舞蛇的泪

这个地方的老鼠一点也不喜欢春天。尽管春天有美丽的花，鲜嫩的草和清清的泉水，但这么美丽的景致在他们眼里甚至顶不上一只臭鸡蛋或一粒花生米。相反的，他们一心向往冬天。因为冬天虽冷，却可以吃到一种美味佳肴——蛇餐。     

且看香港人如何减少拥挤

去年访问香港中文大学，颇留意于香港社会的公共秩序，时有感触，随手记下一些随感文字。甫抵香港，最初的强烈印象是它的繁华和拥挤。香港素被人称为弹丸之地，面积只有上海的1／5，新界尚有大片山地不宜开发，人口却接近上海一半。连年填海造地，仍不敷发展之需。九龙、港岛的闹市街，车水马龙，人流如潮，与上海的三街一场并无两样。但住过一段时日，我感觉香港的城市空间，虽稠密但不乱，人虽多却有序，许多举措值得上海借鉴：──广九铁路和香港地铁每天乘客以百万计，人流量和密度无疑远远超过上海地铁一号线，但在各车站出人口处一般…     

陈行甲:一个县委书记的“网红修炼手册”

正陈行甲说:"巴东虽远,景是美的;吾声虽low,心是真的。作为县委书记,作为50万土苗儿女的一员,我为巴东代言。"你能想象县委书记唱歌录MV吗?你能想象县委书记玩跳伞还要直播让群众检阅吗?总而言之,你能想明白明明是县委书记,却非要做网红的逻辑吗?但不管怎样,能有这么一个县委书记应该算得上是一件酷炫的事儿。     

澳大利亚纪行——记国际社会学协会家庭讨论会

对于我们中国人来说,澳大利亚确实是一个遥远的国家。8月18日,我乘中国民航从北京起飞,经香港转机,飘洋过海,于次日清晨抵达墨尔本。北京与墨尔本的时差虽只有两小时,但季节却迥然不同:北京街头的行人仍着夏日时装,而墨尔本街头已俨然一派冬日景象。国际社会学协会家庭研究委员会于8月19日至24日在墨尔本举行了一次大规模专题讨论会,几十个国家的250名代表出席了会议。会议是在墨尔本艺术中心大厦召开的,     

《离骚》的开头、结尾与创作地点的关系

清人胡文英《屈骚指掌》在《离骚》题解中说:“《离骚》先述祖、父,中及其姊,末曰‘国无人’。玩其严整,应是初被疏放时回秭归故居所作。”虽胡氏所谓“初被疏放”及“回秭归故居”之说缺乏根据,但他意识到了《离骚》的开头、结尾与创作地点有关,却不能不说是卓识。我在《<离骚>的创作时地》一文中已论证了《离骚》作于怀王二十四、五年被放汉北之后的两三年中,具体说来当作于二十五年到二十七年之间。《抽思》中说的“江潭”,当     

新旧文化汇流中的困惑与颓败——未来主义文学流派的命运

新旧文化汇流中的困惑与颓败——未来主义文学流派的命运●李克２０世纪初叶，在意大利社会各领域内，掀起了一股裹挟着各种交叉混杂的思想但却有着共同创作倾向的浪潮，它发端于意大利，波及俄国、法国和欧洲一些国家；虽始于文学，但却在绘画、音乐、戏剧、雕塑、建筑、...     

大视野与小格局：丁玲小说的诗学审视

对于女作家丁玲在百年中国小说史上的重要性虽无人怀疑 ,但究竟如何来具体地评估其小说创作的艺术成就仍见智见仁。本文从边缘诗学的视野出发 ,以文本 /个案分析的方法入手重审丁玲的小说实践 ,剖析其作品中内在地存在着的革命的“大视野”与女性的“小格局”的冲突。认为虽说其作为一代名作家的声誉主要来自于“大视野” ,但事过境迁来看 ,丁玲作为一位优秀小说家的特色却在于独具女性特色的“小格局”。     

圣约瑟夫大学孔子学院 从这里了解中国

<正>"我是教书法的,代表圣约瑟夫大学孔子学院在黎巴嫩做了一周的书法讲学活动,虽只一周的时间,可是引起的轰动却很大。黎巴嫩各界朋友对中国书法的热爱,小学生对中国书法的兴趣,大学生对书法的痴迷,都着实让我感到惊叹。他们在欣赏中国书法同时,希望我用毛笔写下他们的汉语名字,以留做纪念。     

读《海外泰米尔人》

前不久,我从一朋友处借来一本泰米尔文书,名为《海外泰米尔人》。作者是印度泰米尔纳杜邦坦焦尔泰米尔语大学外国留学生泰米尔语教育系主任 S·纳加拉坚教授(Dr·S·Nagarajan)。该书1979年由泰米尔语大学出版社出版。它问世虽已数载,但对孤陋寡闻的我     

冯从吾与关中书院的教学思想及教学特点

关中书院创建于明万历三十七年(1609),拆毁于天启六年(1626),创始人是关学大师冯从吾。依性质而言,属于民办官助之列;依时间而论,只有短短的17年;依规模而讲,虽不能与官学相比,但独特的教学方法及学富德高的执教名儒,却使官学望尘莫及。书院求学者多达数千人,成为北方一所影响巨大的讲学机构和学术传播中心。究其原因主要与书院实行的"德教为先"的教学思想和"务戒空谈,敦实行"的教学特点分不开。     

对《文选序》审美观的理性思考──兼论《文选》之选文标准

我国古代诗文总集的选本,最早见、最完善的一部便是《昭明文选》。据《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》等史书著录,昭明太子肖统之前,已经出现一些总集,诸如杜预的《善文》、挚虞的《文章疏别集》等等。可见将诗文作品编纂结集,或又级之以某些评论,于魏晋以来,已蔚为一种时尚。但上述这些总集,随着历史和社会的变迁,大都逐渐被淘汰湮没,有的也仅存残文片语,散见于其它著作之中。《昭明文选》虽无总集选本革露蓝篓的草创之功,却唯独得以保存,流传千载,以至当今。事实雄辩证明,它是一部编选成功的总集,经受住了时间的…     

剪纸剪出百万财富——40社会工作 SOCIAL WORK

到处碰壁成了“流浪汉”我1995年毕业于江西的一所大学,学的是工艺美术,分到景德镇的一家工艺厂工作。但我从事的工作却与所学专业毫无关系,而且工厂效益很差,常常连工资都开不出。1998年,我下岗来广州找工作。花了半个多月马不停蹄找了20多家与工艺美术有关的单位,却没有一家愿意考虑我。     

蛇岛揭秘

<正>浩瀚的海洋上,岛屿数不胜数,但够得上蛇岛的并不多,知名的有巴西蛇岛、乌克兰蛇岛、马来西亚蛇岛,还有就是中国的大连蛇岛。大连蛇岛是世界上唯一一座生存单一品种黑眉蝮蛇的岛屿。在面积0.73平方公里的小岛上,生存着近两万条这种剧毒的黑眉蝮蛇。人们要问,这座蛇岛是何种原因、何时产生的呢?     

火烛银花

"星星之火可以燎原",我们惧怕火,却又离不开它。仅仅是一种有温度的物质,抓不到,摸不着,只知道它炙热、难以触及,这就是火。作为一个专业摄影师,接受各种类型的拍摄任务是一种创新式的挑战。我虽乐在其中,但也为之头疼不已。本期的拍摄任务就一个字——"火"。看到这里或许你已对我嗤之以鼻,"拍火还不容易吗?多简单啊?"实则不然。当点燃打火机的那一刻,我一直在注视它,看它的千变万化,看它的万千姿态。我试图了解它,可     

工欲善其事 必先利其器——关于研究日本经济问题的方法论

工欲善其事必先利其器——关于研究日本经济问题的方法论辽宁大学日本研究所金明善《日本研究》开设“名家论坛”栏目，编辑部同仁盛情邀我撰文。我非名家，本想谢却，后又考虑到我虽无名家手笔，但体会应该说是有一些的，加之常有青年学人询问我是如何研究日本经济问题的...     

蛇年新春遇蛇友

本人属蛇,今年是本命年。蛇人过蛇年,新年中巧遇多位蛇友,让蛇年新春佳节增添不少意外之喜悦。除夕之晨,我还在睡梦中,妻把我推醒,告知卫生间洗脸盆下方漏水。我从床上一跃而起,趿着拖鞋,直冲卫生间。见连接洗脸盆的软管正不停地在往外渗水,我急忙拨通物业电话,没人接。突然想起新村里一家五金店小老板,平时一直来家里换龙头、调阀门的,不知他回老家了没有,立即骑上自行车直奔小店。     

蛇年说蛇

从来没有一种自然界真实存在的动物,让人类这样爱恨交加:既恐惧又尊崇。蛇象征着吉祥和神圣,一些西方传说中,蛇也有力量与邪恶的意思。十二生肖中,蛇是唯一的冷血动物;它是除龙外唯一身上长有鳞片的。它是华夏文化中出现得较早的图腾标志。     

遗憾才是真人生

百年奥运,精彩圆满,但也留下无数遗憾。曾听著名歌唱家宋祖英的设计师说,她为宋祖英开幕式演唱设计时,配衣服有一副钻石耳环,结果演出化妆时,搭扣出了问题,只好不带耳环上场。尽管演出没受到影响,但她却感到终身遗憾。设计师无奈道,当时我简直疯了!现在回想起来,仍不堪回首。人生是一段喜怒哀乐的过程,不同人生的交织,形成了精彩纷呈的生活。在历史长河中,有无数的人追求人生的完美,但最终呈现给自己的却是一段虽散发着生活自然美感,仔细一看,却是千疮百孔     

见一面,少一面

逝者的名字,也许,还有生者的螺旋轨迹,签名,日期,时间,年份,月相,风,潮汐,太阳耀斑,树叶,蛇鱗,蜈蚣千足,山脊,古迹,盛宴后的残羹冷炙,残渣,残渣!这就是我的领域,我的牢狱,我出不来;但是我喜欢数沙子,给每一粒沙子起名字,这是我存在的唯一理由。     

中国傩文化与非洲面具文化之比较

面具是一种具有特殊表意性质的象征符号,是人类思维意识发展和宗教情感的产物.其造型艺术给我们以无限的想象空间,它成为最能突现人类文明的戏剧标本.非洲面具与中国傩面具在世界面具文化中较为突出.两国虽分置于地球的两端,但在面具文化上却有极多的相似之处.