论民法法典化的人性基础

中国目前正处于民法法典化的过程之中.今日中国的民法明显轻视了人的精神世界,而过分置重于人的物质世界.这种轻视有着其历史上的根源,因为在近代民法上,人就是彻底的物质主义者.在事实层面上,民法上的人虽然来源于动物,虽然有着生存欲望,但他并不满足于仅仅生存着,而是在生存之外尚有着更多更高的追求,尤其是有着精神方面的追求.中国目前的民法法典化,应当遵循人的物质性和精神性相统一的原则,在重视人的物质世界的同时,对人的精神世界也给予足够的重视和充分的关怀.     

中国共产党六届六中全会与马克思主义中国化

中国共产党六届六中全会,是马克思主义中国化进程中一次具有重要意义的会议.这次会议强调了学习马克思主义理论的重要性,首次提出了马克思主义中国化的科学论断,阐明了马克思主义中国化的基本要求.这次会议之所以能够提出马克思主义中国化的科学论断和基本要求,是有着深刻原因的.这次会议提出的马克思主义中国化的科学论断和基本要求,在党的历史上有着重大的理论意义和实践意义,对马克思主义在中国的发展有着深远的历史意义.     

论江泽民的科技思想

江泽民的科技思想是与我国改革开放的社会主义现代化伟大实践紧密相连的,是江泽民把马克思主义科技观的基本思想与中国改革和建设的具体实践相结合,不断地思考和建构有中国社会主义特色的科技发展之路的结果.它与邓小平的科技观有着主要内容上的一脉相承,但又在侧重点上、实践措施上、解决问题的切入点上有着一定的迥异,这主要是因时代发展和社会矛盾不同等客观原因造成的差异性.     

学习中国哲学宜把握的几个关键问题

初学者要在总体上对中国哲学有一个了解和认识,需要把握几个关键的问题：一是中国哲学在内容上不单以求知为目的,而是以追求“内圣外王”之“道”为主要特色;二是中国哲学在形式上虽没有严密的系统、不注重详尽的论证,却有着自身的实质上的系统和联系,有着表述思想的独特方式;三是学习中国哲学的最有效的方法,乃是体会的方法,体会的方法是我国哲学传统所独有的融“知、情、意”于一体的方法。     

中国民族学的学术渊源、整合历程与当代开展

中国民族学是直承西方民族学而来,从学科特征上来说,它与西方民族学有着学科上的一致性,但中国民族学由于其独特的发展历程,它又有着自己鲜明的特色。本文在对中国民族学的学术渊源、整合历程与当代开展等三个时代或三个方面作详细考察的基础上指出,一个新兴的民族学派———中国学派,已经初具规模,并在中国的学术领域发挥着越来越重要的学科角色。     

海外华人热衷拿“中国绿卡”

不少长居中国的海外华人认为,因为和祖国有着千丝万缕的联系,"中国绿卡"不仅能大大方便海外华人,更重要的是可以从心灵上充分满足海外华人的中国情感,让他们感受到祖国的温暖。海外华人是中国现代化建设的独特资源,在政策上对海外华人及其外籍配     

当代中国网络民族主义探析

当代中国网络民族主义的产生,有着特殊的历史和现实背景.在表现形式上它是一种相对温和的、以世俗理性为基础的民族主义,在内容上则根本上是一种爱国主义.中国的网络民族主义在其发展进程中,由于主客观两方面的原因,在当今中国仍然有存在的基础.     

在西安品臊子面

有人说，十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安。西安是中国历史上最负盛名的都城，有着“天然历史博物馆”的美誉。     

从隋唐佛教传播看中国和朝鲜半岛之间的文化交流

中国和朝鲜半岛不仅在地理上相接壤,历史上也一直互相通好,而佛教可说是两国宗教文化交流的纽带。在公元4世纪左右,即朝鲜的三国时代,佛教由中国传入朝鲜半岛。6世纪到10世纪是中国历史上的隋唐时期,佛教发展十分兴盛。这对邻近国家的佛教也产生了一定的影响。通过对朝鲜半岛入唐求法僧人的考察,说明朝鲜半岛的佛教虽然主要来自中国,但也有着独自的传统与特质,不仅对日本佛教发生过重要影响,而且反过来对中国佛教也有着一定的影响。     

民生社会主义与中国特色社会主义的理论分野

民生社会主义与中国特色社会主义在积极推进社会现代化的问题上、在民生和人的发展问题上以及在对待传统文化的问题上有着重大的理念共性；但是在理论形成的时代背景、主体力量、两者的理论性质、对待科学社会主义的态度以及关于社会主义的未来走势等问题上，民生社会主义与中国特色社会主义是两种不同的理论形态，有着重大的理论分野。     

中西文论异质性比较研究——新批评在中国的命运

新批评是现代英语学界文学研究中影响最大的一个理论流派,持续时间也最长.但是新批评对中国文论界的影响始终不大.英美新批评与作为中国现代主流文论的马克思主义文论,在意识形态上存在着难以逾越的鸿沟,在艺术理论上也有着鲜明的异质性.中国古代文论带有强烈的印象式批评特点,而新批评则带有强烈的形式主义和科学主义倾向,尽管新批评与中国古代文艺思想之间也有着某种程度上的相通之处,但是两者之间这些强烈和根本的异质性,决定了新批评在中国始终处于边缘化的境遇.     

钢琴曲《山丹丹开花红艳艳》的中西音乐美学元素相融的管见

钢琴曲《山丹丹开花红艳艳》是王建中老师创作的五首陕北民歌钢琴曲中的一首,也是尤为出色的一首由陕北民歌改编而成的优秀钢琴作品,有着十分鲜明的主题,不但在节奏上、速度上有明显的对比和变化,而且在调式调性上也有着同一性;通过对传统音乐文化意境的把握,使钢琴演奏技法的表现力更贴近"中国味"的表达方式,才能使中国钢琴改编曲更具有民族音乐风格的美学元素感染力。     

关于魏晋时期自然观的形成和对中国绘画影响的研究

魏晋南北朝时期是中国历史上一个在政治、经济、文化等领域产生大变革的特殊时期,随着整个社会的重大转折,人的文化意识形态也会随之改变,玄学是当时社会意识形态转变的主要理论之一,它对中国文化中自然观念的形成有着极大的催化作用。同时,也对中国山水画的开端和发展有着重要的影响,这使处在萌芽状态中的中国山水画完全脱离了以前只作为人物画背景的状况。     

曾鲸作品的内容选择、艺术特色及历史地位

曾鲸是中国绘画史上著名的人物肖像画家,但是画史上关于他的论述太过简单,学术上也对其关注不够。其实,正是曾鲸及其传派使明末清初的肖像画取得了突破性进展。曾鲸对中国近现代画坛有着深远的影响,是一个不能被忽视的肖像画家。     

郭沫若的自我小说与日本近代文学

中日文化交流有着悠久的历史。表现在文学上有两个时期最为显著:一是唐代,由于大量的遣唐使来中国,唐代文学对日本有着重大的影响;一是近、现代,由于中国向日本派遣了大量的留学生,日本文学对我国的现代文学也产生了深远的影响。     

中国传统地理学刍议

中国传统地理学是中国人特有的关于天、地、人之间关系的思维模式。它有与中国传统思想观念相适应的一整套的理论体系 ,侧重于城镇、乡村聚落、民居宅院的规划、选址布局等等。无论从理论体系、科学思想和某些研究方法上 ,中国古代的地理学都与西方的地理学有着明显的区别 ,有着自己独立的鲜明特点。中国古代的传统地理学蕴藏着无尽的宝藏 ,有待于我们进一步去开发     

毛泽东与马克思主义中国化

毛泽东是马克思主义中国化的奠基人和开拓者,他实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,晚年在马克思主义中国化的问题上又发生了严重失误。认真总结毛泽东在马克思主义中国化问题上的经验教训,对于继续推进马克思主义中国化的事业,开拓中国特色社会主义实践的新局面,有着重要的意义。     

论儒文化与中国社会现代化

儒文化,即以中国历史上的大思想家孔子、孟子为代表人物所创立的文化,是中国传统文化的主体.两千余年来,对整个世界特别是以中国为代表的东方世界有着广泛、深刻的影响.在中国,它早已成为对绝大多数人都有着或轻或重影响的社会文化.目前,中国正处在建设中国特色的社会主义的伟大进程中.而把中国社会推向社会主义现代化,必须从中国的国情和实际出发,儒文化在中     

论苏曼殊对中国20世纪通俗小说发展的影响

中国近代文学史上的“情僧”苏曼殊是中国 2 0世纪通俗小说的创始者和推动者之一 ,他翻译和再创作的小说《惨世界》在中国侠义小说发展史上有着承前启后的作用 ,他的爱情小说对鸳鸯蝴蝶派小说的成熟有着巨大影响。本文通过介绍他的身世、他的侠义小说、他的爱情小说、他与其他作家的交往 ,论述他与中国 2 0世纪通俗小说之间的渊源及对中国通俗小说发展的影响。     

土家人精神生活与智慧追求的绚丽历史长卷——《土家族哲学通史》的追求、特色与方法

萧洪恩著《土家族哲学通史》,是中国哲学史上第一部土家族哲学通史著作,体现了一位土家族学者对本民族的以哲学史为中心的思想史的探索,具有自己的特色与方法。这部著作的问世,不仅对于土家族的精神生活有着特殊的意义,而且对于当代中国哲学史研究也有着普遍的意义。