你到底有没有爱过我

谁是谁的谁这个世界上,谁也不是谁的谁,同样,谁都可能是谁的谁。一直不喜欢肥肥。但,她突然就死了,然后娱乐频道里满天飞着她的生平过往。你不想关心她都不行。娱乐圈的人,连死,都具有娱乐性。实在可悲。她的情史被重提。揪出一负心汉:郑秋官。肥肥与秋官,当初也算是两情相悦,厮混了十年,后来分开了,男的一去不回头,女的恋恋不舍,说的想的恨的骂的全是他。对于这个肥女人,说什么好呢,一声叹息吧。她与秋官离婚,二十年后,重逢,当着几千几万人的面,她问他:     

法治国家进程中的普法模式研究

以不同时期普法主体的重心挪移为主线，法治国家进程中的普法活动可类型化为“谁主管谁普法”“谁执法谁普法”和“谁参与谁普法”三种模式。“谁主管谁普法”模式采取普法主管部门自上而下单核驱动的普法策略，在取得显著普法成效的同时也存在弊端与局限。“谁执法谁普法”责任制的产生，标志着普法主体由主管部门的“独唱”变成国家机关各部门的“合唱”,推动多层次多领域普法与依法治理有机融合。为解决维权型普法所存在的动力难题，“谁参与谁普法”模式通过加强自下而上的普法公众参与，凝聚全民守法价值认同。迈入全面依法治国新征程，法治一体建设要求“八五”普法从全员普法、精准普法和浸润普法三个维度实现制度拓新。     

是谁

是谁,让树枝抽芽？是谁,请鸟儿归巢？是谁把动物唤醒？是谁,让泉水叮咚？     

卡内基和洛克菲勒的王者之战

只要有竞争，就会有谁是老大、谁是领导者，谁是老二、谁是跟随者的问题。     

妙语佳言

世界上,大家的智商都差不多,谁不比谁聪明多少,谁也不比谁笨多少,而最终决定命运的还是认真和努力。     

“是”对疑指代词“谁”的焦点标记

疑问代词"谁"有疑指、虚指、任指三种用法.但只有主语、宾语位置上的疑指代词"谁"可以有条件地接受焦点标记词"是"的标记."谁VP"做单句和谓语时,疑指代词"谁"大都能接受"是"的标记;"谁VP"做主语、宾语、定语时,疑指代词"谁"都不能接受"是"的标记."谁"做动词宾语时,不能接受"是"的标记;"谁"做介词宾语且"P谁"做状语时,"谁"才能接受"是"的标记.     

饭店经营中顾客发展的策略

饭店之间的竞争 ,说到底就是竞争顾客 ,谁能把握顾客 ,谁就把握了市场 ;谁能赢得顾客 ,谁就占领了市场 .因而赢得顾客的心 ,就成为饭店管理中的重要问题     

园子·童年·外祖母

外祖母家有一个很大的园子,我的童年就在那儿度过。园子里有一道长廊,爬满了密密麻麻的青藤,搭起了一座绿色篷帐,外祖母管它叫“凉棚廊”。藤有两种,凌霄花和紫藤。一到春天,它们争相抽出柔嫩的新藤,枝枝蔓蔓地往上爬呀绕呀,比赛似的,看谁爬得高,看谁绕得远。绕着绕着,就缠到一起了,分不清谁是谁的枝,谁是谁的叶。夏天,藤萝叶子更是疯长,重重叠叠,密不透风,整个长廊都郁郁葱葱,浓荫蔽日。     

禅宗与唐宋诗

本文在回顾诗禅合流过程的基础上探讨了诗禅合流的内在机制即二者的契合点,并揭示了它们的关系。文章指出,禅宗和诗歌不存在谁对谁影响大,谁对谁影响小的问题,他们之间是一种互相吸收、平等发展的关系。     

感悟自然

茫茫寰宇,浩浩乾坤,是谁在演绎花开顷刻,蝶舞纷飞,风吹万里,清波微澜?是谁在创造着巍峨的高山,清凉的溪水,皑皑白雪,炎炎夏日?是谁在变幻着翠枝绿林,春夏秋冬?谁才是天地间的真正主宰?只有自然。     

乡村·围楼

谁知道,多少瓦片排列出一段岁月的栖息地,谁知道,多少瓦片背屋排列成历史云烟、风霜,谁知道,多少希冀之瓦压弯了蹉跎目光。     

论高校教书育人的主要途径和方法

<正> 谁掌握了青年,谁就掌握了未来。大学生是青年中的佼佼者和生力军。由此可以推论,谁掌握了一代又一代的年轻大学生,谁就掌握了未来。     

践行党的群众路线 打造群众满意学报

一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去是马克思主义群众观点和我党群众路线的基本内容。践行党的群众路线。首先要搞清楚我是谁、为了谁、依靠谁这个根本问题。     

论爱

谁给我的利益较少 ,谁与我必较远 ,我对谁的爱必较少 ,我必较少地为了谁谋利益 ;谁给我的利益较多 ,谁与我必较近 ,我对谁的爱必较多 ,我必较多地为了谁谋利益。于是 ,说到底 ,我对我自己的爱必最多 ,我为了我自己谋利益必最多 :自爱必多于爱人、为己必多于为人。要言之 ,每个人必定恒久为自己 ,而只能偶尔为他人 :恒久者 ,多数之谓也 ,超过一半之谓也 ;偶尔者 ,少数之谓也 ,不及一半之谓也     

对“丑话说在前”说些“丑话”

某上级机关要到基层搞专题调研。当地领导召开"紧急动员会",会上某领导强调:"把丑话说在前,这次调研,事关当地成绩和荣誉,各级领导要看好自家门,管好自家人,该说的说,不该说的不要乱说,谁出问题谁负责,谁出问题就砸谁的饭碗!"     

别样高三

谁许的一世不离，谁应的永不背弃，谁唱着“青春少年是样样红”一路走过，谁又在被时间苍老了的岁月里枉自悲叹：莫等闲，白了少年头，空悲切。     

论非真性询问“谁”特指疑问句

以非真性询问"谁"特指疑问句为例,对反问式非真性询问"谁"特指疑问句、设问式非真性询问"谁"特指疑问句和反问式设问非真性询问"谁"特指疑问句进行了细致地描写和阐释。非真性询问"谁"特指疑问句用于传信时,语义特征是"非真性询问"谁"特指疑问句只是其语境中所存在的充分条件的前提的必然的毫无疑问的结果,其疑问项的信息域是个空域";语用阐释是"非真性询问"谁"特指疑问句是说话人在知道答案的前提下,运用疑问句的形式给予听话人信息、实物或服务亦或是向听话人求取实物或服务的言语行为"。     

跳绳歌

石头剪刀布小红请你快快来,让我们一起猜一猜,谁赢谁就继续跳,谁输谁就跳下台。(被叫名字的人赶紧和着歌谣节拍上去跳,两人一边跳一边猜拳,输的人出局,赢的再叫别人来跳。)     

好人王大爷

王大爷是谁啊？王大爷就是院长。那院长又是谁啊？院长就是凤凰卫视执行副总裁兼中文台台长王纪言。在全情投入凤凰之前,他一直是北京广播学院副院长,大家院长院长叫习惯了,很难改口,以至今天凤凰上上下下张口闭口都是院长。偶尔谁叫出个王台长,不用问,不是外人就是新来的。这准能让人呆呆地愣上一会儿,搞不清楚在叫谁。     

价值评价与角色

价值评价问题是价值哲学的重要问题。谈价值离不开谁有价值、对谁有价值;而无论是有价值,还是对谁有价值,都不能离开谁具体作为什么。因此,把价值评价与角色联系起来至少是一个重要的分析角度。依据“被评价者—评价者”、“谁有—对谁”这种结构,可将价值评价分为两种类型:一是直接针对角色的价值评价,即着眼于“角色有”什么价值;二是从一定角色出发作出的价值评价,即着眼于“对角色”有什么价值。对角色的价值评价分为谋生意义上的和自我实现意义上的。从角色出发作出的价值评价分为从当事人出发的和从旁观者出发的。