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1.
李红波 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2010,29(4):68-70
针对2009年出现的小沈阳(赵本山)现象,有王蒙的“潮流说”和肖鹰的“症候说”两种评论。前者受至4了历史本位的束缚,高估了赵本山们的革命性力量;后者拘泥于僵硬的经典本位,抹杀了赵本山们对二人转的贡、献。借助于非本质的语境,可以看出:赵本山们的表演,更多的是特定时期的一种文化景现,不可作过度阐释;同时赵本山们的表演只是东北二人转的一种,不是全部,需要和东北其他的二人转艺术互动交流。 相似文献
3.
二人转进京成“贵族”
2009年4月26日,崇文区人民政府同赵本山的本山传媒公司正式签订协议,崇文区人民政府将戏楼的经营权转让给本山传媒公司。刘老根大舞台占据了平阳会馆和旁边的晋翼会馆。 相似文献
2009年4月26日,崇文区人民政府同赵本山的本山传媒公司正式签订协议,崇文区人民政府将戏楼的经营权转让给本山传媒公司。刘老根大舞台占据了平阳会馆和旁边的晋翼会馆。 相似文献
4.
杨朴 《吉林师范大学学报》2010,38(2):35-38
赵本山以东北民间文化为特色小品的轰动,使学院派风格表演的统一戏剧格局被打破了;赵本山"戏拟派"风格的建立,使戏剧(包括电视剧)表演的统一流派格局被打破了;赵本山"刘老根大舞台"的出现,使各地统治各地的统一戏剧演出格局被打破了;赵本山以娱乐为主要功能的小品、二人转和电视剧的频频热演与热播,使原来基本上只有严肃的统一艺术格局被打破了;赵本山的"本山传媒"在主流媒体占有重要的时空,使长期不变的统一电视文化格局被打破了;赵本山文化产业的巨大成功,使虽然出现了某种变化但基本格局未大改变的统一文化产业格局被打破了。以艺术创作和文化产业的实绩解构了原有的统一文化格局,建构了新的文化格局,是赵本山的最大贡献。 相似文献
5.
身为剧团副团长的高秀敏,在菜市场遇上了卖菜的农民何庆魁,于是两人结缘……大多数观众知道高秀敏是在央视春节晚会上。从1997年至今,高秀敏每年都参加央视的春节联欢晚会,她和赵本山的“夫妻”形象,吸引了很多电视观众。但鲜有人知:在高秀敏的背后,有个一直默默支持她的丈夫何庆魁。何庆魁是个知名编剧,赵本山和高秀敏演出的很多小品都出自他的手笔。可这对夫妻搭档今天能走到一起,却是当年在菜市场结的缘。卖菜人写的戏一炮打响那是一个寒冷的冬天。当时在吉林省某县剧团上班的高秀敏,下班后到菜市场去买菜,突然看到卖菜的人中有一个多年… 相似文献
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20年春节不回家的"小品王",他对孩子是怎样教育的?他在自己的家庭生活中是否也演小品、拉场戏或二人转?他的孩子如何看待自己的父亲?舞台上本色出演的赵本山在台下给出了朴实纯真的回答。我叫牛牛,是男孩儿;我叫妞妞,是女孩儿;我俩是一对龙凤胎,同时来到了这个戏剧般的世界上。我俩从生下来就是一双幸运儿:住的是独门独院的大房子,出行乘坐宽敞轿车,我们 相似文献
7.
苑涛 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1)
元月四日中央电视台文艺频道的中国电视小品大赛的颁奖晚会上 ,有个不太被人注意的小插曲 ,却能引起文艺批评界中之人的思考。晚会节目将要结束时 ,来自小品艺术大师赵本山家乡的两位二人转喜剧小品演员登台表现了一个化妆小品 ,晚会主持人德江在演出过程之中 ,特地走过来 ,将反串女角色的齐胸露背的服装向上一提 ,遮住了裸露的脊梁。接下来 ,由本次电视大赛评委会主任、小品表演艺术家赵本山继续演出节目 ,但是他在演出节目之前 ,当众对主持人德江表示了不满。尽管只有短短几句指责德江的话 ,但是给观众带来的震动却是巨大的。给从事文艺批… 相似文献
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曾念长 《市场瞭望(下半月)》2011,(5):104-105
在2010年热播的电视剧《乡村爱情故事》中,赵本山扮演的角色是象牙山温泉度假山庄的董事长。这一荧幕形象与赵本山在以往的小品节目或电视剧中努力营造的形象大异其趣。我们不难看出其中的变化:第一,从农民形象到商人形象的转变;第二,从主角扮演到配角扮演的转变。联系地看以上两个转变,它们串联成有关赵本山人生轨迹的某种假设: 相似文献
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2007年12月11日晚7时许,一位名叫赵德仁的老人在辽宁省武警总医院因肺癌晚期器官衰竭经抢救无效,含笑离开了爱他、孝顺他的儿子、著名笑星赵本山,享年82岁。父亲时时会有生命危险的情况尽管已被医生告知过无数遍,但一直守候在父亲病床前的赵本山看到父亲突然离去时,仍像个孩子似的痛哭失声,几欲昏厥。 相似文献
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刘永江 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
世界上任何事物都有自己的起源,东北民间小戏——二人转它是怎样发展起来的,源头究竟在哪里呢? 东北二人转仅有二百来年的历史,算不上源远流长,但目前对它的起源问题其说不一,各执其理,争论不休,大体有以下五种说法:一是“周庄王留下二人转”、“范丹留下二人转”、“河间府李梦雄兄妹留下二人转”。二是二人转来源于皮黄调。三是二人转来源于莲花落。四是二人转来源于各种艺术的综合。五是二人转来源于东北大秧歌。这五种起源说互不相让,争执不下。下面我对这五种起源的说法逐一进行辩证,并阐述自己的观点。 对二人转起源持“周庄王留下二人转”、“范丹留下二人转”、“河间府李梦雄兄妹留 相似文献
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如果说春晚是每年必备的“宴席”,那赵本山的小品毋庸置疑便是其中的“招牌菜”。现如今一提到春晚,街头巷尾人们讨论的话题就是:“赵本山今年有什么节目?” 相似文献
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说到二人转,人们头脑中的印象是:一种流传于东北大地的民间草根艺术,但是在江苏省溧阳市阳光城市社区,也有这么一个“二人转”戏台,唱得红红火火,这是怎么回事呢? 相似文献
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何散芬 《宁波大学学报(人文科学版)》2007,20(4):32-34
平民化是赵本山小品的精髓,文章着重从赵本山小品的平民化情结、视角、人物与语言等方面对赵本山小品的成功因素及艺术特色进行探讨。 相似文献
19.
李宏岩 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2010,34(3):134-137
二人转是东北地区的地方文艺形式,近年来通过主流媒体,逐渐进入全国人民的视野,并成为非物质文化遗产,学界对二人转的研究十分丰富。本文梳理了二人转的研究现状,并从人类学的范式对二人转的来源、艺术本体与文化内涵方面作出思考与评价,认为二人转的研究应该从以往概述式的研究转向个案的细致研究,并要结合二人转生存发展的文化空间与享用群体的生活境遇与精神世界来综合考察。 相似文献
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二人转又叫东北地方戏,最早叫"蹦蹦"。它是在东北大秧歌的基础上,又吸收百戏杂艺,发展变化而来,有着近三百年历史。二人转是东北黑土地上的民间瑰宝,三百多年来,像山花像野草,带有土香野趣,充满乡音乡情,开遍村村寨寨。二人转已被推选为世界非物质文化遗产,可称为东北民间语言、文学、表演、音乐、舞蹈、美术的宝库。是东北地理、历史、文化、风物、 相似文献