读《郁达夫评传》

曾华鹏、范伯群的《郁达夫评传》是一部相当严谨,具有匡正价值的论著。郁达夫本是一位有着复杂、深刻的矛盾而难以把握的历史人物,而长期来对他又多偏颇之论,影响所及,遂使人们更难清楚地认识这位中国现代文学史上的重要作家了。如果说郁达夫踏上文坛之初主要是受封建卫道者和“含泪的批评家”的攻讦的话,那么自二十年代末起,在不同的历史阶段,则主要是为“左”倾思潮影响下的论者所歪曲。郁达夫是浪     

拨云见日——评《周公评传》

周公思想的研究,是当前中国思想史、文化史研究的软肋：人们都承认,周公是一位有史料确证的,实实在在的大政治家、大思想家,他对中国传统文化的形成有着开创性的贡献,中国文化中的某些最核心的观念、传统的政治制度、经济制度和风俗习惯等的形成发展都要追溯到他;但学术界却又无力应对疑古思潮的挑战,现在中国思想史一般都是从老子、孔子开始讲起,而周公等先贤的思想被抛弃在理性研究之外,使得中国文化的初创时期处于非理性的云雾之中。但是,人们要真正地理解中国文化的特质和发展的逻辑,就必须要突破这种研究状况。     

评《郦道元评传》

郦道元是中古时代伟大的地理学家。《评传》运用唯物史观，将传主放在整个的历史之中去看，不啻承认郦氏在地理学史上的光辉成就，更见其在思想家之林的突出地位。从思想家视角看郦道元，拓宽和引深了郦学研究领域；提出“地理大交流”新学说，丰富了地理学史内容；臧否尽依传主行实，是对史学界传记撰述囿于正史记载传统作法的突破。     

评《秋瑾评传》

去年是辛亥革命100周年,秋瑾作为中国资产阶级民主革命的先驱引起了人们更多的关注。绍兴文理学院欧阳云梓博士的大著《秋瑾评传》（中国社会科学出版社2011年版）的出版可以说是恰逢其时,为我们了解真实的秋瑾提供了一个详实可靠的读本。笔者认为,欧阳博士的这本书有以下特点：第一,史料详实,叙事清晰。     

评《陈独秀评传》

正值建党七十周年的时候,我欣喜地读了由辽宁大学出版社出版的李洪钧先生所著的《陈独秀评传》(以下简称《评传》),受益匪浅。这部书,不同于一般历史人物传记,就其内容的精当、材料的翔实、语言的生动流畅、写作技巧的高超,也堪称一部很好的传记文学著作。一、运用“评传”的写作形式。近年在人物传记后,缀一“评”字者颇多,考其实际,诸多巨作鸿篇,只有“传”、“记”,没有评议。因为“传”、“记”好写,“评传”难作。“评传”的写作,必要思想博大精深,言约文丰,笔势纵横,非有较高的史学功底和文字素养很难做到。众所周知,陈独秀是一个复杂的历史人物,他前进成为“五四”运动的主将、马克思主     

评《何建明评传》

正在中国评传学术史上,为报告文学作家写评传的并不多见,而湖南理工学院余三定教授的《何建明评传》则填补了这个空白。该书采用主题叙事的手法,对何建明及其作品进行了深度剖解,为读者还原出一位忧国忧民、不畏艰险、为民请命的报告文学界的英雄式人物,召唤出时代背景下报告文学界的何建明精神。一、时代语境中的主题式叙述《何建明评传》从三个阶段评述了何建明及其作品。其中第一章阐述了何建明第一阶段的创作,以《腾飞吧,苍     

论《创业史》的典型化——《柳青创作论》之一节

人类实践发展的历史证明,自由来自对必然的认识,任何事情的成功,都是按照客规律办事的结果。 文学艺术的创作,也有它自己的特殊规律性,其中最主要的是典型化的方法。运用形象思维,按照生活本身的发展逻辑,对生活素材进行概括、提炼,创造出既生动感人而又具有深刻社会意义的典型形象,是文艺创作的根本途径。可以说,没有典型化,就不会有文学艺术。 文艺创作的典型化,离不开生活本身的形式而且必然渗透着作家的审美意识。典型化的原则更是共同的,但由于生活内容的丰富多采和作家创作个性的多样化,不同作者对不同生活内容的认识和表现,则是各具特点的。因此,任何优秀作品的创作,都是一种创造性的劳动。 柳青的《创业史》,是一部在艺术创造的典型化方面获得很大成功的优秀之作。这部小说塑造了     

评《编辑家茅盾评传》

《编辑家茅盾评传》的作者学风严谨 ,写出了作为编辑家的茅盾的广垠、阔大、静穆、深厚的胸怀。该书有三大特色 ,启人深思。     

人生道路之起点——《穆木天评传》之一章

这是《穆木天评传》之一章,它以翔实的材抖,清新的文笔描述了现代著名诗人穆木天的难以忘怀的童年。衰败的封建家庭的影响,质朴的工匠和农民的启迪,故乡山野和乡土艺术的陶冶,为穆木天从“没落的地主儿子”成为“东北大野”和“东北大野养育的人民的儿子”、以至诗人奠定了深厚的生活和思想基础。     

厚积薄发 勇于开拓——评巩本栋《辛弃疾评传》

南京大学出版社出版的巩本栋教授《辛弃疾评传》是近年来辛弃疾研究最显著成果。作者以研究思想家的审美眼光 ,揭示了辛弃疾作为政治家和军事家的独特光彩 ,并善于从创作心理分析出发 ,揭示辛词产生的内在动因。作者擅长用运动发展的观点 ,分析辛词艺术风格的变化轨迹 ,又深入挖掘其变化的原因 ;善于将辛弃疾放到古代文学发展的长河中 ,分析其承传流变 ,又配合对比论证的方法 ,对认识作家创作个性提供了新的视角 ;细致入微的分析 ,实事求是、严谨扎实的研究品格 ,力求论证全面与重点突破的宏大构思 ,皆使此书成为厚积薄发 ,富有开拓创新特色的著作。     

郁达夫初期小说创作与佐藤春夫

1923年,郁达夫在《海上通信》中记述了这样一件事。一次,一位友人对他说:“你在中国的地位,同佐藤春夫在日本的地位一样。”他听了叫道:“惭愧,惭愧!我何敢望佐藤春夫的肩背”。诚然,在谈到日本“私小说”对郁达夫初期小说(1925年以前创作)的影响时,我们不应忘记田山花袋,永井荷风和葛西善藏的名字。而佐藏春夫对郁达夫初期小说创作的影响无异远远超出了以上几位作家。用郁达夫本人的话说就是:“在日本现代小说家     

丁玲与郁达夫初期小说创作的比较研究

比较丁玲与郁达夫初期小说创作,可以看到,他们初期小说创作有许多共同之处:都以张扬个性、表现自我为主题;都以知识青年为主要描写对象;都极力渲染知识青年的性苦闷;并都在很大程度上带有作者个人的印记;也都强有力地冲击着封建传统,具有鲜明的时代特征。另一方面,我们也不难看到,由于性别身份、个人经历、栖身环境、创作理念等方面的不同,他们初期小说创作在人物塑造、环境描写、情节构造和创作主题等方面是存在明显差别的。另外,如果将两人初期小说创作放在他们整个小说创作当中去考察,还可进一步看到,他们初期小说创作在一定程度上,制约并预示了其后来小说创作不同的具体走向。     

一部富有特色的鲁迅评传——评彭定安《鲁迅评传》

关于我国文化革命主将鲁迅的评传,已经陆续出版了几部。彭定安同志最近由湖南人民出版社出版的《鲁迅评传》,是富有特色的最新成果之一。为作家撰写评传,一要材料翔实、全     

评王春煜的《尤今评传》

评王春煜的《尤今评传》周伟民海外华文文学是引人瞩目的世界性的文学现象。对海外华文作家及其作品进行全面深入的的研究，是我们文学研究工作者所面临的一个主要课题。以大陆来说，近年来在报刊上发表过不少关于海外华文文学的研究成果，也出版了一些研究专著，但由于资...     

文质交融话盛唐——评《唐玄宗评传》

关于唐玄宗以及盛唐风光 ,学界已经有了不少著述 ,似乎很难再写出什么新意。然而 ,近日读刘文瑞著《唐玄宗评传》(苏州大学出版社 2 0 0 1年 1 0月出版 ) ,却使人有耳目一新之感。中国历史上有众多的皇帝 ,他们各具特色。其中颇副盛名的唐玄宗 ,是一个值得认真研究的人物。在他的统治下 ,唐王朝达到了辉煌的盛世顶点 ,紧接着又跌入了乱世深渊。中国封建社会的治乱兴衰 ,曾在唐玄宗时期高度凝结。认真发掘其中蕴藏的历史内涵 ,进而探究中国古代社会发展的内在奥秘 ,具有重要的学术意义。因此 ,尽管唐玄宗已经成为史学界耳熟能详的话题 ,但依…     

论茅盾早期的美学观的形成与发展──《茅盾评传》之一节

论茅盾早期的美学观的形成与发展──《茅盾评传》之一节丁尔纲在第一章中，我描述了茅盾童少年时代接受维新变革思想，在新学旧学的交织中，把自己熏陶成一枝文学蓓蕾的情况。现在要描述蓓蕾初绽，仍得回到时代变革这个基点．如同从事思想启蒙和以妇女解放为重点，探求“...     

金圣叹——杰出的无神论思想家——《金圣叹评传》之一章

毛泽东同志把巫神、迷信思想看作是“群众脑子里的敌人” (《毛泽东论文艺》人民文学出版社版,91页)。而“束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索”之一就是“神权”,具体地说就是“由阎罗天子、城隍庙王,以至土地菩萨的阴间系统” (《湖南农民运动考察报告》)。在封建时代,敢于对这样一个庞大的鬼神系统持坚决的抵制态度,并勇于进行无神论宣传的思想家是不多的。而明末清初的金圣叹则是一位唯物主义思想家、无神论者,也是一位能运用人民喜见乐闻的艺术形式进行无神论宣传的文学家,因而在中国无神论思想发展史上,应该占有重要的一页。列宁说:     

两个“飞跃”——《陆地评传》之一章

苦闷的寻求一九二五年,陆地长成八岁少年。这一年,陈家再次乔迁,从岩洞迁回了东门圩镇。搬迁、买地、购物,使这个已不堪负重的家庭更加债务重迭。于是,在相当长的一段时间内,陆地父亲陈会邦便只好周旋于债主之间,借债、躲债、叹穷,成了他生活的基调。陆地永远记得父亲那愁苦的面容,那在除夕之夜匆匆避去的身影,那令人心酸的反复咏叹:“冬至就年,讲过就钱”!陈家九口,苦苦地挣扎于衣食的艰难之中。     

客观公允新见迭出——评《黄兴评传》

黄兴是中国近代史上伟大的爱国者和民主革命家 ,辛亥革命时期与孙中山并称的主要领袖人物。但是长期以来 ,史学界关于孙中山的研究始终是个大热门 ,长盛不衰 ,硕果累累 ,尽情赞扬 ;而对黄兴的研究 ,却一直显得过于冷落 ,起步维艰 ,成果寥寥 ,评价时有贬义。回顾历史 :1 91 6年黄兴逝世后 ,历北洋军阀政府和国民党统治时期 ,3 0余年间 ,只发表过1 0几篇回忆文章 ,出版过 3本介绍性的小册子 ,即刘揆一的《黄兴传记》、何伯言的《黄克强》和国民党党史资料编委会的《黄兴传》,可以说尚处于追述和介绍的阶段。这主要是囿于旧的正统观念而重孙轻…     

杨朔创作简论——书稿《杨朔散文的艺术》之引论

一杨朔(1913——1968),是当代著名的小说家和散文家。与我们许多无产阶级老作家一样,杨朔也经历了一条追求光明与真理的严峻道路,一条战士与作家的道路。杨朔,原名杨毓(山晋),一九一三年旧历三月二十二日,出生于山东蓬莱县。父亲是清朝末年的秀才,辛亥革命后,曾在当地兴办女子小学,杨朔不满五岁时,他就过早地去世了。杨朔小学毕业后,因胶东军阀混战,家境窘困,故无法继续升学。一九二九年,他随舅父到哈尔滨谋生,一边在一家英商洋行工作,一边刻苦自学国文和英语,并开始习作古体诗和从事翻译,文稿在当时的哈尔