试论邓小平的马克思主义理解观

邓小平在将马克思主义普遍原理同中国社会主义现代化建设实践相结合的过程中,总体上形成了科学的马克思主义理解观;科学的马克思主义理解观既是邓小平理论形成的重要前提,同时也是它的重要理论组成部分;客观而系统地分析出邓小平马克思主义理解观形成的历史条件及其科学内涵,这无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。     

邓小平对毛泽东社会公正观的继承与发展

毛泽东、邓小平在领导中国人民进行社会主义革命和建设的过程中,始终把社会公正作为社会主义追求的价值目标。邓小平在基本权利平等、机会平等、收入的合理分配、共同富裕等方面继承和发展了毛泽东的社会公正观。邓小平的社会公正观符合中国国情,对构建当代中国科学的社会公正观有着重大的现实意义。     

论毛泽东、邓小平和江泽民的语言艺术特色与马克思主义大众化

探讨在推动马克思主义的大众化过程中,毛泽东、邓小平的语言艺术的共性：使马克思主义变得通俗易懂;言简意赅、具有战斗性;毛泽东、江泽民的语言艺术共性：运用中国优秀传统文化推进马克思主义大众化。三代领导人语言艺术的共性：运用人民群众的语言推进马克思主义大众化。讨论三代领导人语言艺术共性给我们的思考：加强学风建设和文风建设。     

邓小平与毛泽东的公平观比较研究

由于知识背景、面临的历史环境和解决的现实问题不同,当代中国两位伟人邓小平和毛泽东对社会公平的认识以及用以实现社会公平的手段也不尽相同,因而显示出各自鲜明的特色。但是,从总体上看,邓小平的公平观是对毛泽东的公平观的继承和发展。比较研究历史伟人的公平观,对于我们正确进行社会决策,具有重要的现实指导意义     

试论邓小平的马克思主义观及其意义

邓小平对"什么是马克思主义"、"怎样对待马克思主义"进行了深层次的思考,并做了科学的回答,形成了完整的科学的马克思主义观,为我们正确认识和对待马克思主义提供了科学的理论指南,同时也推动了中国特色社会主义事业的发展.     

论邓小平的马克思主义观

邓小平在领导我党探寻建设中国特色社会主义道路的进程中,以其深厚的马克思主义理论功底和对历史经验的科学总结,对“什么是马克思主义、如何理解和对待马克思主义”进行了全面的、深层次的思考和论述,形成了完整的马克思主义观,为我们正确认识和对待马克思主义提供了科学的理论指南。     

毛泽东对马克思主义民族观中国化的贡献

马克思主义民族观中国化是中国共产党人解决民族问题的正确道路,毛泽东是中国共产党第一代领导集体的核心,他开创了正确认识我国民族和民族问题的历史,确立了解决中国民族问题的马克思主义基本原则,指导开展了丰富多样的党的民族工作实践。毛泽东在马克思主义民族观中国化上的观点和贡献,为中国民族问题的成功解决奠定了基础,为马克思主义民族观中国化的新进程奠定了基础。     

和平与发展是当代世界两大主题──邓小平对马克思主义时代观的贡献

时代问题是建设有中国特色社会主义理论的首要问题。对时代性质和主题的科学判断是邓小平国际战略思想的理论前提和基本依据。马克思、恩格斯十分重视研究和考察时代问题。列宁在帝国主义和无产阶级革命时代将马克思主义时代观推进到一个新阶段。邓小平在新的历史条件下，继承与发展了马克思列宁主义的时代观，提出了一系列的新创见。他以敏锐的目光重新审视了战后世界历史，科学地分折了当今世界大势和力量对比，以无产阶级战略家的胆识和勇气对时代问题作出了新的概括，并在思维方法和理论内容上实现了一系列重大突破，极大地丰富和发展了马克思主义国际战略学说。     

邓小平对毛泽东人权思想的继承与发展

在民主革命时期和社会主义革命时期,毛泽东提出了“人民主权”的人权思想。在改革开放的历史新时期,邓小平继承和发展了毛泽东人权思想,提出了考察人权问题必须以马克思主义理论为指导,资产阶级人权观和无产阶级人权观具有本质的区别,生存权和发展权是人权的基本内容,国家主权重于人权,应把国家主权放在第一位等,这些关于人权的新观点、新论断,极大地丰富了中国共产党的人权理论,开创了马克思主义人权理论的新境界。     

毛泽东科学马克思主义观产生的主体条件

科学马克思主义观的产生有它的客观因素,更有它的主体条件,毛泽东自身所具有的湖湘文化特质及他秉持的批判精神、革命再造意识和重民情怀,作为毛泽东认同马克思主义的思想文化基础和阶级基础,在毛泽东科学马克思主义观的生成过程中起到了至关重要的作用.     

毛泽东、邓小平的社会保障思想

毛泽东与邓小平的社会保障思想之共同之处,都认为在社会保障与经济建设的关系问题上,要重点发展生产,同时也认为社会保障要以合理、适度为原则;不同之处是,毛泽东过多地强调平均,而邓小平则主张效率优先,兼顾公平,并提出了具体的扶贫救济模式.     

试论邓小平科学诠释马克思主义的实践性超越

马克思主义中国化的历史进程在某种程度上就是党的领导集体科学解读马克思主义的历史过程;邓小平同志紧紧围绕着"什么是社会主义?怎样建设社会主义?"的实践主题,在伟大的社会主义现代化建设实践过程中成功地实现了科学诠释马克思主义的一般性实践超越和实质性实践超越,从而极大地丰富和发展了马克思主义理论,实现了马克思主义中国化进程的第二次历史性飞跃,形成了建设有中国特色的社会主义理论。     

略论邓小平对马克思主义方法论的新贡献

邓小平理论之所以能够成为当代中国马克思主义发展的新阶段,归根到底是因为它在马克思主义方法论上有着重大突破和创新。这些突破和创新主要体现在四个方面:思想路线的新阐释;“三个标准”(实践、生产力、人民利益标准)的新运用;矛盾分析方法的新发挥;改革方法的新创造。     

马克思主义中国化理论的丰富与拓展——邓小平论马克思主义中国化

邓小平继承毛泽东关于马克思主义中国化的科学思想,对马克思主义中国化问题进行了长期的思考,根据建设中国特色社会主义的需要,进一步阐明马克思主义中国化的意义、主体思想条件、中间环节和检验标尺等重大问题,深化了我们党对马克思主义中国化客观规律的认识,拓展了党的马克思主义中国化理论。     

毛泽东、邓小平对“左”倾错误的认识比较研究

"左"倾错误在党的历史上持续时间长,危害大,难以彻底清除.作为中国共产党第一代领导核心的毛泽东和第二代领导核心的邓小平,他们都对"左"倾错误进行了批判,并深刻剖析了产生"左"倾错误的根源.但他们在防止"左"倾错误发生上有不同的认识,其结果也各异.认真比较他们对"左"倾错误认识的异同,对防止"左"倾错误的发生具有重要的现实意义.     

毛泽东邓小平机构改革思想及其当代启示

在长期革命和建设的行政管理实践中,毛泽东、邓小平形成了特色鲜明的机构改革思想。认真总结和学习毛泽东、邓小平机构改革思想,对我们在新的历史条件下,深化行政管理体制改革,推进机构改革和政府组织建设具有重要的启示。     

论毛泽东邓小平党内民主思想

在长期的革命和建设实践中,毛泽东和邓小平在发展党内民主问题上为我们提供了许多重要的理论原则和实践经验,主要包括:从多个角度概括了党内民主的科学内涵;阐述了发展党内民主的重要性;强调了党内民主的基本原则;探索了党内民主的基本方法和形式;指出了发展党内民主要反对几种错误倾向。学习和研究这些思想,对于理解党的十六大精神,加强党的建设具有重要意义。     

毛泽东的社会主义发展阶段思想与社会主义初级阶段理论

毛泽东在领导中国人民探索建设社会主义的过程中,对社会主义发展阶段问题进行了深入的思考,提出了许多重要的思想。这些宝贵的思想成为我们党形成社会主义初级阶段理论的思想来源之一。探讨毛泽东与社会主义初级阶段理论的关系,有助于我们加深理解毛泽东思想及其和邓小平理论之间的渊源关系。     

邓小平对毛泽东科技思想的继承和发展

邓小平的科技思想与毛泽东的科技思想之间存在一定的理论渊源关系 ,它是在新时期对毛泽东科技思想的继承和发展 ,主要表现为对毛泽东科技生产力思想、科技与生产实践相结合观点、发展高科技的思想、对外开放的科技交流观、自由争鸣的科技环境观以及科技人才观的进一步完善和丰富