寻找金“约柜”和“所罗门珍宝”

耶路撒冷,是一座举世闻名的圣城,它是世界上唯一被犹太教徒、伊斯兰教徒和基督教徒共同尊奉为圣地的城市。耶路撒冷坐落在地中海东岸的巴勒斯坦中部,最早叫“耶布斯”。传说,在公元前2000年左右,一个被称为耶布斯人的部落首先来这里筑城定居的。     

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哭泣的耶路撒冷耶路撒冷真的是一个充满眼泪的城市。一边是时而不时被以色列炮弹炸死的巴勒斯坦平民亲属的眼泪,一边是以色列人在哭墙前流下的追思的泪水。虽然不用担心会被巴勒斯坦人杀死,但在每年纪念第一和第二圣殿被罗马人毁坏的斋戒纪念日上,仍会有许多以色列人到哭墙前祈福,为以色列曾经的悲惨命运哭泣。     

圣城伯利恒

这个耶稣生之地是世界上冲突最频繁的地区。 伯利恒和耶路撒冷仅相距6英里（10公里），然而由于该地区动荡的局势，这两地被分割开来，分属两个不同的世界，以至于从一地寄往另一地的明信片需要花一个月的时间才能到达。伯利恒位于约旦河西岸。以色列在1967年六日战争后夺取了这块领地。事实上，这应该是一座巴勒斯坦城市，其3．5万居住人口中绝大多数为穆斯林。而在1900年时，超过90％的居民是基督教徒。如今，伯利恒的基督徒仅占人口的1／3，并且随着基督徒陆续迁往欧洲和美洲。这一比例还在持续下降。这一地区及其周边至少发生了12起自杀性爆炸事件。伯利恒，这座圣诞节期间备受推崇的“小镇”却是世界上冲突频发地之一。     

两种民族主义思潮的对立:巴以和谈屡陷困境的根源

从表面上看,巴勒斯坦和以色列双方在耶路撒冷、犹太人定居点、巴勒斯坦难民、巴勒斯坦建国等关键性问题的严重分歧导致了巴以和谈屡陷困境,而笔者以为,和谈困境根源于两大民族主义思潮--犹太民族主义与巴勒斯坦民族主义的内在对立.     

耶路撒冷的中国记者

今年元旦是在耶路撒冷度过的。确切地说,是在新华社驻耶路撒冷分社度过的。 那天一大早,当我整装待发时同伴们再一次劝我别去耶路撒冷那个是非之地、恐怖之城——这是人们对耶城的印象。以色列和巴勒斯坦都将耶城作为自己神圣的首都,东耶路撒冷和西耶路撒冷的争斗数十年来未有停息。每当巴以矛盾激     

论罗马的两次同盟战争

在罗马共和时期,曾发生过两次同盟战争。一次是公元前四世纪中叶(340—338B.C.)的拉丁同盟战争,一次是公元前一世纪初叶(90—88B.C.)的意大利同盟战争。这两次战争有很多相同或相似之处:它们都发生在罗马和它的同盟者之间;都是由于同盟者为争取罗马公民权而引起的。它们都历时两年;比起萨姆奈战争和布匿战争等,虽然为时甚短,但在罗马共和国的历史上却占有重要位置。这两次战争是两个重大标志,是两个重要里程碑。拉丁     

关于斯巴达征服美塞尼亚的反思

斯巴达征服美塞尼亚是一个持续、漫长的过程,从公元前8世纪初一直持续到公元前7世纪末.把这场战争简化为为期20年的第一、第二次美塞尼亚战争是罗马作家的创造,前者的特征是征服,后者的特征是起义.其实,历史上并不存在时间上相隔百年、性质上截然不同的两次美塞尼亚战争,它们只不过是同一个征服过程的两次高潮.征服战争结束之后,大部分美塞尼亚居民被降为黑劳士,但是黑劳士不是奴隶,它与奴隶又有着明显的区别.     

试论古典时代雅典的粮食进口问题

通过对古典文献的分析 ,阐述了国外学者对古典时代雅典粮食进口问题的认识并指出其不足之处 ,认为公元前 5世纪雅典帝国的政治经济形势和伯罗奔尼撒战争、公元前 4世纪雅典的国内国外政治环境及这一时期的干旱气候 ,促使雅典在整个古典时代一直需要大量的谷物进口的原因 ,并且谷物进口贸易主要以货币形式进行     

第二次世界大战与苏联

如果说20世纪是“革命和战争”的世纪,那么苏俄就是最好的体现。因为赋予20世纪社会主义革命和世界战争这个特点的是苏俄。在第一次世界大战中诞生的苏维埃革命,被预言会由于第二次世界大战的爆发而灭亡。而第二次世界大战在最大限度考验苏联体制的同时,也打开了它通向灭亡的道路。在这里,把第二次世界大战的初战时期对苏维埃体制的影响详细地论述一下。　　一、围绕战争准备的问题通常,近现代国家建立常备军是不可或缺的,在这一点上苏联也不例外。而且,国际社会普遍认为苏联的战争准备是在非常必要的情况下进行的。如果说苏联的战争准…     

略论中国的史前酋邦

考古材料和历史文献都说明从公元前3500年开始到公元前21世纪夏王明建立，是中国文明产生的关键时期，我国学术界传统上把这一时或称为“军事民主制时期”．本文认为，“军事民主制”这一概念不能正确反映这一时期的历史事实，学术界新近提出的一些概念也是不准确的．本文提出，国际学术界通行的“酋邦”概念，能够正确地概括这一时期的历史；研究中国的史前酋邦．将有助于加深对文明起源问题的认识．     

关于夏文化问题的一点认识

在我国历史上有一个夏代。据文献记载,夏代的历史纪年约为公元前21—前16世纪。关于夏代的历史情况,文献记载的不多,这就有待于考古工作进行比较广泛的考古发掘,以获取更多的,有关这方面的物质资料,充实夏代的历史。对于夏代的物质文化,目前可以说已经被揭露出来了,现在的问题是,如何把已经知道的古文化资料,进一步深入研究,从而使我们认识和确定哪一个文化是属于夏文化。根据文献记载,夏部族聚居和活动的地区,主要在河南、山西一带。尤其是颖水及伊、     

阿克萨清真寺在中东和平进程中的地位和影响

阿克萨清真寺是伊斯兰教仅次于麦加禁寺和麦地那圣寺的第三大清真寺,在世界穆斯林心目中享有崇高的地位。作为阿拉伯—伊斯兰文化在巴勒斯坦土地上千年传统的重要象征,无论物质文化层面还是精神文化层面,阿克萨清真寺都是巴勒斯坦国家的核心利益所在,是其不可分割的神圣领土。以色列全面执行联合国关于巴以争端的有关决议,从包括耶路撒冷在内的巴勒斯坦领土撤出,是实现中东和平的关键所在。没有阿克萨清真寺,就没有巴勒斯坦,没有阿克萨清真寺的安宁,就难有中东的持久和平,因此,阿克萨清真寺在中东和平进程中具有牵一发而动全身的重要作用。     

汉代中国与托勒密埃及的点滴交往

作为世界两大文明古国,中国和埃及都不是孤立和闭塞的。两国不仅和各自周边地区早有密切往来,而且至迟在公元前2—1世纪,汉代中国和希腊化的埃及(即托勒密王朝)就有了直接往来,这也见于历史资料并被越来越多的考古发现所证实。两国间的海、陆两路往来为促进中西文化交流做出了巨大的贡献。     

巴勒斯坦最终地位问题前景探析

巴勒斯坦最终地位问题已逐渐被提上巴以和谈的议事日程,巴勒斯坦和以色列在领土问题、定居点问题、耶路撒冷问题、难民问题等方面的立场分歧使双方很难达成共识,而这些问题不断复杂的现状进一步增大了解决的难度,最终地位问题谈判将会异常棘手。唯有消除仇恨产生的土壤、实现内心的和解才能解决最终地位问题,实现巴以之间的和平。     

中东和平进程面临严峻考验

本文针对中东和平进程的现状及相关因素进行了探讨．指出在解决土地、耶路撒冷最终地位、巴勒斯坦建国、犹太人定居点等问题上的艰巨性和复杂性．从而得出中东和平进程而临严峻考验的结论。     

欧里庇得斯战争观管窥

公元前5世纪的雅典战火频燃,频繁的战争投射在悲剧诗人欧里庇得斯的创作中,它们从整体上映射出欧里庇得斯战争态度的深刻变迁:从最初的支持正义战争发展为最终的憎恨、唾弃战争。     

意大利半岛的"罗马化"进程

意大利半岛的罗马化进程是一个漫长而复杂的历史过程.至公元前2世纪末,罗马版图已经扩展到整个地中海区域,建立在城邦制基础上的罗马共和国开始面临危机,各类矛盾不断激化,其中意大利同盟者要求合法权利的呼声日益高涨.他们在采用合法手段斗争失败后,便走上了武装斗争的道路.公元前1世纪爆发的同盟战争在罗马历史上产生了重要的影响.战后,波河以南的意大利居民获得了罗马公民权,罗马国家也从罗马民族的一统天下改造成为意大利多民族共同参与的政权机构.经过同盟战争的严酷整合,意大利半岛终于完成了罗马化进程.     

巴勒斯坦人的幽默网事

巴勒斯坦虽仍处于被以色列占领状态。但这里上网倒还挺方便。据统计，每十个巴勒斯坦人中，就有约一个网民，卖菜的小贩都可能是资深的网民。这在整个阿拉伯世界都名列前茅。巴勒斯坦人上网除了与外界保持联络外，最重要的就是交流一些生活趣事，当然很多段子都离不开他们被以色列围困下的生活。 比如前段时间。以色列士兵沙利特在巴以换俘中获释回到以色列的家中，巴勒斯坦网民就以他们特有的幽默方式向他告别。有段子这样写道：在交还沙利特后，哈马斯又给了以色列一个“惊喜”，那就是通知他们沙利特已在加沙结婚生子，他的儿子将被用来进行下一次交换。     

试论楚汉战争的性质——兼论刘邦、项羽向封建统治者的转化

在秦、汉两个统一的王朝之间,存在着从公元前二○六年十月至公元前二○二年二月长达五年之久的楚汉战争时期。在灭秦战争中做出卓著贡献的刘邦和项羽在广袤的中原大地上逐鹿,增强了这一时期历史的生动性和丰富性,也吸引着后世的许多研究者对战争的性质作出探讨。有人认为楚汉战争是地主阶级两个不同集团之间争权夺利的斗争,有人认为是安定统一和分裂割据两种国家命运的决战,有人认为是复辟与反复辟、倒退与前进的大搏斗     

斯巴达公民人数与土地集中的关系探析

土地制度是考察斯巴达城邦兴衰的至关重要的因素。学界长期流行的观点是,伯罗奔尼撒战争(公元前431—前404年)以后,斯巴达土地发生了猛烈的集中,由此造成公民人数剧减。但事实似乎并非如此。首先,在整个公元前5世纪,斯巴达公民人数已明显呈下降趋势,但其份地制度似乎未发生显著变化;其次,造成公元前4世纪公民人数继续减少的原因是多方面的,它主要不是、也不可能是由于土地猛烈集中所致。