新时期以来文学创作中的本土资源问题(笔谈)

本土文化精神往往是当下文学世界的重要组成部分。本土文学资源与现代化之间有着极为复杂的关系。苏童的小说创作体现出了“南方”成为当代文学创作资源的可能以及在“全球化”和“现代化”时代的另一种审美可能。陆文夫的小说中的独特风味正式通过小巷这个本土空间得以实现,而且陆文夫以“小巷”这个本土空间为媒介,充分实现了作家审美表达和文化透视的统一。张大春的《城邦暴力团》将“现代”写作方式与丰富的传统小说元素杂糅互交,产生出更为多重的现代性,为我们重新思考传统与现代的关系提供了新的参照。     

贫困地区本土文化在现代化发展中的转型与保存

现代化发展是贫困地区社会的必然选择。在贫困地区社会现代化发展中,本土文化的转型即这一地区成员共同奉行的价值观念、行为和思维方式、生活习性等各个文化层面的改造与重构是不可避免的。然而这种转型必须将更新与延续、发展与保存有机地结合起来,在不断地发展自身、自我转型中求得继续生存,以自我积累和自我保存为必要的基础和条件实现转型。     

图形设计中本土文化资源的现代性转换

在现代设计语境下，图形设计应合理运用本土文化中传统图形资源，避免设计思维上的盲目崇洋，强调自我更新。本土文化中传统图形资源的可利用性较强，中国元素在当下尤其具有明显的现实意义及文化承载量，但还要以开放的心态吸收国际上现代设计中优秀的构形方法，注重探寻在现代设计中新的话语方式与思维方式，从而灵活运用本土文化资源以实现其现代性转换。     

图形设计中本土文化资源的现代性转换

在现代设计语境下,图形设计应合理运用本土文化中传统图形资源,避免设计思维上的盲目崇洋,强调自我更新.本土文化中传统图形资源的可利用性较强,中国元素在当下尤其具有明显的现实意义及文化承载量,但还要以开放的心态吸收国际上现代设计中优秀的构形方法,注重探寻在现代设计中新的话语方式与思维方式,从而灵活运用本土文化资源以实现其现代性转换.     

中西宪政本土资源的比较分析

宪政发端于西欧,伴随着近代商品经济在全球的蔓延,并成为衡量现代民主国家的重要尺度。由于不同经济发展状况,政治体制以及文化差异,宪政运动在不同国家呈现出了不同的态势。作为有着几千年华夏文明儒家传统的中国,引入宪政观念不过百年,其间曾有过宪政的光芒,然而传统与时局的力量使得宪政的机会稍纵即逝。因此,笔者试图从地缘与文化的角度对中国与西方的宪政化的本土资源方面作为比较分析,从而析出根植于我们的制度层次面下的一些深层的地理,文化,宗教等方面的本土因素。     

中国经济法本土资源新探

中国法治“本土化”路径的选择使得中国经济法必须关注本土法资源。但当前对经济法本土资源的研究却是令人担忧和反思的。在反思现状基础上,将中国经济法本土因素定位于三方面:特殊的社会结构(政府——社会中间层——市场),经济结构(城乡二元结构);各种非正式的社会经济制度;以传统国家主义的核心、传统商业道德为基础的法律传统。     

从"本土资源"到"本土法治"--苏力本土资源理论之学术解构

苏力提出的"法治的本土资源"理论影响越来越大,但是,苏力理论的实质不是利用本土资源建设现代法治,而是利用外洋资源建设本土法治.批评苏力理论时不应当抛弃本土资源这一重要概念.     

习俗多样与法制统一:多民族地区本土法文化与法制现代化的思考

"习俗规范"与"法律规范"是两种不同的规则体系。各少数民族的习俗规范总体上与国家法是同处于一个法律文化的大背景下,共同担负着维护国家安全、促进国家发展的使命。挖掘少数民族传统习俗规范中的优秀文化,在少数民族地区的地方立法中进行有益的借鉴,使地方的国家制定法更能接近少数民族地区和少数民族社会的现实,有利于实现习俗多样与法制的统一。     

本土资源与法律多元——重读苏力之《法治及其本土资源》

《法治及其本土资源》是法律社会学也是中国法制研究领域的一部较好的著作。该书以"法律多元主义"为基本理论进路,通过对转型中国若干个案的理论考察,对"本土资源"进行了规范转化,其结果就是提炼出"国家法与民间法"的关系问题这一核心命题。"本土资源"事实上已经被苏力的理论努力所规范化,而运用"法律多元主义"处理国家法与民间法关系时可能凸现出理论前提本身的局限性。但这也许不是最重要的,最重要的是《法治及其本土资源》历十年仍然可能给我们带来的知识启蒙的意义。     

构建文化取向的本土女性心理学初探

女性心理学挑战传统心理学的研究视角、研究方法,成为当代心理学发展的重要动力。中国女性心理学的研究中缺乏本土取向,缺乏文化因素,缺乏性别视角,本土女性心理学的研究还没有发展起来。通过分析社会性别与中国文化的关系,透过中国近代性别视角的转换来理解对女性人格建构的社会心理需求。基于上述分析,提出构建本土女性心理学的三个角度：以中国文化为依托,挖掘本土文化资源;将社会性别意识纳入女性心理学的构建中;注重女性的主体性,推动女性性别意识的觉醒。本土女性心理学的构建将使人们更好地认识性别差异、女性心理和两性关系。     

略论地方文化资源在审美教育中的价值体现

结合挖掘地方文化资源,把这些文化资源内容应于审美教育的实践,探讨了文化体验的价值与功效,认为：文化体验有助于学生审美的＂沟通＂与＂对话＂、有助于学生的身心成长、有助于学生自我的实现。     

地方优秀文化融入教育教学和人才培养过程的探索

五邑大学近年来注重挖掘和开发独具特色的侨乡文化资源,并将其有效地渗透到教育教学及人才培养过程,开展侨乡优秀文化与教育教学融合的实践,构建以提高学生政治思想品德和人文素养为主要目标,具有侨乡文化特色的育人体系。     

论民族地区地方课程资源的开发与利用

文章就我国教育改革中地方课程资源的开发刊用问题进行了探讨。认为重视对民族地区课程资源的开发和列用.有利于建立一个更切合民族地区经济、社会发展的基础教育课程体系;有助于民族地区基础教育沿着更适合素质教育的方向获得超越性发展;也可以卓有成效地保存和弘扬优秀民族文化。作者呼吁:民族地区基础教育要有大的发展,就必须充分挖掘民族地区地方课程资源。     

皖江地区地方风物传说的文化旅游资源开发

传说是非常重要的非物质文化旅游资源,皖江地区流传着大量的地方风物传说。基于文献资料法、实地调查法,从皖江地区地方风物传说的内容和特色入手,挖掘其在表现地方特色文化及在旅游经济中的价值和作用,找出开发中存在的不足并探究解决的办法,以促进皖江地区民间文学与旅游开发的协调发展,期望对相似的文化旅游资源开发有所帮助和启示。     

本地文化资源的利用与安徽对外汉语教学

语言是思维的载体,也是文化的载体,语言是文化资源的一个重要组成部分。对外汉语教学究其实质来说是对外语言文化的推广。在汉语国际推广的基础上发展对外汉语教学一定要把文化放在相当重要的地位。安徽对外汉语教学具有较长的历史,但同周边省份相比,发展缓慢。文章从汉语国际推广的视角,分析了本地文化资源的利用对发展安徽对外汉语教学的重要作用,并从留学生教学和对外汉语专业建设两个方面提出如何利用本地文化资源的具体建议。     

《西游记》与连云港地方文化资源开发

连云港是《西游记》的诞生地,也是“西游记文化”的发祥地。弘扬“西游记文化”是连云港地方文化发展的必然选择,《西游记》文化精神能够代表连云港人百折不挠、勇敢拼搏、一往无前的精神风貌。开展《西游记》文化研究与连云港挖掘地方文化资源,塑造城市文化精神、打造城市文化品牌,促进经济、社会发展的目标相辅相成。在阐述连云港开发“西游记文化”资源意义的基础上,探讨了连云港“西游记文化”资源开发的策略和路径选择。     

乡土资源与校本课程开发——基于陇东丰富的乡土资源的思考

校本课程实施需要课程资源的支持,西部农村经济条件相对落后,在需要较大经济投入的课程资源方面显然没有优势。但西部农村中小学课程资源也是丰富多彩的。关键是我们应强化课程资源意识,提高对课程资源的认识水平,因地制宜地开发校本课程。     

论能动司法的本土资源

司法能动主义源于经济社会发展的需求,它要求法官超越传统的被动、中立的角色设定,积极主动运用司法权力回应社会现实、保护公民的合法权益。中国特色的司法能动主义（即能动司法）的兴起,既和当前社会经济发展的新形势相伴而生,又具有深厚的本土根基。充分发掘传统法律文化中的有益因子,有助于实现司法工作的法律效果、政治效果和社会效果有机统一,从而实现社会主义司法的本质目的。