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1.
蒋万胜 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2004,4(4):40-44
可持续发展原则的提出是人类对人和自然关系认识深化的结果,已被世界各国政府所接受,也是贯穿我国西部大开发战略的红线。可持续发展原则决定了西部农民在解决自身生存问题过程中必然面临的一系列艰难抉择:代际之间的抉择;即期消费和未来消费之间的抉择;是否离开家园的抉择;是否改变生活方式的抉择;在耕作方式之间的抉择。政府可以采取转变西部农民思想观念,加快西部地区非农产业化进程,推动西部农村城镇化建设,加强人力资源开发,严格控制西部农村地区人口增长等措施来帮助西部农民解决好生存和发展问题。 相似文献
2.
武伟强 《山西大同大学学报(社会科学版)》2011,25(1):11-13
农民在我国社会群体中占很大的比例,没有农民的现代化,就没有国家的现代化。本文阐述了现阶段我国农民现代化的主要表现,分析了农民现代化的发展历程,并提出了农民实现现代化的一些途径。 相似文献
3.
李芳远 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(4):51-53
“三农”问题一直是制约我国发展的主要问题,是我国现代化进程中的凹陷区。改革开放以来,我国实行工业优先发展战略,导致农村发展较为落后,农民没有共享到现代化带来的成果。十八大报告中指出,要让农民平等参与现代化进程。农民在我国人口中占较大部分,如果农民没有参与现代化进程,国家的现代化就无法真正实现。本文从投资、收入、消费和教育等方面分析了农民所处的不平等地位,论述了让农民平等参与现代化进程的意义,并从实现农民自身现代化的角度给出建议,以实现农民平等参与现代化进程的目标。 相似文献
4.
《青岛科技大学学报(社会科学版)》2018,(1):71-77
农村劳动力转移推动城镇化发展,城镇化发展提高农民市民化意愿、满足农民市民化诉求。农民市民化是农民扩展自由、拓展选择集以提高可行能力的重要途径。农民市民化为释放农村土地资源,改变农业生产经营方式,培育新型农业经营主体进而推动现代农业发展进程创造条件。农民市民化的规模和速度需要与经济发展速度和政府财政承担能力相适应,农民群体分化速度要适应城镇化、工业化的发展需要,实现城镇化、工业化、农业现代化与农民群体分化的动态均衡。因而,在农民群体分化的过程中,要逐步实现公共基础设施的城乡一体化以及公共服务的城乡均等化分享。农民市民化和农民职业化是农民获得发展以实现农民现代化的重要契机,所以应注重实现农民现代化和新型城镇化、农业现代化的协调互动。 相似文献
5.
社会的主体是人,社会现代化的主体也是人。因此,人的现代化不仅是社会现代化的重要内容,还是社会现代化的形成基础。同样,农民现代化也是农业现代化、农村现代化的重要内容和形成基础。研究社会的进步和社会现代化的发展,离不开对人的现代化的研究,离不开对农民现代化的研究。尤其是在农民人数众多的中国,研究农民现代化问题尤为必要。 相似文献
6.
胡东淼 《华中农业大学学报(社会科学版)》2024,(1):122-133
城镇化背景下农民市民化及农民上楼问题的学术研究十分活跃,诸多研究基于经济社会发展的单一立场将农民集中居住视作农村现代化发展的高效途径。中国式现代化的理论兴起及乡村振兴的政策转向背景下,以西方现代化模式为目标的发展主义政策路径逐渐受到反思和质疑。借助中国式现代化的理论视角,结合Y村城郊开发区农民集中居住不同阶段的微观案例,揭示发展话语如何凭借现代城市替代传统乡村的发展真理性,对农民的传统生计进行边缘化建构和经济指标转译,从而使农民的主体生计诉求让位于集中上楼的政策规划。以此对农民集中居住政策及长期以来的乡村改造政策背后的发展主义逻辑进行理论追溯和反思,并探讨基于中国式现代化理论的乡村建设及城镇化的新发展语境。 相似文献
7.
农民的现代化程度是衡量中国现代化发展进程的一个重要标志。在20世纪中国现代化发展的百年历程中,在不同的发展阶段,农民扮演了不同的历史角色;与之同时,农民的身份地位亦在各种因素的影响下发生了显著的变化,总体而言,呈现出一个由旁观者到主体这样不断纵深的历史进程。 相似文献
8.
关于发展中国农民合作经济组织的理论与实践 总被引:2,自引:0,他引:2
曹泽华 《江西农业大学学报(社会科学版)》2005,4(3):1-5
农民合作经济组织是建设现代化农业的最重要的制度供给。农业走上专业化,加快产业化,推进工业化,实现现代化,必须走农业现代化的路子。在对中国农民合作经济组织的基本概念、发展特征、历史作用进行探析基础上,提出加快中国农民合作经济组织发展的若干建议。 相似文献
9.
程晓明 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2005,(2)
农民是中国最大的社会群体,农民的状况决定着当代中国政治发展的方式、趋势和进程。在实现现代化的大背景下,农民在当代中国政治发展中的作用具有两重性。农民既是当代中国政治发展的推动力量,又是中国政治发展的制约力量。这种双重作用是由中国农民在现代化进程中的两难处境决定的。只有实现传统农民的身份转化,才能消除农民对当代中国政治发展的制约。农民身份转化将是当代中国政治发展的强大推动力量。 相似文献
10.
农业现代化的发展需要实现农民现代化转向,而农民生产经营观念的转变对整个农业现代化发展有着至关重要的影响。通过对关中4个村庄的调查发现,现代农业进入农村经历了接受——抵制——再接受的过程后才真正进入农村。而农业逐步现代化的过程中,农民生产观经营观念和学习观念也随之变化。这些变化与农民的理性基础、新的要素投入与外部社会环境密不可分。为实现农民生产经营观向更高层次发展,需要通过完善农村教育网络、内化现代农业价值等方式来实现。 相似文献
11.
潘庆玉 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2008,53(4):134-140
说语言是一种符号系统,乃是一种人学的重要理论发现。“惊异”是符号本身带给人的一种无形的思想力量,是人类真正思索的开端,也是人类创造力的源泉。语文教育,应当开启语言文字作为符号世界的惊异力量,唤醒人自身的创造精神和意志自由,激发人们对于未知世界与神秘事物的无限渴望。 相似文献
12.
李珺平 《湛江师范学院学报》2010,31(5):33-37
李商隐"非儒"思想表现在四个方面:一是合非儒家祖师周公孔丘及学说;二是单非孔丘及学说;三是非儒家圣贤;四是非韩愈。第一、第二是李商隐向儒家先师和学问发起的挑战,第三是对儒学根基产生的质疑,第四是实践应用。李商隐"非儒"思想的出现与唐代教育体制和宽松学术氛围有关,与本人学养来源和坎坷经历有关,与青少年时代个人的学道经历有关。 相似文献
13.
荣辱标准确定与否的问题是荣辱观建设的首要问题。荣辱是对思想或行为的价值评判与情感体验,价值评判的根据在于善恶。黑格尔指出,善是特殊性与普遍性的统一,是确定的与客观的。善的具体展开即为义务,义务具体表现为弃恶从善的义务,以及善与善冲突时加以抉择的义务。义务履行恰当与否的标准是确定的。善与义务的主观性环节即为良心。形式的良心是主观任意的,真实的良心是有其客观效准性的。 相似文献
14.
基于委托代理理论的企业内部激励有效性分析 总被引:1,自引:0,他引:1
基于委托代理理论,将信息不对称条件下的企业内部代理成本和监督成本等同于激励成本,并构造出一个企业内部激励成本理论模型,在对模型分析的基础上,给出了激励有效性边界条件,并得出结论:对风险厌恶型代理人来说,激励一般是无效的;对风险偏好型代理人,只有监督程度较高、可置信的惩罚力度较大,代理人自身成本较低,激励才可能是有效的;同时要避免激励的无效,必须给定代理人一定的固定报酬。 相似文献
15.
欧阳国仁 《河南大学学报(社会科学版)》2002,42(6):25-26
画面的色彩、色调、布局"好看",是对摄影文学的基本要求,也是摄影文学独特的优势。但摄影文学不能只通过视觉刺激给读者以美的享受,它更多的应是信息、智慧、情感的传递与渗透。人们读摄影文学更多想品味的是隐藏在图片和文字背后、用图片和文字无法表达的东西,这是评价摄影文学"好读"的标准。而"有品位、好味道"则是摄影文学的生命。摄影文学作为一个新时代的产物,肩负着反映时代主题、弘扬时代主旋律的历史使命,这也是衡量摄影文学"有品位"的重要标准。摄影文学与电视文学、电影文学相比,更为"短、平、快",因为它不受地点、空间和技术条件的限制,读者可以长时间地品味、评价它,所以,"好看好读好味道"是摄影文学占领文学市场的主要优势。 相似文献
16.
陈喜辉 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2002,4(2):77-81
"人死了"是福柯的重要命题,而庄子也有类似的思想.二者并不完全对应,福柯的涵又是"主体性"的瓦解,庄子的重点是人的"自然性"的扭曲.但他们批判的目标是一致的"人"被制造和规训.而使人异化的力量,对福柯来说,是权力/知识,对庄子来说,是有为/礼教.这违背了人的本性,所以福柯与庄子都鼓励从中脱逃,变成自由的个体.但福柯的个体是无主的欲望,庄子的个体却回归了自然. 相似文献
17.
刘永芳 《淮海工学院学报(社会科学版)》2003,1(4):108-111
"校本管理"是我国教育事业发展的客观要求和必然趋势,更是现代学校组织运行机制改革与创新的现实选择。分析了我国目前对"校本管理"的理论研究和推进校本管理实践过程中面临的问题,认为对"校本管理"内涵及意义的认识不够清晰、"校本管理"在推进过程中还存在着盲动性和功利性的趋向、缺乏制度方面的有效保障,为此提出了必须从理论上重新阐明"校本管理",提升管理者的素质,用科学的管理制度来规范、引导和保障"校本管理"的具体实施等对策。 相似文献
18.
正确理解马克思主义关于人的本质的科学理论 ,必须把握三点 :一要正确认识自然属性虽是人性的重要内容 ,而人的本质特指人的社会属性。二是正确认识社会属性的内容 ,把思维、语言或理性、自觉能动性等一一列举作为人的本质属性缺少概括性、逻辑性 ,人的本质属性可概括为生产劳动与人类思维两个方面。三要正确认识马克思关于人的本质是一切社会关系总和的著名论断 ,是针对并批判费尔巴哈脱离社会关系的抽象人性论 ,旨在强调人的本质是由现实、具体的社会关系决定并由一定的社会关系体现的 ,而并非说人的本质属性即指社会关系本身 相似文献
19.
《西游记》"三教归一"、"万法……归一";"三教归一"归于"佛","万法……归一"归于"心"。而心即佛,佛即空。"孙悟空"即"心悟空",为"归一"之象征,也就是说"悟空"为"归一"之旨。《西游记》由"归一"而至于"悟空",是一部糅合儒、道"归一"于佛教色空而以"治心"淑世的长篇小说。 相似文献
20.
于启新 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(2):5-8
提高教师专业化水平是目前我国教师教育发展的方向.按照专业特征衡量,我国教师还没有达到成熟的专业水平.教师专业化是一个过程,这个过程前进的动力是社会的发展和教育科学的发展.目前,还不可能确定一个终极的、不变的专业标准,只有与当前经济、社会发展和教育改革相适应的标准.专业化教师的教育是以提高教师的教育专业水平为宗旨的教育.职前,主要是重新构建师范教育课程体系.在职教师主要是教育专业理论的补偿教育. 相似文献