狄更斯园林中的奇葩-试论《狄更斯演讲集》的价值

本文从文学的角度探讨了狄更斯演讲集的学术价值。作者通过具体例子证明 ,狄更斯的演讲不仅有助于我们加深对狄更斯作品的理解 ,而且有助于我们了解维多利亚时代的文学状况、尤其是小说的状况。更为重要的是 ,这些演讲还为研究狄更斯的文学观提供了有用的窗口     

平民意识和绅士情结的双重变奏--狄更斯《双城记》倾向性的二重性

狄更斯思想与创作中有一个理不开、扯不断的矛盾,一方面,他在感情上始终倾向于平民社会,对底层人民的苦难感同身受,在作品中表现了出自内心的最深切的同情;另一方面,他在人生理念上却又表现出对上流社会的思想方式与行为方式的欣赏,并苦心孤诣地在其作品中勾画出一幅温情脉脉的社会改良方案,倾注了他的人生理想。     

晚清与民国时期中国狄更斯学术史研究

20世纪初到1949年,是百年中国狄更斯学术史的第一时期。林纾在20世纪前十年的研究为中国狄更斯学术史打下了较好的基础。20世纪一二十年代中国狄更斯研究在广度与深度上都超过了前十年,但总体研究水平并不太高,这一时期中国狄更斯研究学术质量较高的文章主要来自国外研究成果的翻译。三四十年代中国狄更斯研究繁荣起来,狄更斯15部长篇小说中有9部有了中文译本,不少研究者写出了较高质量的论文,部分研究者已经具有独立研究的精神。     

狄更斯的创作方法特点浅论

狄更斯在世时,英国读者,上自公王贵人,下至厨娘无不爱读他的小说。在非英语国家,狄更斯的小说也赢得了最广大的读者的喜爱。即使在现代主义浪潮席卷西方文坛的本世纪,狄更斯仍然是世界上最受欢迎的古典小说家之一。狄更斯小说的魅力是什么?高尔基说得好:“在伟大的艺术家身上,现实主义和浪漫主义时常好象是结合在一起的。”狄更斯便是这样一位伟大的艺术家。狄更斯的创作方法的特点便在于他把现实主义方法和浪漫主义方法紧密结合起来,形成了他自己的独特的艺术风格。     

平民意识和绅士情结的双重变奏——狄更斯《双城记》倾向性的二重性

狄更斯思想与创作中有一个理不开、扯不断的矛盾，一方面，他在感情上始终倾向于平民社会，对底层人民的苦难感同身受，在作品中表现了出自内心的最深切的同情；另一方面，他在人生理念上却又表现出对上流社会的思想方式与行为方式的欣赏，并苦心孤诣地在其作品中勾画出一幅温情脉脉的社会改良方案，倾注了他的人生理想。     

狄更斯笔下的伦敦环境

伦敦是狄更斯小说的主要背景,也是其小说事件发生和人物活动的主要场所。在狄更斯的笔下,伦敦的自然环境、物质环境和生存环境都是恶劣的。狄更斯笔下的环境除了写实之外,往往也具有深刻的象征性,特别是其小说中的河流、街道等。     

狄更斯的家庭情结——试论《远大前程》中的家庭

查尔斯.狄更斯是英国维多利亚时期著名的批判现实主义小说家,是世界文学中的一位伟大的作家。家庭被称作是狄更斯小说的基石,他创作的作品《远大前程》中有许多不同的家庭形象。本文旨在通过这部经典著作所描写的家庭形象,探讨狄更斯的家庭情结,从而揭示其中折射出的家庭理想。     

狄更斯创作的非现实主义性及其原因

狄更斯作品皆由善恶两组形象构成,由此形成"罪人悔改"、"恶人毁灭"和"好人团圆"等模式。这些与现实主义相抵牾的特征,乃是狄更斯宗教思想影响结果。决定是否现实主义的固非宗教信仰,同理,富含宗教信仰影响的文学又非创作方法和阶级论所能完全解析。正由于缺乏和忽略宗教因素研究,使得以往对狄更斯的诠释不尽符合其创作实际。注重宗教对于文学的影响,乃是狄更斯个案研究更为普遍的意义。     

箱子意象·无罪负罪·父母形象投射——《美国》《大卫·科波菲尔》比较研究

卡夫卡和狄更斯表面上很少有相似之处，但在内在、深层上却是互相关联的。他们最大的相似之处是对家庭一社会冲突主题的关注。卡夫卡称他的《美国》是对狄更斯的《大卫·科波菲尔》“不折不扣”的“模仿”，是从狄更斯那里借来的梦，箱子意象、无罪者负罪、父母形象的投射是两部作品共同探讨的问题。比较研究是一个双向阐释的过程，卡夫卡的《美国》受到狄更斯《大卫·科波菲尔》的启发，而从《美国》的角度来反观《大卫·科波菲尔》，我们对狄更斯的作品会有更深入的理解和认识。     

论狄更斯《远大前程》的浪漫主义倾向

狄更斯通常被认为是一位杰出的现实主义作家,他的小说给我们展示了他所处时代英国小资产主义社会的真实画面.大多数狄更斯研究者的关注点集中在作家的现实主义创作思想方面,然而,狄更斯不仅是伟大的现实主义作家,同时也具有强烈的浪漫主义创作倾向.他在代表作<远大前程>里体现的回忆过去、回归自然、关注儿童的创作主题带有明显的浪漫主义色彩.文章旨在研究狄更斯在<远大前程>里体现的浪漫主义特征,增进我们对狄更斯创作思想的了解,拓宽对其小说艺术成就的研究.     

《双城记》:历史拐点处的记忆——再论狄更斯笔下的大革命描写

狄更斯对于革命还是改良的态度一直众说纷纭,从狄更斯唯一一部以法国大革命为题材的小说《双城记》入手,借助阿伦特有关革命的现代政治理论来梳理和分析狄更斯笔下的法国大革命,可展现狄更斯笔下用"圆圈叙事"、"复仇"和"侠义"建构起来的大革命,揭示狄更斯在面对大革命的血腥和暴力后转向神性的求索。     

怪诞的世界 畸形的人物——解读狄更斯《荒凉山庄》怪诞表征

狄更斯的《荒凉山庄》借助怪诞的艺术手法再现了19世纪伦敦的都市变迁。它是异化的空间,腐败和罪恶的滋生之地和畸形人物的诞生场所。本文从人物塑造、背景刻画等方面分析狄更斯《荒凉山庄》的怪诞表征,探讨其深层意蕴,认为它不仅成为狄更斯揭露现实、批判现实的有力的艺术手段,而且深化了作品的主题,恰如其分地传达了狄更斯对伦敦人民生存困境的焦虑。     

狄更斯：打开老舍小说殿堂的第一把钥匙

中国现代作家中 ,惟有老舍多方面受惠于与他在经历、禀性、才情上十分相似的现实主义大师狄更斯。狄更斯的幽默风格触发了老舍“天赋的幽默之感” ,狄更斯的小说世界唤起了身处伦敦的老舍对故乡的回忆及表现的欲望 ,狄更斯的人道主义旨趣更投合了老舍的性格。这些都促使老舍一开始从事文学创作就自然而然地对狄更斯的作品进行了单向性的模仿。他的多部作品在小说题材的选择、人物形象的塑造、作品创作的主导意图、幽默风趣的审美取向诸方面受到了狄更斯的显著影响。不过当他从狄更斯那里获得打开小说殿堂的第一把钥匙后 ,并未将狄更斯奉若神明 ,而是带着自己的经验与见识去汲取分析 ,甚至批评扬弃 ,这与作家认识社会和人生的不断深化有着密切关系     

狄更斯对教育的看法

狄更斯的许多小说都谈到了教育问题,反映了他对教育的重视。本文通过狄更斯小说对英国19世纪教育体制的批判,分析了狄更斯本人对教育所持的观点,从而呼吁人们更加重视教育。     

西方狄更斯研究的道德批评传统及其反思

西方180余年的狄更斯研究涌现了多种多样的批评方法,但道德批评一直绵延不断,形成了薪火相传的道德批评传统。一是沿着柏拉图的道德理想主义传统,从善恶二元论来研究狄更斯世界的道德内涵。另一脉络是从保罗·埃尔默·摩尔到利维斯再到威廉斯的与人生相联系的泛道德主义批评传统。回瞻180余年的狄更斯道德研究史,考辨其得失,无论对于狄更斯研究还是对于我国当下社会的道德伦理建设都有重要的启迪意义。     

从《艰难时世》中西丝的人物刻画看狄更斯的改良主义思想

分析了狄更斯的《艰难时世》中西丝的人物塑造,主要从西丝在葛擂硬家庭中及其他人物身上所起的作用、西丝性格的塑造等几个方面,探讨了狄更斯的改良主义思想;认为狄更斯的人道改良主义思想解决了社会矛盾的理念,在当时的社会环境下是进步的、可行的。     

现代工业废墟——狄更斯笔下的城市景观

作为维多利亚时代最负盛名的作家,狄更斯没有在其作品中展示工业革命的硕果,更没有为大英帝国的国力昌盛大唱赞歌。相反,在其作品中,狄更斯通过对伦敦的大街小巷、贫民窟、监狱、法庭等及底层居民的生存环境的详尽描述与记录,向人们展示了工业化时期伦敦阴暗、凄惨的一面。本文通过对狄更斯作品中的城市景观的探讨,指出狄更斯的忧患意识和底层意识,使他笔下的伦敦呈现出一片现代工业废墟的状态。     

毛泽东文艺思想中“平民”理念的当代诠释

毛泽东文艺思想的深层理念包括两个主要层面：一是民本理念,二是平民理念。以民为本是基本立足点;以平民为重心是根本着眼点。可称之为以“平民”理念为基础的民本文艺思想。在解放以来长期的社会实践和文艺实践过程中,呈现出两种阶段性明显的偏向：一是人民本位向平民本位的位移,造成人民本位的虚位;二是平民本位向人民本位的回归,出现了平民基础的淡化。今天“平民”的界定：一是从社会的经济、政治地位来进行定位：二是从平民立场、平民意识和平民作风来界定。在市场经济条件下,文艺的服务方向仍然必须坚持人民本位和平民基础。     

论《双城记》中德法奇夫人的角色的变化

对小说《双城记》进行分析,认为德法奇夫人有三重角色:妻子的角色,女革命者的角色,及杀人犯的角色。从最初的受害者,到最后的嗜血恶魔,德法奇夫人一步步地被复仇之心引向万劫不复的深渊,同时她也一步步地失去了读者的同情。在对德法奇夫人的三个角色进行分析后,读者可以进一步了解到狄更斯对于血腥的法国大革命的态度,即深切同情穷人、工人、平民等下层阶级,也谴责恐怖的暴力,同时也谴责引起暴力革命的罪恶的社会制度。     

史评结合，切中肯綮 ——评《狄更斯学术史研究》

赵炎秋等所著《狄更斯学术史研究》一书,是国内首次对英美、中国、日本、俄罗斯等地区和国家的狄更斯学术史进行多层次、多角度、全方位的梳理、归纳、分析与评论的著作;其资料收集详实,阐述简明扼要,批评切中肯綮;著作既具有开阔的国际视野,又立足中国的本土研究,为国内狄更斯研究提供了充实资料,也为学术史研究提供了范式。