回答是:“政治和哲学。”事实上,文学不仅是萨特参加当代社会政治斗争的武器,也是他的存在主义思想得以广泛传播的重要媒介,萨特毕生对它怀有一种特殊的感情。波伏瓦在她的回忆录中曾这样写道:“他既喜欢司汤达,又喜欢斯宾诺莎,他拒绝把哲学同文学割裂开来。”(《一个循规蹈矩的女子的回忆录》)     

萨特“匮乏”思想初探

匮乏是萨特人学理论的基石。在萨特看来 ,整个人类的发展都在同匮乏作艰苦的斗争 ;匮乏是我们历史的根本关系 ,是对我们同物质单一关系的偶然确定 ;阶级的对立是匮乏的必然结果 ;匮乏已经内在化为人的非人性的人性结构 ;匮乏是人类历史发展可能性的基础 ,但不是实在性的基础 ;劳动既是匮乏的实现也是对它的超越 ,由此形成我们的历史。在对匮乏问题的看法上 ,萨特与马克思具有根本区别。萨特的哲学 (人学 )不是马克思主义的     

浅谈萨特自由观的转变

让·保罗·萨特是当代最有影响最卓越的哲学家之一,也是存在主义哲学的重要代表。他把人的问题作为哲学的研究对象,把人的自由当作他哲学的重要内容,并努力把它付诸于实践,终生致力于人类的自由、和平、民主和进步事业……。但是,萨特哲学如同他本人一样,常常引起人们的争议;许     

苏联在第二次世界大战中的历史贡献

本文从四个方面论述苏联在二战中的贡献,即:苏联的参战大大加强了二战的反法西斯的、解放的战争性质,从根本上改变了世界的军事和政治形势,开辟了大战的新时期;苏联是打败法西斯德国的最主要力量,并在打败军国主义日本的战争中也起了重要作用;苏联是反法西斯联盟的缔造者和中坚之一,保证了联盟战略的完全成功;苏联帮助许多国家的人民取得了反法西斯斗争的胜利,甚至建立了人民民主政权。总之,苏联在二战中的贡献是巨大的,影响到大战的进程和结局,以及战后世界的政治格局。     

论日本评论界对川端康成战后初期作品的评价

日本的川端康成研究大都认为川端康成的创作与现实有相当的距离甚至有脱离现实的倾向。正因为如此,对川端战后初期作品的评论在这“自明”的框架下,无论是论及他的“回归传统”还是“进入魔界”,都把它仅仅归结为川端康成“艺术”上的探索,而不深入挖掘这一问题与日本的社会现实、即与日本战败的现实的关系。固然不同作家的创作在反映现实的程度上有别,但是任何一个作家都是现实当中的一员,他们的任何一个文本都处于一个复杂的关系网上,如果深入探讨川端战后初期的作品,我们就会发现,实际上川端康成战后初期的创作反映了他对战争以及战败的深刻的思考以及如何在破灭中寻求自救的苦心。而对川端作品中的这种深刻的思考及自救的苦心没有进行深入的挖掘,只是看到川端战后初期作品中川端的哀愁与寻求再生的表象,应该说这是日本战后川端评论的一个盲点。     

苏联在第二次世界大战中的历史贡献

本文从四个方面论述苏联在二战中的贡献,即:苏联的参战大大加强了二战的反法西斯的、解放的战争性质,从根本上改变了世界的军事和政治形势,开辟了大战的新时期;苏联是打败法西斯德国的最主要力量,并在打败军国主义日本的战争中也起了重要作用;苏联是反法西斯联盟的缔造者和中坚之一,保证了联盟战略的完全成功,苏联帮助许多国家的人民取得了反法西斯斗争的胜利,甚至建立了人民民主政权。总之,苏联在二战中的贡献是巨大的,影响到大战的进程和结局,以及战后世界的政治格局。     

解放战争时期毛泽东关于国际形势的理论

解放战争时期,毛泽东在复杂的国内外环境中,创造性地提出了关于国际形势的理论。指出民主是战后世界历史发展的主流;新的大战不会爆发;大国的妥协不要求各国人民也妥协,我们要坚持斗争。并提出“中间地带”理论。它有鲜明的时代特点,对我党和新中国的外交工作都有重要的意义。     

论战后美苏关系及其制约战后中国时局的必然性

(一)战后美苏之间所以形成制约世界时局的特殊关系,这是战后国际政治力量对比发生新的巨变产生新的斗争格局的必然结果。美苏特殊关系的形成,首先是战后美苏实力急剧发展、美苏两极世界的形成、美苏矛盾成为主要矛盾并日益尖锐化的产物。由于大战主要是在欧亚进行,处于西半球的美国有着得天独厚的和平发展环境。别国横遭战争破坏,美国却大发横财。到1945年