劳动教育与创新创业教育融合的价值研究 ——基于马克思主义人的全面发展理论

劳动教育与创新创业教育是深化高校综合教育改革的重要抓手,二者的有机融合呼应了新时代社会发展对劳动教育与创新创业教育发展的新要求.以马克思主义人的全面发展理论为指导,坚持"教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展唯一途径"的指导思想,认为高校的创新创业教育是劳动教育的更高层次,是劳动教育中的创造性劳动,对青少年的身心发展至关重要.以创造性劳动为抓手,坚持体力劳动和脑力劳动相结合,通过多元化的师资队伍建设、融入人才培养全过程的育人机制建设、全方位支撑的外部环境建设等,探索劳动教育与创新创业教育融合的路径,破解劳动教育薄弱之困,进一步深化创新创业教育改革,不断提升高校创新型人才培养质量.     

人的全面发展与人的教育

影响人的全面发展的因素有许多。其中,遗传是人的全面发展的生物学基础,环境和教育是影响人的全面发展的外部条件。而环境可以被人所利用、改变和抵制,只有通过教育才能真正实现人的全面发展。人的主观意识、语言、社会性是人区别于动物的主要特征,也是人能够被教育的客观条件。     

马克思主义人的全面发展理论与高校思想政治教育

马克思主义人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵,对高校思想政治教育具有深远的意义。实现人的全面发展是思想政治教育的目的和归宿,思想政治教育是推进人的全面发展的重要途径。高校思想政治教育需要以马克思主义人的全面发展理论为指导。正确审视传统的高校思想政治教育的理念和实践,不断改革和创新高校思想政治教育,促进大学生全面发展。     

从马克思人的全面发展理论解读抗挫折教育

马克思人的全面发展理论具有丰富的内涵,为我们制定抗挫折教育的教育目标和培养方案提供了科学的理论依据。基于马克思人的全面发展理论这一视角,从人的需要全面发展、人的能力全面发展、人的社会关系全面发展和人的个性全面发展几方面,来探源抗挫折教育的马克思主义哲学理论基础,以期对提高抗挫折教育工作的有效性,实现教育方法和教育理念的创新发展有所裨益。     

马克思关于审美教育与人的全面发展的理论探析

马克思关于人的全面发展的观点是我国制定教育目标的理论基础,对于目前开展素质教育以培养全面发展的人仍具有哲学上的指导意义.本文试图从马克思的具体论述中阐发关于审美教育与人的全面发展的理论原则.     

教育与人的主体性发展

教育使人具有主体性 ,使人的主体性不断完善。在以师生互动为特征的教育活动中 ,教师的主体性与学生的主体性同时得到发展。     

教育与人的发展

从"教育"与"人的发展"这两个术语的定义,以及"人的发展"这一术语近来多次出现的背景及其所带来的对教育的不同规定,论述教育与个体发展的相互作用、个体发展的两个尺度,以及在这一问题研究方面所取得的成就与面临的挑战。鉴于目前人们对教育的看法过于狭隘,建议扩大教育的范围,将价值观念、性格、责任感和情感文化等也纳入教育的范畴。     

论人的可持续发展与全面发展的理论分野

人的可持续发展与全面发展之间有着重大的理论分野,在发展路向上两者方向完全相反,人的可持续发展是人的本质层次实现由“个体本质”、“群体本质”向“类本质”的回归,主要强调的是“类”的生存与发展的要求和趋势;而人的全面发展则是人的本质实现由“类本质”、“群体本质”向“个体本质”不断展开和发展的过程,主要强调的是“个性”发展的全面性和丰富性的问题;实现人的本质层次之间的差异和谐化与和谐差异化的逻辑互动,是实现人的可持续发展与全面发展两者之间有机协调的可能途径。     

通识教育与人的全面发展

本文以马克思关于人的全面发展的内涵为理论基础 ,从个人关系的普遍性和全面性发展 ,个人需求的多方面发展 ,个人能力和素质的全面发展三个层次深入分析、论证通识教育的目的、内容和性质 ,找出通识教育的发展历程和内在规律 ,探索适合人的全面发展和社会全面进步的新路子、新方法 ,逐步形成有中国特色的通识教育模式。     

新中国语言文字事业的三次重大转向

新中国成立以来, 语言文字事业在党和政府领导下取得了前所未有的成绩, 走出了一条从借鉴模仿到自主创新的发展之路.探索我国语言文字事业发展的基本规律, 是服务国家未来发展的需要, 是语言规划学者的责任.用系统的方法、定位的理念梳理新中国语言文字工作与国家中心工作的互动关系可见: 第一, 新中国语言文字事业的发展不是匀质的, 它经历了四个发展阶段, 发生了三次重大转向, 把握已然的规律, 预测了未来的第五个发展阶段和第四次转向; 第二, 语言地位规划与本体规划是交替递升式发展的; 第三, 内向型语言规划的起点是语言地位规划, 外向型语言规划的起点是语言本体规划, 未来外向型的语言地位规划是文化互动模式.     

基于单向度理论的人与教育异化之反思

"单向度的人"是对人的一种解构,马尔库塞的单向度理论触动了人们对现代人与教育的异化及发展问题的反思.教育的本质是培养健全的人,是以人的全面、和谐发展为要旨,"单向度的人"背离了教育的根本宗旨,是对教育核心价值的扭曲.在当今和谐社会建设中,厘清其危害性,重新审视教育的价值诉求,积极推动教育服务和培养模式变革,对教育发展的重新自觉具有重要的现实意义.     

人的全面发展与大学生生涯教育

生涯教育所诠释的是以人的自由全面发展为终极目标的教育理念。在我国高校中开展大学生生涯教育,既是高等教育改革与创新的重要趋势,也是引导大学生个体自由全面发展的重要途径。正确理解和科学把握马克思主义关于人的全面发展理论对大学生生涯教育的指导作用,采取多种方式,实施大学生生涯教育,有助于促进人的全面发展。     

以人的全面发展为核心的新发展观

江泽民"七一"讲话中关于人的全面发展思想的论述,不仅因其对社会主义社会与人的全面发展的内在联系的揭示丰富和发展了唯物史观关于人的全面发展学说而具有重要的理论意义,而且具有重要的实践意义.人的全面发展思想必将生成为一种新的发展观,这种以人的全面发展为核心的新发展观,将主导和引领着21世纪中国发展的方向.     

论人的全面发展理论在素质教育中的运用

马克思主义人的全面发展理论是素质教育的重要理论基础。人的全面发展是素质教育的根本目的,素质教育是实现人的全面发展的根本途径,二者辩证统一,互相促进。当前,我们必须以人的全面发展理论为指导,努力推进素质教育的创新和发展。     

人的发展与现代大学教育漫谈

人的发展是人的物质基础的生成 ,潜能的发挥 ,本质的丰富和个性的弘扬 ,人的发展是社会发展的基础 ,其过程是连续性和非连续性的统一。教育是在人为了更好更快地发展的情况下产生的 ,教育的原初目标就是人的发展 ,教育活动实质上是人与文化的互动过程 ,教育与人不可分。现代大学教育有脱离人的发展或者使人片面、畸形发展的倾向 ,并且已经带来了人自身不愿看到的后果。 2 1世纪的大学教育要回归本真 ,重塑自我 ,必须以人为本 ,把目标定位到关注人的发展上来     

马克思人的全面发展理论的科学内涵

人的全面发展是马克思主义哲学的核心内容。深刻理解其科学内涵,需从历史唯物主义的角度去认识,用辩证思维的方式去把握。本质上讲,人的全面发展是人的自主性、能动性、创造性等主体性征的全面拓展。认识到这一点,对于坚持以人为本、落实科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重要意义。     

中国高等英文教育“言说”的反思——以语言学的哲学转向为视角

20世纪以来的语言学的哲学转向让人们从哲学层面思考语言问题。语言是教育存在的根本形式,交往又是其中高等英文教育的基础,而作为师生双方交往的方式之一的"言说",其内涵和教育价值是丰富而又深厚的。高等英文教育的"言说"应实现师生间的平等对话和心灵的沟通,应提高教学的有效性,并加强教师的思考,因此,师生间的言说主体、言说什么和如何言说是我们应该去反思的内容。     

浅析以"人学理论"指导思想政治教育

唯物史观中人学理论的核心与思想政治教育的基本目标是一致的,本文从五个方面论述了人学理论对思想政治教育的启示和指导性作用。     

人的全面发展与思想教育

人的全面发展具有非常丰富的内涵。在人的全面发展的教育中，思想教育起着至关重要的作用。社会主义市场经济条件下思想教育工作应该立足于促进人的全面发展，通过各种途径，帮助人们树立正确的世界观、良好的个性品质和健康的身心，不断提高人的素质，逐步实现人的现代化。