让心灵有片刻的安歇

法国某跨国公司董事长的办公室内，一位高级主管正在汇报工作。主管很自信地汇报了自己近一段时间的业绩后。不无夸耀地对董事长说：“我已经连续两年没有休假了．我把全部精力都投入到工作中去了。”满以为会得到董事长夸奖的这位主管，     

In语·声音

祼辞"裸辞",是指个人工作压力大,身心疲惫达到了极限,长期缺乏工作幸福感,没找好下家就毅然选择辞职。选择"裸辞"的职场人,说明其已经开始重视自己内心深处的快乐和追求,而不只局限于薪水、职位等因素。专家认为,工作压力过大、健康严重透支是导致职场人"裸辞"的重要原因。因此,对于选择"裸辞"的人而言,首先应调整好心态,明确职业发展方向和职业规划。在有了规划之后,可以利用这段职业空白期为自身"充电",增加职业竞争力。     

百花争艳，才是春色满园——访英国国际学院院长

儒雅，礼貌，谦逊，学识渊博，这是我在见到蔡义发先生之后所想到的形容词汇，年仅３８岁，还未到达创造的巅峰时期的他已经为自己赢得了一系列耀眼的头衔：荚国皇家学院院士，英国国际学院院长，英国爱丁堡玛格丽特女王大学学院兼职教授、博士生导师，英华国际教育联合会董事长，北京英华国联有限公司董事长，英国英华国际有限公司董事长……     

况味心白知：归去含凄凉，欢歌有余痛——陶渊明《归去来兮辞》教后有感

《归去来兮辞》是陶渊明的一篇脱离仕途回归田园的豪迈宣战书，他以诗心慧眼来透视生活，用生花妙笔来点化景物，通过无拘无束的乡间生活的再现和云淡风清、明净如洗的自然景物的描写，展示了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映出诗人厌恶官场、远离世俗的孤傲之态。人们谈论《归去来兮辞》习惯于称道陶渊明的田园之乐和隐逸之欢，而忽视了潜藏在字里行间的人生悲凉。我在研读文本时，发现一个有趣的现象，那就是在诗人抒写欢快喜乐的同时，总是有意无意地使用一些容易引发人们联想到他的酸心隐痛的词句，揣摩、品味这些词句的深层内涵，我觉得，《归去来兮辞》在某种意义上说也是一篇吐露隐痛，舒展苦闷的心灵悲歌。下面结合文章内容对此稍作分析。     

李尔葳书海与商海创建事业女人的家园

北京的冬天总是来的很早，刚进10月已经迫不及待的刮起了“西北风”,有点来势汹汹的势头。不知今年的冬天会是什么样子的。天从早上开始就阴沉沉的,像和准吵架似的，下午就已经开始浠浠沥沥的下起了小雨。就在这样一秋季的午后，我在美乐园明星传媒集团有限公司办公室见到了集团的创始人，董事长兼总经理李尔葳女士，一个视事业为生命全部的优秀女人。     

甲骨文“苜、(艹丨) ”及相关的问题

商代甲骨刻辞所使用的文字,是今天所能见到的汉字的最早形体,它已经发展到了相当成熟的阶段。自从十九世纪末发现甲骨刻辞以来,前辈学者们作了许多艰苦、细致的工作;正确地辨认了相当一部分甲骨文字。对于利用甲骨刻辞中的资料,进行商代历史及其他各学科的研究工作,提供了很大的方便。但是,由于年代久远,汉字字形结构的发展变迁情况非常复杂,所以在甲骨刻辞中还有许多文字没有辨认出来,有些甚至是经常使用的常用字。这对于我们的研究工作来说,不能不是一个极大的障碍。因此,继续进行甲骨文字的考释工作,还是非常必要的。翻开著录甲骨刻辞的书籍,经常可以看到这样一个字。写法很多,现在选择其典型     

“准老人”怎样排解心理困扰

1999年．我的人生正处在低俗．工作调动迟迟没见回音，我看好的是一家效益不错的单位，手续都办好了．但对方的一把手迟迟不签字。我一筹莫展．原单位也辞了职．在家里无事可做。男友看我在家里闷，便给我买了一张去泰山的车票．让我去那里玩两天散散心。     

西尔弗曼：社会议题传播

奥美公关全球董事长玛西娅·西尔弗曼（Marcia Silverman），一位慈祥的老太太，很难想象，她已经在奥美工作了29年，期间寸步未离。一直以来她都非常关注社会议题传播，近日，在奥美公关北京办公室，她与记者分享了奥美独特的企业文化，以及奥美在社会议题传播方面的经验。     

“小臣墙刻辞”新释——揭示中国历史上最早的祥瑞记录

在甲骨刻辞中有一片非常著名的"小臣墙刻辞",内容为一次战争的俘获与赏赐的记录.以往对小臣墙刻辞的释读和理解存在一些错误.本文对小臣墙刻辞重新进行了释读,对一些字词提出了新的解释,着重考释了小臣墙刻辞中的"白麟",指出这是出土文献中最早而且是目前仅见的关于"白麟"祥瑞的记录,同时也是中国历史上最早的祥瑞记录.本文还认为小臣墙刻辞中的"白麟"资料,对进一步证明"殷人尚白"说和殷人已经具备了五方配五色观念的推测非常有利.     

佛教文化照亮“品牌100”

作为公司“品牌100”项目中几大佛教文化产品项目的负责人，我列公司的佛教文化相关产业充满着一种神圣的使命感，一丝不苟、礼佛敬业已经成为我的日常行为指针。正如贾木云董事长所理解的：佛教文化是中国传统文化的重要支点，是最早统一人群意识形态的信仰之源，信佛即要相信爱的大义。为了推动佛学文化与互联网技术的有机融合.     

我和社区贫困群体打交道

时光匆匆，一转眼我在社区已经工作了8年。这些年，我对社区工作由陌生到熟悉，由力不能及到完全胜任。现在，每当我走在社区里那一条条熟悉的大街小巷，看到那一张张热情的笑脸，听到那一句句亲切的问候，我总在心里感到无比自豪。回顾在社区工作的这段时光，使我深刻感受到，只有真心实意为居民服务，才能做好社区工作。     

你可以“裸辞”但不可“裸奔”

正前几天搜狗热词里的"裸辞"一词引发了笔者的兴趣,该词并不新鲜,曾于2010年底荣登中国流行词榜首,成为继"裸婚"之后在年轻白领中流传最广、最快的词汇。中国新闻网2月8日题为《春节后涌现离职潮新入职"90后"多选择"裸辞"》的报道,再度引热了"裸辞",并引发了大众对"裸辞"族的关注。"裸辞"是指职场人士因各种因素,在未找到新的工作之前选择突然辞职,意味着离开得决然。这未尝不是件好事,个人可以摆脱工作束     

理解80后 领导80后

<正>我们的董事长是50后的人,我是70后的人,现在我要讲的是80后的事。我在汉王已经10年了,非常荣幸能够在这个平台上见证了一些80后人才的成长。可以说,从80后开始踏入社会、踏入职场我就在接触,而且非常长的时间来领导他们,培养他们,目前已经有两位走上了汉王重要的领导岗位,一个是服务总监,一个是营销办主任。     

美国乞丐

我一直以为全天下的乞丐都一样，他们会拿出各种悲惨遭遇或可怜形象，从而博得别人的同情并获得施舍。我这次去了美国之后，发现那里的乞丐虽然也喜欢写“行乞辞”，但是立场却非常高调。     

从《语助》到《音释助语辞补义》——关于我国系统研究文言虚词最早年代的考辨

一九六二年五月十五日,陈望道先生在《修辞学发凡·初版刘序》之后加了一条附注,全文如下: 关于卢以纬氏的文法著作,大白先生早就提到《助语辞》,我们年来略事收集,开承朋友们帮助摄影、抄录,已经得到四种本子。其中三种都是以“助语辞”为名:(1)明代出版的《新刻助语辞》,见胡文焕编的《格致丛书》,书前有万历壬辰年(公元1592年)胡文焕氏《助语辞序》;(2)清代出版的《音释助语辞补义》,康熙丁酉年(公元1687年)版,也录胡文焕氏《助语辞序》;(3)日本出版的《重订冠解助语辞》,享保丁酉年(公元1717年)版,也录胡文焕氏《助语辞序》。这些名为“助语辞”的书,都是卢     

汉魏六朝的珍贵语音资料 --"声辞合写"乐府诗

沈约《宋书·乐志》收录了一些汉魏六朝时期的“声辞合写”的乐府古辞。所谓“声辞合写”就是将歌词与虚词(有声无义)以及音乐、舞蹈术语一起记录。原本是歌词用大字书写,“声辞”用小字书写;后来大小字不分,因此,无法解读,遂成千古之谜。另外,乐工在抄录时用了若干音同、音近的别字。现在这些乐府古辞大体上已经被解读出来,这就为汉语语音史研究,提供了非常珍贵的第一手语音资料。     

美国乞丐很高调

我一直以为全天下的乞丐都一样，会用各种悲惨遭遇或可怜形象博得别人的同情以获得施舍。去美国之后，我发现那里的乞丐虽然也喜欢写行乞辞，行为却非常高调。     

历尽艰辛成此景 百姓缘里找源由——读马汉坤新著《百姓缘》一书有感

在虎牛交替、迎新辞旧的门槛边上，笔者有缘读到了凤凰出版集团、江苏人民出版社出版的老领导马汉坤的新著《百姓缘》一书。捧着这本散发着墨香的、厚重的、精美的新书，心里十分高兴。我真为他“咬定青山不放松”的坚韧精神所感动!     

总有一份责任让我义无返顾

2010年7月的一天，我像往常一样在办公室上班，现已在河南某地政府工作的王兴（化名）给我打来电话，询问我的身体状况并告诉我说他已经交了女朋友……真为这个小伙儿感到高兴。电话那头幸福的声音不禁让我想起了5年前的一桩往事。     

情感吧

05年9月，我初到深圳，住在一个高中同学租来的房子里，并很快在一个广告公司找了一份议员的工作。冬日的一天，我加完班，走在回家的路上已经凌晨一点多，迎面一辆奥迪突然斜擦过来。