德育与思想政治教育的相互关系

德育即思想品德教育，包括政治教育、思想教育、道德教育，是教育者依据一定社会的要求、受教育者思想道德发展的需要和形成规律，有目的地对受教育者施加影响，并通过受教育者积极能动的认识、体验、践行，从而形成他们一定的思想品质、政治品质、道德品质；是教育者采用言教、身教等有效手段，通过内化与外化，发展受教育者的思想、政治、法制和道德几方面素质的系统实践活动过程。     

简论大学生思想政治教育中的人文关怀和心理疏导

人文关怀和心理疏导,是对人的情感、思想、精神生活方面的关注和引导。人文关怀和心理疏导在高校大学生思想政治教育中占据重要地位:人文关怀和心理疏导对大学生思想政治教育提出了更高的目标要求,充实了新的内容,激发了思想政治教育中大学生的主体性,对教育者提出了新要求。当前,人文关怀与心理疏导在大学生思想政治教育工作中缺失的主要表现为:教育理念上存在误区,教育方法相对单一、落后,思想政治教育工作者的人文素质有待提升。加强大学生思想政治教育中人文关怀和心理疏导需要有效路径:树立以学生为本的教育理念,健全人文关怀和心理疏导工作体系,提高教育工作者的人文素养。     

论人文关怀在思想政治教育工作中的价值

"人文关怀"理念的提出开启了思想政治教育的新思路,对提高思想政治教育实效性具有重要意义。人文关怀是坚持历史唯物主义的体现,能够奠定思想政治教育"真"的基础;人文关怀是尊重人性普遍需要的体现,能够实现思想政治教育"善"的追求;人文关怀是高扬人的主体性的体现,能够成就思想政治教育"美"的境界。总之,人文关怀为思想政治教育构建其"真、善、美"维度奠定了内在基础,为思想政治教育的目标和手段、内容和形式提供了有益的指导,有助于提高思想政治教育的实效性。     

精神需要研究与大学生思想政治教育创新

精神需要直接影响到大学生思想政治教育的接受程度和效果。本文从关注大学生的精神需要入手,分析和研究大学生的精神需要并加以科学引导、调控和提升,使高校思想政治教育真正做到“三贴近”,体现人文关怀,提升精神境界,并进一步增强教育的针对性、实效性、吸引力和感染力。     

论心理疏导是大学生思想政治教育的有效途径——大学生眼中的思想政治教育效果调查

大学生思想政治教育工作的成效不高,主要表现在人文关怀缺乏、工作方法的有效性差、忽视受教育者的主体性需要、不尊重学生的个性发展、师生之间缺乏情感交流、教育者不了解大学生的特点,不能满足学生的个体差异性需要等方面。心理疏导作为一种工作理念和方法 ,在大学生思想政治教育中发挥重要的作用,是思想政治教育的有效途径。     

刍议思想政治教育的基本矛盾

笔者既立足于教育者所代表的社会要求的视角,又兼顾受教育者个体选择的视角,揭示思想政治教育的基本矛盾为社会期待与个人选择的矛盾,论证其作为基本矛盾的根据.二者矛盾基本属性中同一性表现为思想政治教育内容对受教育者个人需要的满足,差异性表现为思想政治教育目标与受教育者思想行为选择的不平衡性.同一性和差异性共同作用于思想政治教育过程的始终,推动思想政治教育的运动与发展.     

思想政治教育内化的内在逻辑

思想政治教育只有反映和契合受教育者的内在需要,才能为受教育者所内化,成为推动和指导受教育者自觉满足自身需要活动的内在动力,契合程度越高,其内化的程度则越深,产生的精神动力相应也就越大。思想政治工作要找到教育的社会要求和教育对象自身需求的价值同构关系,才能强化其内化的动力系统。     

试论高校思想政治教育中的人文关怀

党的十七大报告提出的思想政治工作要注重人文关怀,为新形势下加强和改进大学生思想政治教育指明了方向,提出了新的更高的要求。充分关注学生个体,帮助学生实现自我和发展自我,才能使思想政治教育工作科学发展;在大学生思想政治教育中注重人文关怀,符合当代大学生思想、学习和生活实际的需求,反映了当代思想政治教育发展的现实需要。     

关于爱育及其在思想政治教育中的渗透

爱育是关于人类情感的培养及教育方式，也是关于人类对自身和生存世界的一种普遍关怀的思想情操及相应行为的培养和教育。对于受教育者来说，接受爱的教育不仅是重要的，而且是必要的。对于思想政治教育工作者来说，爱育不应该只停留在理论层面，而且应该与思想政治教育工作融为一体，从而促进受教育者的自由、全面、健康、和谐发展。     

论法治教育与思想政治教育的统一性

法治教育与思想政治教育在教育内容、教育目的、教育理念与方式上存在着统一性，法治教育与思想政治教育的共同任务在于彰显诚信法治教育、道德理想教育和实践理性教育。法治教育有利于加强大学生思想政治教育的实效，有利于促进思想政治教育的认知环节。为此，要关注尊重受教育者的主体地位，加强诚信法治建设，高度重视学校教育与社会、家庭的结合，加强教育环境建设。     

论思想政治教育的人文关怀价值

本文以马克思主义关于人的哲学为指导思想,探讨了思想政治教育的人文关怀价值。本文认为,思想政治教育是一门具有科学理论基础和自身独特规律的学科,它的价值主要表现在通过'人'这一中介来参与社会生活,影响经济发展。思想政治教育的内在规律与人的发展规律相吻合,它所关注的核心是人的发展和完善,体现了特殊的人文关怀价值。文章从促进思想观念现代化、塑造健康完美的人格、熔铸新型的精神品质、培养丰富的创造力等四个方面具体阐述了思想政治教育的人文关怀价值。     

哲学视域下思想政治教育的人文关怀

思想政治教育本质上是一种人文关怀。目前,我国学校思想政治教育过程中存在思想政治教育目标的定位问题、思想政治教育内容的无根性问题、思想政治教育手段的人性缺失问题,造成思想政治教育效果不理想。在学校思想政治教育中融入人文关怀,有利于提高学生的综合素质、道德实践能力和学生健全人格的培养。思想政治教育实施人文关怀,必须实现思想政治教育目标的层次性,增强可操作性、培养学生的道德主体性,摒弃旧的灌输模式,贯彻思想政治教育人文关怀的理念。     

人文关怀视野下高校思想政治教育工作探讨

高校思想政治教育目的是理解学生、尊重学生、关注学生的全面发展,高校思想政治工作融入人文关怀,需要提升高校思想政治工作的人文品位,拓展高校思想政治教育的内容体系,推进高职思想政治教育的方法革新和创新高职思想政治工作的话语方式。     

论思想政治教育过程中的人文关怀

现代思想政治教育需要人文关怀,人文关怀的思想政治教育以人的发展为本,符合人的本性。人文关怀的思想政治教育要立足教育方式的转变,注重学生的个性化教育和情感投入,与学生的生活、生命整体融合,与教育整体融合。     

马克思恩格斯对思想政治教育道德性关注的研究

作为无产阶级思想政治教育的奠基者,马克思、恩格斯对思想政治教育的道德性的考察,不仅关注教育主体、客体的道德性,还关注教育传授的内容本身的道德性以及教育方式的道德内涵等,认为合道德的思想政治教育就是能够实践的,能够被客体认同并接受的。     

论思想政治教育过程中的人文关怀

现代思想政治教育需要人文关怀，人文关怀的思想政治教育以人的发展为本，符合人的本性。人文关怀的思想政治教育要立足教育方式的转变，注重学生的个性化教育和情感投人。与学生的生活、生命整体融合，与教育整体融合。     

试论中国古代教育文化特征

中国古代教育文化 ,是华夏文明体系中的一个重要构成部分 ,其最基本的特点 ,就是以人文主义思想为基点 ,密切关注社会现实问题 ,注意受教育者品格与意志的培养。从这个意义上说 ,中国古代教育文化属于一种政治———道德型的文化教育     

高校思想政治教育方式现状分析

教育者和受教育者是思想政治教育过程中的构成要素,其作用不可忽视。但是在实际的思想政治教育过程中,教育者实施的教育方式与满足受教育者的实际需要之间存在一定矛盾,这些问题的存在给思想政治教育方式提出了新挑战。     

论当代大学生思想政治教育人文关怀理念

党的十七大报告提出的加强和改进思想政治工作要注重人文关怀的新要求,为大学生思想政治教育确立了新理念,这一理念包含着树立以学生发展为本的科学理念,关怀大学生的思想成长与政治进步,关怀大学生的多层次需要等思想内容,其实践价值体现在完善大学生思想政治教育的价值取向,促进大学生全面发展,提高大学生思想政治教育的现实效果三个方面。     

高校思想政治教育实效性问题探析——基于需要的视角

需要是人的行为的原动力,是思想政治教育实效性的基点。高校思想政治教育的实效性见诸于教育者主导的施教过程和受教育者发挥主体作用的受教过程,这两个过程都没有切实从人的需要出发。为了切实提高高校思想政治教育的实效性,教育者必须考虑到人的需要,满足人的合理需要、调节不合理需要,引导人追求高层次的精神需要,以及引导学生把社会需要和个人需要结合起来。