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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
一、问题的提出 教育必须摆在优先发展的战略地位。努力提高全民族的思想道德和科学文化水平,把沉重的人口负担转化为人力资源优势,这是实现我国现代化的根本大计和必由之路。然而,任何一种层次的教育,都只能建基于原有的教育之上。基础教育,即九年制义务教育,因其在整个教育中的奠基性而被视为教育发展的“重中之重”,历来受到党和国家的高度重视。  相似文献   

2.
对新农村建设背景下农村教育问题的思考   总被引:4,自引:0,他引:4  
邓沛然  李胜利 《河北学刊》2007,27(5):151-154
加快社会主义新农村建设,最重要的是提高农民素质,培养有文化、懂技术、会经营的新型农民队伍,把农村沉重的人口负担转化为人力资源优势,形成持续推动建设新农村的力量源泉。实现这一目标,就要创新农村教育的内容、形式和手段,建立多元化的基础教育办学模式,尤其是在农村义务教育阶段渗透职业教育内容,为新农村建设提供高质量的新型劳动者。  相似文献   

3.
成人高等教育是高等教育的重要组成部分,是全面提高劳动者素质的重要途径,在创建终身教育体系、构建学习型社会中的作用不可忽视。质量是高等教育永恒的主题,然而,现行成人高等教育存在不少问题。为把我国沉重的人口负担转化为人力资源优势,全面提高国民素质,我们应该采取有效策略,既充分发挥成人高等教育的积极作用,又尽力去解决存在的问题,全面提高成人高教的办学质量,有效促进学习型社会的建设。  相似文献   

4.
可持续发展战略与人力资源开发   总被引:1,自引:0,他引:1  
人力资源的开发问题,是研究中国可持续发展的一个不容忽视的重大课题,人力资源开发和利用的水平是生产力发展水平的标志之一。要把开发、利用人力资源作为基本战略,必须真正树立人是第一资源的观念。教育是开发人力资源的基本重要途径,加大教育投入,提高全民族的文化素质,实施“科教兴国”的战略,真正认识到发展教育,开发人力资源是走向可持续性发展的根本。把我国沉重的人口负担,转化为资源优势,使之成为现代化建设有用人才,是实施可持续发展战略的一项长期而艰巨的任务  相似文献   

5.
强化国民素质教育,将人口负担转化为人力资源   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章认为在当今社会 ,必须依靠科技进步和提高劳动者素质的来推动经济的增长。为此 ,必须全面推进对国民的素质教育 ,把我国沉重的人口负担转化为人力资源优势。国民素质包括有素养 ,性格和能力。素质教育的内容概括为六个方面。素质教育的关键是全面贯彻党的教育方针  相似文献   

6.
河南是人口大省,加快教育发展是把河南巨大的人口压力转化为人力资源优势的根本途径。我们要认真落实科学发展观,转变教育发展观念,创新教育发展思路,丰富教育发展内涵,破解教育发展难题。要以素质教育为主题,着力完成普及、发展、提高三大任务,推进教育事业全面协调可持续发展。  相似文献   

7.
试析人力资源开发的环境因素   总被引:1,自引:0,他引:1  
人力资源开发是保持中国经济增长的重中之重,尤其对中国这个人口大国来说更有特殊意义。因此,要创造一个开发人力资源公平竞争的环境,而这个环境就是发展教育产业,建立教育投资主体的多元化,改变公民只有享受教育的权力,而没有对教育的义务的现状,从社会角度看教育仍然具有其社会功能。  相似文献   

8.
(一) 教育投资负担问题源于把教育的耗费作为一种投资,因此,教育投资的合理负担须从教育投资的效益进行分析。教育投资的效益可以分为教育投资的社会效益和教育投资的个人效益,前者是指通过教育活动为社会培养出经济发展所需的各种人才,及其劳动者劳动力质量提高带来的经济增长;后者是指劳动者因受教育后提高劳动能力而给个人带来的收入增加。既然社会和个人都能从教育投资中获益,那么社会和个人都要分担一定的教育投资。  相似文献   

9.
"一村一名大学生计划"在广西的试点情况表明,通过现代远程开放教育方式,将高等教育延伸到农村,为农村第一线培养"留得住、用得上"的技术和管理人才的人才培养模式,切合农村成人学习特点,适应农村发展的需要,受到了普遍欢迎。这种人才培养模式是实现教育均衡发展,将农村沉重的人口负担转变成巨大的人力资源优势的重要途径。但在实施过程中也存在一些问题,需要政府、学校、学员等各方面共同努力,才能确保"一村一名大学生计划"人才培养模式的可持续发展。  相似文献   

10.
人力资本和物力资本都是社会再生产的必要条件,然而,当今世界,人力资本投资比物力资本投资更重要,它是开发人力资源的重要组成部分。人力资源是一种居于主体地位的能动性资源,它能推动物质资源,主动适应物质资源,使得国民经济资源得到较好地利用。越是自然资源相对不足,越是要大力开发人力资源;越是建设资金紧张,就越是要强化人力资本投入;越是经济发展水平落后,就越是要发展教育科技,充分发挥人力资源特有的功能。本文从人力资本投资的理论分析入手,阐述教育投资对人力资源开发的基础性作用。在客观地分析了江苏省目前教育投资现状的基础上,提出江苏人力资源开发在“科教兴省”战略中的若干具体策略。  相似文献   

11.
我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。  相似文献   

12.
我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。  相似文献   

13.
经营城市:提高城市竞争力的新理念   总被引:14,自引:0,他引:14  
城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。  相似文献   

14.
“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建   总被引:1,自引:0,他引:1  
当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。  相似文献   

15.
《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。  相似文献   

16.
福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。  相似文献   

17.
执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。  相似文献   

18.
中国共产党人政治信念形成特点初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
张凤奎 《社会科学》2001,38(7):13-17
以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…  相似文献   

19.
当代中国发展经济学论纲   总被引:3,自引:0,他引:3  
西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。  相似文献   

20.
少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。  相似文献   

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