中国传统思维方式的逻辑哲学

逻辑哲学是一门新兴的哲学学科,它研究与逻辑的性质或意义有关的哲学问题。在哲学这个很大的领域中,逻辑哲学跟科学哲学、语言哲学、数学哲学等等学科或领域处于并列地位,各自研究自己领域内的哲学问题。逻辑哲学不同于哲学逻辑。哲学逻辑是一个新兴的逻辑学科群体。正如周礼全先生所指出的那样:“这二,三十年来已形成了一种研究各种各样的非标准模态的热潮。标准的模态逻辑和各种各样的非标准逻辑,现在统称为哲学逻辑。”     

历史解释与语境论——兼评覆盖律模型在历史解释中的应用

以亨普尔为代表的实证主义者提出了自然科学领域中的经典解释模型(西方哲学界称其为覆盖律模型),并主张将其推广到历史领域.根据这一模型的构成要件、逻辑特征以及历史和自然科学不同的学科性质、目标、方法论.探讨这一模型适用于历史领域的可行性,认为历史解释的出路在于与语境论方法的结合.     

科学的统一刍议

<正> 早在一百四十年前,马克思就根据当时科学发展状况对科学的发展趋势作过这样的预言:“自然科学往后将包括关于人的科学,正象关于人的科学包括自然科学一样:这将是一门科学。”这里,马克思的观点的关键之一,乃在于科学的统一性。从理论上搞清楚科学的统一性,对科学的发展,尤其是科学研究,是极为重要的。所谓科学的统一性,应该包括以下几个方面的涵义。(一)科学方法的统一性。不同的学科具有各自特殊的研究对象,但在科学研究方法上却存在着某种统一性。从科学发展的实际情形看,如逻辑与历史的一致,从抽象上升到具体等辩证逻辑方法以及数学方法和系统方法等,原则上适用于一切学科的研究,可谓元方法。另外,某些具体科学的研究方法也有明显的跨学科性质。科学方法移植和渗透的形式多样,其意义也是广泛的。在一般     

论科学主义与草创期中国文论建构

科学主义以自然科学为价值鹄的,笃信科学万能,推行学科归约逻辑,取消自然科学与人文社会科学的域限,将实验归纳和进化方法提升为研究诸学之“息壤”。草创期中国文论在价值论、学科论、方法论等方面的建构上深受科学主义影响,形成其以自然科学价值取代文论特殊价值,将文论归入自然科学范畴,将实证、归纳、进化术提升为文论普遍方法等特征。科学主义在推动草创期中国文论知识体系细化、文学分门别类研究、扬弃整体直观的印象式浑言立论而导向深入细致的析言研究等方面有其积极意义。但它在为草创期中国文论提供学科建构理念、发掘学术增长点之余,也给此后中国文论的建构和发展留下了至今依然未能完全超越的学科之踵。     

试论古代中国与希腊逻辑各具特色的历史原因

大约在公元前五——三世纪,古代中国与希腊,几乎同时出现了具有自己民族特色的形式逻辑体系。这两个体系有许多共同的地方,但也有各自独到的特点。主要有三个方面:第一、中国古代逻辑从没有作为一门专门的学科从先秦哲学及自然科学当中分离出来,它常常被具有浓重务实色彩的社会政治伦理思想所淹没,因而缺乏鲜明的独立性     

试论比较逻辑成为独立学科的合理性

比较逻辑的研究不仅包括不同时代逻辑间的比对、内在汇通,而且包括世界三大逻辑传统的透视性比较。比较逻辑学应当是建基于各种逻辑之上的一门综合性理论学科,它以三大逻辑体系的平等对话为前提,突出比较意识、比较思维与比较方法的自觉运用,有其特有的学科特性与学科视域、学科范畴。比较逻辑不在于“比较”,而在于“汇通”,它有其特殊的“比较视域”。所以,它可以成为一门独立学科。     

浅析自然科学、社会科学和人文科学的本质差异

由于研究对象及其研究对象本身性质的不同,自然科学、社会科学和人文科学作为人类的知识体系,在学科性质、学科内容、学科特点和学科功能等方面都存在重大差异。这些差异主要表现在:自然科学具有显著的客观性、逻辑性和应用的普遍性;社会科学具有显著的时代性、解释的统计性和一定程度上的文化特色;而人文科学则具有显著的主观性、文化特色和育人性质。明晰自然科学、社会科学和人文科学之间的差异,对我们客观地进行学术评价,促进学术的繁荣和发展具有重大理论意义和实践意义。     

论"科学标准"

自然科学和人文科学有其各自的标准与规范.自然科学的标准主要是理性标准、逻辑完备性标准、科学实验和科学实践的标准、可重复性标准、唯物论可知论标准、科学的简单性标准;人文科学的标准主要是法律道德标准、先进性和新颖性标准、满足人民的精神需要标准、美学和欣赏性标准、典型性和独创性标准、生产力标准.自然科学标准和人文科学标准既有统一性又有差异性.它们的统一性主要是对象的统一性、研究目的的统一性、成果来源的统一性、研究方式的统一性;它们的差异性主要表现在预言和猜想、重复与独一无二问题、数学逻辑问题、实验与调查等四个方面.所以,两种科学的统一是"有差异的统一".     

社会科学方法和自然科学方法的比较研究——兼谈借鉴应用自然科学方法的一些理论和实际问题

近年来,在社会科学研究的领域中,越来越多的理论工作者希望通过引入自然科学的方法,尤其是以“三论”这样一些横断学科为工具,来促进提高社会科学研究水平。我们认为,只有从认识论的角度,对科学理论的功能和属性、科学研究的一股程序进行剖析,并在这一过程中比较自然科学和社会科学的特点,才有可能正确地理解和应用自然科学的方法。     

文艺美学、文艺社会学、文艺心理学的学科分野

我国文艺学领域的学术发展,有赖于自觉的学科意识和内部的合理分工。这其间,文艺美学、文艺社会学、文艺心理学三大学科不仅在内容上要实现互补,而且在方法上要实现分工。只有真正明确了这一学科分野,才可能打破长期以来名异而实同、混沌而未分的研究模式,建立起真正意义上的文艺美学、文艺社会学和文艺心理学。     

语言逻辑与形式化

语言逻辑是一门新兴的学科,是现代逻辑与现代语言学发展结合的产物。语言逻辑有狭义与广义之分,对于它的研究对象,学术界尚无定论。是否采用形式化方法,这是存在于广义语言逻辑与狭义语言逻辑之间的激烈论争。应当坚持用辩证的观点看待该论争:一方面应该承认形式化方法在语言逻辑领域具有重要的意义,另一方面也要看到形式化方法在语言逻辑领域具有相当的缺陷。     

跨学科悖论与悖论的跨学科研究

悖论是目前国内逻辑学界和哲学界研究的一个热点问题,也是在国内外学术界引起关注和讨论的跨学科性难题。由于悖论问题本身的复杂性,学术界在有关悖论的矛盾归属等一系列问题上仍未达成共识,甚至经常见到一些严重的误解。以往,我们比较重视某一具体学科领域中的悖论及其研究,而忽视了对跨学科悖论的关注和研究,对于不同学科之间的悖论、跨学科理论或跨学科方法的悖论研究甚少。实际上,跨学科悖论主要包括以下两种情况:一是指在某一背景知识条件下同一学科的不同研究领域或不同学科之间出现的悖论;二是指跨学科理论或跨学科方法本身所提出的悖论。本文从科学发展和悖论研究的实际出发,考察了跨学科悖论,分析了悖论的跨学科研究及其发展趋势。     

经济科学与经济学的划分

经济学是不是一门科学,是一个会引起广泛争议的问题。只要一门学科的研究对象不是表面现象,而是表面现象背后的规律性,同时该学科的研究方法符合一定的逻辑基础,那么该学科就应当称为科学。经济科学与经济学的分界线就在于,是否坚持经济科学的三大逻辑:历史逻辑、现实逻辑和数理逻辑。     

浅论自然科学与社会科学的结合机制

马克思曾经说过:"自然科学往后将包括关于人的科学;正象关于人的科学将包括自然科学一样:这将是一门科学."(《马克思恩格斯全集》第42卷,第128页)探讨这两类学科变为"一门科学"的机制,深刻认识它们互相结合的趋势和规律,对于促进这两类学科自身的发展、两     

资料信息

新世纪社会科学发展的五大趋势 在２００１年开始的新世纪的头２０年内,将出现社会科学发展的五大趋势。 一是新的自然科学前沿领域和２０世纪自然科学理论的三大新发现对社会科学产生巨大促进作用并使社会科学改现的趋势。一方西,出现了信息化、自动化、生物工程、新材料、航天。能源六大前沿科学领域;另一方面,在理论上二十世纪也有三大发现,这就是相对论、量子论、混沌论。这些前沿科学领域和发现,对２１世纪的社会科学发展的影响意义深远。 二是社会科学研究的自由度大大扩展的趋势。因特网的出现,社会科学研究无禁区、无定论、…     

外语院校非外语本科专业设置发展趋势研究

选取九所外语院校1994年、2003年及2012年三个时间点本科非外语专业设置的数据,依据《普通高等学校本科专业目录》对学科门类、专业类和专业种数分别进行统计,发现外语类院校整体上已从单一的外语学科院校向多学科院校发展,非外语专业已涉及七大学科门类,专业类正从人文社科的专业类向自然科学的专业类涉足,非外语专业设置种数在逐渐增多。从个体上看,各院校设置相同的专业逐渐在增多,另一方面个别院校独自开设的专业数量也在增多。此研究可以为外语院校专业设置和学科建设提供参考。     

三大古典逻辑论辩理论比较

三大古典逻辑即墨辩、因明与亚里士多德逻辑都产生于论辩之风盛行的时代，都具有强烈的论辩色彩和丰富的论辩理论内容。对于论辩的本质、作用及目的，三大逻辑都有论述，而墨辩论述最为深刻、精辟。论辩的形式和方法是三大逻辑研究的重点，同时，三大逻辑都很重视谬误问题，都深入论述了谬误产生的原因及克服措施。当然，它们的研究也各有长处和短处。比较它们的研究成果，分析它们各自的特色，正是本文的主要内容。     

逻辑真理的相对必然性及其经验基础

从思维形式及其与经验世界的关系的角度,可以把真理分成两类:逻辑真理和事实真理。这种分类的依据是经验和理性、形式和内容这两对哲学范畴各自侧面的差异和对立。哲学界和逻辑学界一直流行着这样的观点:逻辑真理仅取决于理性思维形式,和经验事实相互分离。本文试图对以上看法的合理性作一番分析和考察。     

从逻辑主义到历史主义:逻辑的与历史的统一

从逻辑主义到历史主义,是现代西方科学哲学发展的一个显著趋势。纯逻辑主义和纯历史主义是科学哲学的两个极端。前者强调对科学理论作逻辑分析而忽视历史分析;后者则单纯着眼于历史。两者都从不同侧面割裂了逻辑的方法和历史的方法。大多数科学哲学家介于这两者之间,有些科学哲学家如拉卡托斯、夏佩尔等则有意识地吸取了两者的合理因素,克服了各自片面性,在相当程度上达到了逻辑的与历史的统一。     

结构主义的方法及其哲学倾向

结构主义不是一种单纯的传统意义上的哲学学说,而是一些人文科学家和社会科学家在各自的专业领域里共同应用的一种研究方法,其目的就是试图使人文科学和社会科学也能象自然科学一样达到精确化、科学化的水平。