经济伦理、经济绩效与人的发展

经济伦理作为调节经济活动中人们之间关系的行为规范和价值精神,一方面具有重要的经济价值,它通过强化生产者行为激励,创造合作效益,降低交易费用,增强无形资产等,促进着经济绩效的创造与提高;另一方面它通过引导经济活动的价值目标的选择,营造经济活动中的和谐关系,遏制市场机制的负面效应,升华经济行为的主体价值等,促进着经济活动中人的完善与发展     

生态价值论视野下的循环经济

循环经济作为新的经济发展方式不仅建立在劳动价值论的基础上,而且体现了生态价值论的基本理念。在循环经济活动中人们以复杂劳动创造了价值,复杂劳动主要包括通过科技创新对工业工艺流程进行改造,通过系统工程协调工业布局。人们不仅在循环经济中创造了价值而且保护、节省和储存了生态价值,因为循环经济拓宽了自然资源的利用范围,提高了单位资源的产出率,降低了单位产品的资源消耗。传统工业经济发展的问题在于没有解决劳动价值和生态价值的平衡关系,对劳动价值的单一追求,意味着对生态价值的忽视,这是工业经济发展思路狭隘的致命之处。生态经济价值是循环经济富有特色的价值形态,体现了循环经济将劳动价值和生态价值兼顾和融合的特点,体现了经济发展方式的新视野即经济活动应该具有环境良好的出发点和落脚点。生态经济价值是在劳动价值与生态价值对立关系基础上实现统一关系的产物,体现了经济领域中的价值关系辩证法。     

金字塔底层市场的共享价值创造研究

共享价值创造理念强调企业未来的发展要把满足社会需求纳入核心活动,通过解决社会问题创造出经济价值,而由低收入群体构成的金字塔底层(BOP)市场则为实践该理念提供了适宜的环境。基于6个在中国农村市场运营的企业案例,本文探讨了企业如何同时获得经济回报并创造出社会价值的策略与途径。结果表明,由于BOP市场存在价值链缺失与制度空洞等障碍,企业需要构建一个包含异质性组织、机构与个体的跨部门合作网络才能克服,最终通过提升本地能力与促进市场连接两种途径实现共享价值的创造。     

论高等教育与政治民主化

政治民主化是近现代世界性的政治发展趋向，与经济市场化构成现代社会发展的车之两轮。而作为这一历史车轮的动力，则是现代科学技术，更确切地说是掌握、应用和创造现代科学技术的现代人。高等教育是培养掌握、应用和创造现代科学文化人才的活动，它与社会经济、政治的发展关系相当密切。社会主义市场经济的发展，必然要求社会主义政治民主化的同步发展。与经济、文化发展制约和影响着高等教育的发展一样，政治民主化的发展进程同样制约和影响着高等教育的发展。而高等教育的发展，本身具有促进政治民主化的内在功能。一、经济的市场化召唤…     

共生互荣:城隍信仰与中国古代城市经济关系研究

民间信仰与经济的关系是民俗研究中较少涉及的问题。通过对城隍信仰与中国古代城市经济发展关系的个案研究,可以看到信仰社区的经济状况在一定程度上决定了信仰对象(庙宇、信仰活动等)的规模;反之,某种信仰的盛行又会带动社区的经济活动,促进社区的经济发展。信仰与社会经济之间存在着一种互动的联系,呈现为共生互荣的态势。     

价值链重构视角下数字经济与实体经济深度融合机理研究

价值链重构是实现数字经济和实体经济深度融合的首要任务，而价值链重构是基于价值重构的。为此，可以通过价值逻辑共生化、价值标准个性化、价值主体多元化、价值组织平台化、价值流向逆向化和价值核心创新化来实现价值系统的重构，从而促进数字经济与实体经济深度融合。当前，我国制造业与互联网融合发展基本还处于单项覆盖阶段，两化融合新型基础设施支撑水平不高，制造业新模式与新业态发展还处于探索阶段，尤其是原材料、装备和消费品制造业基本还没有启动。未来我国制造业与互联网的融合发展中应该注重转变价值创造逻辑、创新顾客价值标准、协同价值创造主体。     

大数据驱动的创造共享价值研究

创造共享价值是达成经济成功的新方式.为促进共享价值创造,将大数据应用于产品和市场重构、 价值链生产力再定义、 促进当地簇群发展三个领域,构建大数据驱动的创造共享价值模型,分析大数据作用机理,剖析大数据与创造共享价值内在关系,并据此提出针对性策略建议.研究结果表明,大数据与创造共享价值联系紧密,利用大数据能够有效推动企业创造共享价值,实现企业与社会协同发展.     

再论劳动和价值关系的几个问题

劳动可分为生产性劳动与非生产性劳动，创造价值的劳动与不创造价值的劳动，活劳动与物化劳动。对生产性劳动与非生产性劳动的界定。应该以其与资本或收入的关系为依据，而不能拘泥于社会经济部门。创造价值的劳动一定是生产性劳动，但生产性劳动不一定是创造价值的劳动。活劳动是创造性价值的唯一源泉，物化劳动只能在生产劳动过程中转移其自身价值，但是物化劳动在价值创造过程中具有重要的作用。     

现代产权伦理的价值取向

产权伦理作为经济伦理的基础，是调节人们之间财产权利关系的一种价值观念和行为准则，也是调整人们产权关系的一套规则体系。它通过不同的价值取向来影响人们的实践活动。产权伦理的功利价值，促成经济利益最大化；产权伦理的道义价值，促使自利行为公益化；产权伦理的文化价值，促进物性文化人性化。     

关于价值原始发生过程的考察

人最初是从自己的自然个性（ 需要和能力） 出发去进行活动的；但在满足需要的活动中必然会遇到各种障碍。为了克服各种障碍，人一方面将“是怎样”的自然需要转变成“应当怎样”的价值性需要（ 价值意识） ；另一方面又把自己内在的各种能力通过各种创造活动外化、延伸为各种工具，从而使障碍的克服、价值的创造成为可能。根据价值性需要和实际的可能，人在活动中逐渐形成了克服障碍、创造价值的几种基本的方式，如利用（ 或拒斥） 、沟通（ 或隔绝） 、改造（ 或保护） 、创造（ 或消灭） 等方式。人要生存下去，就必须通过克服障碍创造出自己所必需的一系列的东西。而一旦一系列能够满足需要的东西在活动中被创造出来，一个支持人类生存和发展的价值体系也就形成了。     

论体育与民族传统艺术的融合

体育是一种增进身心健康的社会实践和文化活动,通过身体和心理的协调,参与者有意识地塑造和美化自身,并不断完善.艺术是人类所创造的至高无上的精神产品之一,它集美学、文学、音乐、舞蹈等形式各异的文化活动于一身,具有美不胜收的艺术价值和审美魅力.民族传统艺术反映着民族的信仰和精神,是艺术中不可或缺的重要部分.体育与民族传统艺术相互交织、互相融合,创造出独特的悬念之美、欣赏之美和精神之美.文章以体育与艺术的关系为视角,列举武术、音乐、绘画、戏曲等传统艺术因素在体育中的足迹和结合,以赛龙舟活动和那达慕大会为例,探析民族传统化体育特别是民俗传统体育的美学价值.     

需要·活动与价值

需要的对象从来都是具体的、客观存在着的东西。从需要的历史发展角度考察，主体的需要可以分为自在的和自为的，前者是指主体的自然需要，具有无意识性和非历史性的特点；后者是主体的精神需要，既受社会历史文化的制约，又受主体自我意识的控制。抽象地讲，需要是活动的内部条件和必要前提之一，但是，只有通过主体的实践活动克服了需要与其对象的对立，使需要具体化为对象活动过程之中，并满足了主体的需要，需要才具有价值意义，成为道德价值认识的对象。因此，活动创造和实现着价值。需要与活动的关系图式应该是：活动——需要——活动这样一种循环。这一图式对于道德价值论的研究有重要的意义。     

试论实践和价值的关系

实践范畴是马克思主义哲学的核心范畴,在马克思主义哲学视野下研究价值问题,就必须紧紧抓住这一范畴,探讨实践在价值生成和价值创造中的作用.实践作为一种对象性、合目的性的活动,是价值要素得以生成的基础,是事物同人所需要它的那一点联系的实际确定者.同时,实践还是价值创造和价值实现的源泉,在价值创造和价值实现过程中起着直接的决定作用.价值是在实践的基础上形成的主客体之间的关系,体现着主客体之间的统一和一致,是客体的结构和属性,通过人的实践创造活动,对人的生存和发展产生的积极影响和促进作用.     

思想政治教育经济价值解析

思想政治教育的经济价值是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济增长和发展,满足人们物质和精神需要的效应。它以物质与精神的相互转化、物质生产力与精神生产力的相互作用、生产劳动创造价值理论为依据,通过为经济发展提供精神动力、价值导向、营造环境来实现。     

再论劳动和价值关系的几个问题

劳动可分为生产性劳动与非生产性劳动、创造价值的劳动与不创造价值的劳动、活劳动与物化劳动。对生产性劳动与非生产性劳动的界定 ,应该以其与资本或收入的关系为依据 ,而不能拘泥于社会经济部门。创造价值的劳动一定是生产性劳动 ,但生产性劳动不一定是创造价值的劳动。活劳动是创造价值的唯一源泉 ,物化劳动只能在生产劳动过程中转移其自身价值 ,但是物化劳动在价值创造过程中具有重要的作用     

关于新形势下企业经济管理的创新问题及对策分析

随着全球化步伐的加快和我国加入WTO，我国的企业面临着来自全球先进企业的激烈竞争，因此我们一定要从企业的生产、管理、创新等领域加强建设，通过不断的改革和发展增强企业的核心竞争力和凝聚力。从管理方面来说，企业一定要充分汲取先进的管理经验，结合本企业的实际情况，不断地优化创新，建立健全既适合我国国情，又促进企业发展的经济管理系统与方法体系，为企业创造更大的价值。     

人格价值及评价问题

人格价值不是指它能满足人的一般需要，而是指它能满足人们在实践中，亦即在创造价值的活动中对主体自身条件要求的需要。人格价值的大小，与人们所创造的价值的大小成正比。由于人们创造价值的活动受到生产方式和交往方式的制约，主体必须以与之相符的人格才能有效从事价值创造旧此，是否符合生产方式和交往方式的性质和要求，是判断人格价值之有无和大小的根本标准。根据这一标准，每一经济形态都有自己的理想人格：自然经济是依赖型人格，商品经济是独立型人格，产品经济则是自由型人格。当前，在全社会倡导独立型人格，是历史发展和人的发展的必然要求。     

“免费”商业模式对企业可持续发展的影响研究

通过对经典商业模式定义进行梳理分析,指出商业模式的本质是企业价值活动的方式,它刻画了企业如何进行价值发现、价值创造和价值实现的基本原理。企业价值创造流与价值实现流的交织构成了商业模式的核心逻辑,商业模式中"免费"元素的加入使得其核心逻辑发生分离。通过构建经济数学模型,说明了商业模式中"免费"程度越高,越不利于企业的持续性发展,而企业产品的独特性是企业采取免费策略的前提。     

共生视角的企业社会责任内涵与共享价值创造途径

企业履行社会责任不仅是企业利益相关者的要求,也是企业可持续发展的主观愿望。在企业生态系统中,企业需要改变单纯以经济价值为核心的价值观念,综合考虑其利益相关者的价值诉求,通过创造社会价值实现自身的经济价值,实现生态系统的共生、健康发展。从共生的视角分析企业社会责任的内涵,构建企业社会责任的火焰模型,并提出企业履行社会责任、创造共享价值的途径,即:重塑企业和生态系统的关系,构造企业生态价值链,实现价值创造与价值共享的良性循环。     

农村商业体制改革的几点设想

<正> 社会主义农村商业的基本任务,是通过收购农付产品和供应工业品的经济活动,调节好国家与农民的关系,促进流通与生产的结合,为工农业产品提供广阔的交换市场,为农村商品经济的全面高涨创造前提条件。