评《龙云传》

谢本书同志的新著《龙云传》(四川民族出版社新近出版),是一部颇有特色的学术性和普及性兼备的人物传记,值得一读。 谢本书同志三十年来致力于中国近现代史的教学和研究工作。近年来,他又侧重于西南、特别是云南地方史的研究、先后发表论文百余篇、出版专著十余种,其中人物传记占有相当比重。据作者在《龙云传》前言中说,他对民国以来在中国、特别是在西南地区产生过重大影响的云南历史人物都有为之作传的想法,现已问世的有《蔡愕传》、《唐继尧评传》和这本新著《龙云传》。如果说《蔡锷传》、《唐继尧评传》的特色是着重于研究性的学术成果,《龙云传》则是在具有学术价值的基础上,更注意了对传记主人公的性     

论魏晋南北朝的时代环境及社会思潮对杂传内容的影响

在汉代,以司马迁《史记》、班固《汉书》为代表的史传写作代表了中国古代传记文学的主流。东汉以后,独立于史传之外的人物传记写作又见繁荣,发展至魏晋南北朝时期,这一类传记创作达到了鼎盛。《隋书经籍志》的作者将这一类传记“部而类之,名之曰杂传”;后人亦称之为杂体人物传记.魏晋南北朝杂传后世大量散佚,根据《隋志》史部杂传类所保留的部分魏晋杂传书目以     

几部李商隐传评析

在新旧唐书里,李商隐是“无特操,恃才诡激”、“忘家思,放利偷合”之人,然而,真实情况如何呢？这成为中国文学史研究中一个重要课题。自1970-1990年代,台北、内地、香港先后出版社五部李商隐传,正是对这一重要课题的回答。依据出版先后,这五部传记分别是：①刘维崇《李商隐评传》（台北黎明文化事业股份有限公司1978年版）②杨柳《李商隐评传》（江苏人民出版社1981年版）③钟铭钧《李商隐诗传》（中州书画社1982年版,1985年易名为《李商隐传》,作者亦易名为董明钧）④董乃斌《李商隐传》（陕西人民出版社1985年版）⑤梁锡华《李商隐哀传》（香港香江出版公司1993年版）。五部传记,按写作特色,可分为三类：刘著、杨著、董著为评传类;钟著为诗传类;梁著则为历史传记小说类。     

《桑怿传》及其文史意义探析

《桑怿传》以“捕盗”为叙事主轴,行文策略、写作手法与传统人物传记同中有异。糅合正史人物传记与传奇小说笔法,刻意不完整撰写传主生平,以与正史“互见”之法,不仅超越前代的传记、小说,开创史笔入文集之新例,也体现了欧阳修跨越文史,以及“事信言文”“纪次而传”的文道观,对宋代人物传记与古文发展影响深远。     

为一代文化大师写真造像──评《叶圣陶传论》

为一代文化大师写真造像──评《叶圣陶传论》万直纯新时期现代作家评传写作出版很热，几乎每个作家都有评传，有的大家有几种评传。评传是作家研究综合性文体，有评有传，涉及作家各个方面；也是作家研究总结性文体，代表作家研究最新最高成果。我以为一本评传应是这位作...     

江南士子的现代诠释─—评《洪亮吉评传》

江南士子的现代诠释─—评《洪亮吉评传》庄锡华苏州大学严明先生《洪亮吉评传》由台湾文津出版社出版（下简称《评传》）。纵观全书，我认为《评传》有下列特点。穷形尽相，江南土子的理性谛视评述一位历史人物，就应该将对象置于真实的历史情景中加以评估，且不能因为传...     

全面·系统·深刻——读邵伯周的《茅盾评传》

邵伯周的《茅盾评传》已于1987年由四川文艺出版社出版。其中不但溶进了作者几十年寒窗所积累的丰富资料,所得的独到见解,并且还广泛地吸收了近年来学术研究的新成果,成为迄今为止一部最全面、系统、深刻的茅盾研究专著。《评传》有如下特色。首先,《评传》将茅盾放在一个广阔的历史背景下评述。卷首前言的标题“伟大的时代孕育出伟大民族的优秀儿女”便是这个广阔的历史背景的高度概括。前言里,作者从戊戌变法谈到辛亥革命、“五四”运动,从政治变革谈到文化教育、文学艺术等意识形态发生的巨大变化;又从孙中山谈到陈独秀、李大钊,从毛泽东、瞿秋白、周恩来谈到鲁迅、郭沫若和茅盾等一代巨人的产生,作者引用列宁的话说“历史早已证     

简评《瞿秋白评传》

简评《瞿秋白评传》汪诚国叶楠的《翟秋白评传》（下简称《评传》）以评为纲，辅之以传，别具特色。作者从大处着眼，梳理出为“秋白对毛泽东思想形成的贡献”、“秋白的精神文明观和审美观”、“秋白在‘左联’时的文学活动”、“秋白对语言理论的奉献”等九个专题，以突...     

《欧阳山评传出版》

本校中文系黄伟宗教授的专著《欧阳山评传》,最近已由花山文艺出版社出版。全书35万字。由著名作家刘白羽写序。内有欧阳山在各个历史时期的重要照片、代表作书影、书稿手迹等珍贵史料。正如出版者在简介中指出的:本书是著名老作家欧阳山的首部评传。它以“传”引“评”,以“评”带“传”,从中国新文学发展史的框架上去述评欧阳山的文学道路,透过对欧阳山人生每个阶段的传评管窥每个历史时期的整体文艺态势;从整体文艺创作看欧阳山的艺术风格、艺术经验及其作品价值,     

向《史记》人物传记学习“文史结合”的经验——附论历史剧创作中“史”与“剧”的关系问题

《史记》作为我国历史上第一部以历史人物传记为中心的历史著作,不仅开创了我国纪传体的史学,同时也开创了我国的传记文学。《史记》的“本纪”、“世家”和“列传”中的一些人物传记,至今还对人们产生一种文学艺术的力量。学习《史记》人物传记“文史结合”的经验,对于我们今天的文学创作,尤其是对于当前又再度活跃起来的历史小说和历史剧创作,还有一定的意义。     

《琵琶记》作者高明生年考略

“词曲之祖”《琵琶记》作者高明之生卒年,向来为研究者所纷纭不一。本文在前人研究的基础上,依据新的资料对高明的生年作了进一步的考证,认为高明生于元大德七年(公元1303年)。高明生年,现存如下七说:一、公元1301年左右,钱南扬《琵琶记作者高明传》;二、约公元1305年,戴不凡《高则诚事略》,游国恩等《中国文学史》,中国社会科学院文研所《中国文学史》;三、约公元1306年,王季思,师飙《高明评传》;四、公元1307年左右,钱南扬     

一本《和■评传》,另半部乾隆朝政治史——读冯佐哲先生《和评传》

一本《和评传》，另半部乾隆朝政治史——读冯佐哲先生《和评传》李尚英去年，我在《一本〈钱南园传〉，半部乾隆朝政治史》①一文中，引用了历史学家朱桂昌教授的话：“乾隆时代处于一个历史转折的关头，是一个充满深刻矛盾的时代。这深刻的社会矛盾，召唤着与它相应...     

论司马迁传记文学的情感力量

司马迁传记文学的杰出成就之一是它具有巨大的情感力量。司马迁写《史记》人物传记不只是纯客观地叙述传主的生平完事,而是让自己也进入角色,把自己对历史考察的认识,对历史人物的爱憎,自己的生活体验和真挚情感凝注在作品中。读《史记》的人物传记,处处都可感到有司马迁这位抒情主人翁的存在,字里行间流露出作者深厚的感情。法国现代传记文学家罗曼·罗兰在《贝多芬传·序言》中说:“《贝多芬传》绝非为了学术而写的。它     

再论《晏子春秋》的著作属性——从《列女传》《新序》《说苑》采录材料的性质说起

学术界有关于《晏子春秋》著作属性的“历史小说”“传记文学”和“传说故事集”三种主要观点,其实《晏子春秋》是“中国最早的独具特色的历史人物传记”.从刘向《列女传》《新序》《说苑》三部著作所采录的《晏子春秋》材料的性质来看,也证明《晏子春秋》是一部由后人搜集,通过大量古史和民间传说材料,反映重要人物生平和历史贡献的人物传记.     

冯云山研究中三个问题的再探索

冯云山是太平天国革命的开创者,拜上帝会的创立者,金田起义的领导者之一,在太平天国早期历史上占有重要的地位。因此,太平天国史研究领域中,对此十分重视。解放前后,均有一些论著先后问世。罗尔纲先生对此作出了开创性的贡献,其他学者在解放后也发表了一批研究成果。尤其是“文化革命”后,罗尔纲:《太平天国·冯云山传)(1991年中华书局版),钟文典:《太平天国人物·冯云山》(1984年广西人民出版社版),邢风麟:《冯云山评传》1985年广东人民出版社版)等专著的出版,更是进一步地推进了这一研究,取得了新的成果。近年,鄙人受广西人民出版社之约撰写《冯云山传》,作为太平天国从书人物传记之一。笔者在前人研究的基础上,对若干问题作了新的探索,现仅将三个问题作简要论列,祈同仁雅正。     

古代传记文学论略

传记,古单称之为“传”,它是特指以记述人物生平事迹为中心的文章,所以又称人物传记。大凡写得比较成功的人物传记,又往往带有某些文学色彩,因而又称之为传记文学。传之名,渊源颇远,早在春秋之世,就屡屡出现。但那时所说的传,只用于解经,而不用于记人,它与后世所说的传或传记,是毫无共同之点的。以记述人物生平事迹为中心的人物传记,比较晚出。一般都认为始于汉司马迁的《史记》。但从司马迁创为列传后,传记在体制和形式上又有所发展。我国古代传记,大抵可分为两大类:一是史传,一是通行传记。这里所说的史传,有别于先秦解经的史传,而是专指史官所写,编入正史中的人物传记,凡二十四史中的人物传记,均属此类。所谓通行人物传记,是指一般文人士大夫所为,未载入史册的一般人物传记。通行传记,既包括别传,也包括自传。清姚鼐在《古文辞类纂序》里说:“传状类者,虽原于史氏,而义不同。刘先生(指刘大櫆)云:古之为达官贵人传者,史官职之。文士作传,凡为圬者(指韩愈的《圬者     

《中国思想家评传丛书》整体出版

《中国思想家评传丛书》被誉为世纪之交“规模最大的中国传统思想文化研究工程”,由已故南京大学名誉校长、著名教育家、中国思想史专家匡亚明先生主编,由南京大学中国思想家研究中心组织海内外200余位知名学者撰写,南京大学出版社整体出版并向海内外公开发行。《丛书》从1986年匡亚明先生亲自写作《孔子评传》开始,到2006年茅家琦教授完成《孙中山评传》结束,历时20年,总计200部,涉及270位著名的思想史人物,历史跨度2500年,篇幅达6000万字,全面总结了从孔子到孙中山的中国传统思想的演进历程,展示了中国传统文化思想多元发生、多极并立、多…     

在荆棘中寻找生命的支点——罗曼·罗兰《名人传》素材运用导航

《名人传》是一部独具魅力的人物传记,由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成。双耳失聪却用“痛苦换来欢乐”的音乐家贝多芬、忧郁困顿而“愈受苦愈使我喜欢”的雕塑家米开朗琪罗、打破生活的安宁而“欲求真理”的小说家托尔斯泰,不同的生命,相同的精彩。他们承受着肉体与精神的双重折磨,却以与命运抗争的崇高勇气和承受全人类苦难的博大情怀,为我们谱写了一曲伟大的命运之歌,永远震撼着人们的心灵。     

学习和研究中国历史的几点体会

我学习和研究中国历史,如果从进入大学历史系念书算起,已经三十多年了.但实际上,除去“文革”十年,真正坐下来从事学习和研究,也只有十七八年的时间.1980年以后,我陆续出版了《梁启超传》、《王莽传》、《刘邦评传》(与安作璋先生合著)、《中国农民战争史·秦汉卷》、《中国历史上的反动人物》等著作和论文50余篇,150万字左右.自然,这点成绩,无论就数量和质量来看,都是微不足道的.作为     

富有创见的《郑燮评传》

江苏省社会科学院王同书研究员的新著《郑燮评传》(南京大学出版社出版 )是一本创见颇多、论述精彩的书。《郑燮评传》(下文简称《评传》)共分上、中、下三篇 ,上篇为“寒儒家世 ,坎坷仕途” ;中篇为“奇想怪行 ,济世惠民” ;下篇为“诗文怪杰 ,书画奇峰”。《评传》对清初著名的书画家郑燮 (板桥 )的身世、思想和才艺 ,作了叙述和评论。首先 ,《评传》与众不同的是将郑板桥放在“思想家”的坐标系上 ,观照、阐述其“怒不同人”与“难得糊途”的人生信念 ,物物平等、物我平等的自然主义观念 ,“民吾同胞”的近代人道主义思想萌芽 ;循天之道…