论梁漱溟《东西文化及其哲学》对中国传统教育哲学的重建

梁漱溟的《东西文化及其哲学》,学术界已从哲学、文化、政治等多个角度进行了较多较深地研究,但却没有从中国教育思想发展的角度进行过讨论。事实上,梁漱溟正是通过此书,第一次较系统地表述了自己对教育根本问题的看法,对中国传统教育哲学进行了重建,本文对梁漱溟通过《东西文化及其哲学》对中国传统教育哲学的重建及其得失进行分析     

邓小平理论研究的新拓展──评《实事求是论》

在全党进一步深入学习邓小平理论的时候，由王兴国同志撰写的《实事求是论》由湖南人民出版社出版。该书是国家社会科学规划１９９７年度基金课题《马克思主义‘实事求是’命题与中国传统文化》的最终成果。它的出版，对于人们认识我们党在实现马克思主义中国化的过程中，是如何将马克思主义普遍原理与中国传统文化相结合，并赋予以民族形式，具有重要意义。实事求是是邓小平理论的精髓。近二十年来，学术界从马克思主义原理角度对实事求是进行了广泛和系统的研究，但这种研究比较注重对其现代内涵的分，较少从历史发展角度进行纵向剖析。而…     

相柔千里亦同风——评《〈日本书纪〉与中国古代典籍》

相柔千里亦同风——评《〈日本书纪〉与中国古代典籍》〔日〕镰田良一在对延绵两千余年的中日文化交流史的研究中，中日两国学术界呈如下态势：日本学术界多集中于研究中国古代的历史和文化，中国学术界多倾心于近现代日本经济。近日，欣闻徐晓风博士所著《〈日本书纪〉...     

《魏晋南北朝宗教政策研究》评介

《魏晋南北朝宗教政策研究》评介冯军近年来，乘着中国传统文化研究热的东风，全国兴起了宗教文化研咒的热潮。越来越多的专家、学者开始涉足、正视这一被误解的领域，甚至一部分人倾注了极高的热情、大家逐渐从不同角度，用不同方法，为弘扬祖国传统文化的共同目标，认真...     

专家评说《宋诗论集》

张福勋、徐文潮新著《宋诗论集》（内蒙古人民出版社１９９７年１１月）公开出版发行以来，在学术界产生了一定的影响。《文学遗产》、《中国典籍与文化》、《古典文学知识》等权威专业刊物给予报道、评介。孔凡礼先生的序又先后于台湾《宋代文学研究丛刊》、《中国韵文学刊》、《阴山学刊》等给予转发。台湾成功大学宋诗研究所作为研究典籍；韩国庆北大学校人文大学汉文学科、岭南大学校文科大学所主持之东方汉文学会、东方诗话学会都作为藏书。一些著名的古典文学专业的专家学者，在宋诗研究领域卓有贡献的著名博导及博士生，从不同的方面…     

《古兰经》美学思想探析

《古兰经》及其伊斯兰美学思想的研究 ,在中国美学研究界、伊斯兰文化研究界一直比较薄弱 ,因此 ,加强这方面的研究具有开拓中国学术界新领域的积极作用。从宗教哲学、美学的视角来观照《古兰经》所蕴含的伊斯兰美学思想 ,从多方面来加以审视和探析 ,可以提高并加深伊斯兰文化研究的理论水平和研究深度     

一部形象的中国农业文明史──陈文华教授新著《中国农业考古图录》评介

一部形象的中国农业文明史──陈文华教授新著《中国农业考古图录》评介刘良群中国是个农业大国，一部中国历史，实际上就是一部中国农业发展史，它是中国几千年灿烂文化的根本与基础。过去学术界对中国农史的研究，多偏重于历史典籍、文献资料，而中国历史上的农书都成书...     

中国需要什么美学──兼与傅谨同志商榷

中国需要什么美学──兼与傅谨同志商榷陶伯华编者按在中国美学陷入困境之时，本刊于１９９３年第３期发表了傅谨同志的《中国美学需要什么》，之后，《新华文摘》同年第８期转载了此文，引起学术界、特别是美学界的关注。在社会、文化处于转型期的今天，美学已深入到社会...     

珍惜生命 提升人生——感悟《生死两安》

郑晓江先生长期致力于中国哲学的教学和研究。深厚的学问功底使他在探索中国哲人的生死智慧的课题上一鸣惊人，不同凡响，硕果累累。他的《中国死亡智慧》、《中国死亡文化大观》、《生死智慧》等专著相继在大陆和台湾出版，他成了我国学术界在这一领域中卓有成就的学者之...     

论中国文学与文学的发展观──就《中国文学史·导论》与章培恒先生商榷

章培恒、骆玉明先生主编的《中国文学史》出版后，引起了学术界的广泛关注。在此之前，国内流行的刘大杰先生的《中国文学发展史》，游国恩等先生主编的《中国文学史》、社科院文学所余冠英等先生主编的《中国文学史》等文学史著作，主要是五、六十年代的产物。这些著作也取得了相当的成就，但困于时代和社会因素的局限，主要从对社会生活的形象反映角度界定文学，并以此为基础来论述文学的发展观。时隔三十年，学术界早就不满足于这种阐释方法与阐释角度了。有识之士在中国文学的具体研究中也早已突破了反映论的樊篱，对中国文学作品和文学…     

谱写课程理论研究的新篇章

由华中师大出版社出版的廖哲勋教授的专著《课程学人是国家教委1985——1990高校文科教材编选计划中的一部，也是作者立足于我国教育实践，通过长期调查研究，江古今中外课程理论研究之精革的基础上撰写的我国第一部课程学教科书。读书的问世，谱写了我国建设有中国特色课程现论体系的新篇章，在学术界引起了较大反响。潘创先生在（《书刊导报周992年3月ZO日）《中国第一本课程学》一文中认为，“《课程学》根据中国的实际情况，并努力建立起了一套有中国特色的课程理论体系。该书的出版，预示着我国政程理论研究领域有了新的突破……这才…     

欲把金针度与人——读冯天瑜、周积明的《中国古文化的奥秘》

当中西文化再次碰撞,人们再度沉思于传统文化的殿堂之前,急于对传统文化作出辩证的评估、给予科学的选择的时候,冯天瑜、周积明合著,湖北人民出版社出版的《中国古文化的奥秘》(以下简称《奥秘》)一书应时问世.该书无疑是一把钥匙、一根金针,将把更多的人引入中国文化史研究的堂奥.(一)该书的第一大特色就是回答了学术界始终不太明朗的中国文化的发展、形成问题.要从总体上把握中国文化的特征,首先就得弄清中国文化源流和     

中国传统文化研究的可喜创获———评李文初等著《中国山水文化》

中国传统文化研究的可喜创获———评李文初等著《中国山水文化》谢长林近些年，文化热的再度兴起可以说是有目共睹。不过，相对于８０年代中后期学人们对西学的普遍热衷，中国传统文化似乎更受重视了。这不仅仅表现在为数众多的出版社纷纷重新整理出版解放前面世而对今日...     

论中国鬼文化的成因、特征及其社会作用

论中国鬼文化的成因、特征及其社会作用靳风林（河北大学马列部）多年来，我国学术界的传统文化研究热潮一直保持着旺盛的态势，在这一热潮中，有一种普遍性的倾向，即大都着眼于代代相传的辉煌经典的研究，诸如《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》及各类佛学著作等，...     

中国传统文化溯源之作——读《中国古代龟卜文化》

中国传统文化之源,人们一向公认是《易经》。但随着《易》学研究的不断深入,有人已意识到需要追溯《易经》之源。 《传统文化溯源——中国古代龟卜文化》,刘玉建著,广西师范大学出版社1992年4月出版,正适应了当今的这种需要:专门探讨中国传统文化之源的源头,该书第一次全面而系统地阐发了与《周易》有密切联系而又大大早于《周易》的龟卜文化,而且也填补了国内系统研究中国古代龟卜文化及其演变史的空白。 龟卜,对中国古代尤其是夏、商、周三代的政治、经济、文化,产生了广泛而深刻的影     

《史记》研究应走出误区

司马迁的《史记》是中国古代第一部纪传体通史,对中国文化产生了深远的影响。两千多年来,人们从不同的角度对司马迁及其《史记》进行了多方面的研究,硕果累累。尤其是建国后,研究领域不断扩大,研究问题不断深入,成果可喜。但近年来在研究过程中,仍存在一些误区,应引起我们的注意。     

"意义学"与中国现代学术语言观的自觉

20世纪30年代初,新批评派理论大师瑞恰慈在清华等校讲授的“意义学”理论在中国引起学术反响。中国学者李安宅编著的《意义学》对“意义学”进行了全面的介绍,并希望通过这一理论唤起国人“语言的自觉”。“意义学”研究语言与思想的关系,有益于起步之初的中国现代学术界建设清晰健康的理论环境,促进人们培养科学的思维习惯,对长期忽视语言研究的中国思想界而言,是一种值得借鉴的理论资源。     

交叉学科中的古代文学研究

交叉学科中的古代文学研究是一个旧话题,新世纪伊始谈这一问题,是想说在20世纪学者们在交叉学科中研究中国古代文学已经取得了很大成就,但仍然有相当大的发展空间。20世纪古代文学有许多问题的解决是依靠相邻学科的发展来完成的,对《诗经》、《楚辞》的解读人们运用了人类文化学等相关领域的成果,闻一多先生在论述《诗经·ＮＢ０４Ｅ苡》时,从语言学、生物学、社会学等角度阐述了这首诗的文化内涵,对《九歌》的阐释闻先生是在更为广阔的文化背景下进行的,其研究方法给人们的启示非常深刻。陈寅恪先生的唐研究,“以诗证史”,进一…     

论杜学的定义与内涵

九十年代以来，杜甫研究界侈谈杜学，据笔者不多的见闻，已读到十余篇从不同角度讨论杜学的文章。这些文章的发表，对杜甫的研究确有不少的发明与推动，但令人稍觉遗憾的是，这些为确立杜学这一命题而作的论述，对于促成与《易》学、《诗》学。《选》学《红》学等庞大学科相比肩的科学意义上的杜学来讲，所起的作用似乎还并不大。这中间的主要原因是，诸家习用的杜学这一名目，从命题上来讲固然没有什么不妥，但对于这一命题的定义与内涵，又实在没有多少缜密深入的探索和翔实准确的论述。不久前发表的廖仲安先生所撰《杜诗学》长文，开篇为…     

美国主要报纸中的中国女性受害者形象分析

中国在美国媒体中的形象一直是中美两国学术界研究的热点,但是,美国新闻媒体中的中国各不同社会群体的形象(包括中国女性形象)却是研究中的盲点;本文专题研究近十年来美国《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》、《芝加哥论坛报》和《达拉斯晨报》中的中国女性受害者形象。首先分类描述受害者形象,然后从意识形态的角度进行文本分析并得出结论:反共意识形态和民族中心主义是报纸塑造女性受害者形象的意识形态根源。