社会正义——生态社会主义的主要维度

生态社会主义是当今世界回答生态危机问题最强有力的声音,虽其运动和理论诞生未久,理论体系较为松散,但主要代表人物都从不同的角度关注一个共同的维度:社会正义。它们都从分析生态危机的原因和现实表现入手,最终强调社会正义在对抗生态危机中的作用,并以此为基础展开对未来的绿色生态社会的建构。可以说,社会正义是贯穿在生态社会主义理论中的最重要维度。     

生态正义的三重追问

自20世纪60年代西方资本主义国家频繁出现生态危机以后,生态正义开始作为一种价值理念和目标追求进入人们的理论视野,成为世界各国人民共同面临的时代命题。通过对生态正义的三重追问,分析和阐述了中国传统文化、生态学马克思主义、马克思主义的生态正义思想,对我国在新时代历史条件下破解生态难题、实现生态正义具有不可磨灭的现实价值。     

另一种生态观：生态社会主义的批判与建构

生态社会主义从资本主义的生产方式和异化消费及生态殖民扩张导致生态危机这一基本事实出发,揭示了资本主义制度与生态危机的必然联系,并从生态、经济、政治等方面,主张重新建构未来社会。生态社会主义对当代中国统筹人与自然和谐发展,建立社会公平与正义,倡导人与人之间的和谐以及树立绿色消费观,均具有重大启示与现实意义。     

生态社会主义对当代资本主义的批判

资本主义生产方式的全球扩张,导致了严重的生态危机,生态社会主义思潮应运而生。生态社会主义从资本的全球化导致的生态危机的全球化这一基本事实出发,分析资本主义制度与全球性生态危机的必然联系,批判当代资本主义,形成了一套比较完整的理论。     

约翰·贝拉米·福斯特的生态马克思主义评析

作为当代生态马克思主义的代表人物,约翰·贝拉米·福斯特在其《生态危机与资本主义》一书中鲜明地表达了生态社会主义的基本立场和观点,深刻阐述了资本主义与生态相悖的根本原因,并提出了走出生态危机的制度替换之路.福斯特坚持马克思的生态思想,并开始注意生态运动中的阶级问题.对新自由主义、新保守主义以及新帝国主义进行了深刻的抨击,并对社会主义的复兴充满了信心,尤其是对阶级斗争等革命斗争形式的强调表明,福斯特正在超越生态社会主义,并尝试进行生态社会主义与马克思主义之间的沟通.     

福斯特生态学马克思主义主旨探究

约翰·贝拉米·福斯特是现当代生态学马克思主义的重要代表,他不仅在马克思主义发展史中首次提出"马克思的生态学"概念,而且建构起绿色氛围最为浓厚的生态学马克思主义理论体系。其生态学马克思主义的本质特征,是一种以生态问题为切入点的当代资本主义批判和社会主义变革的带有绿色标志的红色理论。福斯特的生态学马克思主义通过开启历史唯物主义的生态视阈,试图建立起马克思主义与现代生态学之间的内在联结;通过梳理和建构马克思的"物质变换断裂理论",以期揭示出资本主义反生态的制度本性;通过论证社会正义运动与环境正义运动内在联合是生态危机的根本解决之道,希冀探寻到人与自然双重解放的社会变革道路。     

论奥康纳的生态学马克思主义的政治哲学

美国著名生态学马克思主义理论家奥康纳对传统的历史唯物主义进行了重构,凸显了传统历史唯物主义中地位被边缘化的自然,寻求社会劳动的双重维度和社会理性规范,并且用自己重新构建的理论体系论证了资本主义制度的反自然反生态本质,指出依靠资本主义制度无法走出生态危机,人类社会要摆脱生态危机只有走以生产性正义为导向的生态学社会主义之路。     

生态正义刍议

生态正义是正义理论在现代社会的新发展,反映了人与自然关系发展变化的新格局,也标志着对生态危机成因及其解决之道的认识或反思的深化.     

生态正义刍议

生态正义是正义理论在现代社会的新发展,反映了人与自然关系发展变化的新格局,也标志着对生态危机成因及其解决之道的认识或反思的深化。     

克沃尔的生态社会主义理论初探

克沃尔挖掘并批判了资本主义的反生态本性,指出资本主义交换价值至上的逻辑严重破坏了生态系统,使其无法逃脱生态危机的厄运以前苏东国家为主体的＂第一代＂社会主义国家由于沿用了资本主义的生产主义范式,因而缺乏对生态问题的应有关注。在此基础上,克沃尔构建了自己的生态社会主义理论,倡导用生态社会主义来消解当前日益严重的生态危机。