“剩女”的性别与传播机制分析

“剩女”一词的出现,传递出当下媒介文化对这一群体的负面价值认同。本文从“名词化”、“被动化”、“反转”、“错置”等角度,分析了媒介意识形态机制对“剩女”一词的制造,探讨了由此带来的“剩女”群体的现实困境,并针对此提出了应对策略。     

十字育人法

在多年的班级管理中,笔者探索出了一套十字育人法,即“摸”、“信”、“放”、“勤”、“爱”、“实”、“严”、“公”、“思”“率”。     

“无喉人”奏出生命最强音

上课了“。啊”“、噢”“、呃”,“中国”“、湖南”“、株洲”……一串串含糊不清的声音在教室里回荡。讲台上,站着一位60多岁的老人,他手拿粉笔,一会在黑板上板书,一会做发音示范。他教的可不是呀呀学语的孩童,而是因患癌症做了喉切除手术的病人。这位老人名叫贺文尧,是株洲     

《城市观察》来稿规范

一、关于正文各级标题序号的标注 一级标题序号为“一、”“二、”“三、”……； 二级标题序号为“1”“2．”“3．”……； 三级标题序号为“（1）”“（2）”“（3）……；     

从“剩女”看性别语言学

“剩女”群体的出现,原本是多种社会原因综合所致。但社会舆论将针对“剩女”的一系列讨论,变成了一场文字游戏。本文拟运用“标签”理论,分析“剩女”一词的成因,并深入剖析女性“被剩”这一话语背后的男性语境。     

社交要有个好心情

现如今,大家都较重视人际交往中“情商”的巨大作用。“情商”与“智商”一样,是一个心理概念。关于“智商”,“辞海”里是这样解释的:“智商——即‘智力商数’,表示人的智力发展水平。”并且有公式,可计算出某人的“智商”高低。关于“情商”辞海里没有列这一条目,因为它是新近的“舶来品”,由美国哈佛大学心理系教授丹尼尔·戈尔曼在1995年出版的一本书中提出来的。现见于报端的“EQ”即“情商”英语缩写,“LQ”是“智商”的英语缩写。那么,何谓“情商”呢?仿照智商释法,“情商”即“情绪商数”,表示人的一种驾驭自己的能力,充分发挥自己的情感、情绪、意志、思想等,去实现自己目标的能力。情商是一种智慧,是一种心灵的力量,是一种准确把握自己的内动力;情商是一种涵养,是一种修炼自己更加完美愉悦他人的技能;情商是无时不     

新乐市地方道路管理站倾力打造农村公路绿化美化“样板路”

打造绿化美化“样板路”,建设“绿色公路”、“生态公路”,营造“更加整洁畅靓、更加优美舒适、更加安全·陕捷”的公路环境,是新乐市交通运输局2012年公开承诺的事项。新乐市地方站积极落实、精心安排,按照“建设一条、绿化一条、美化一条”的原则,     

征联选登

世间万物,均寓哲理,领而悟之,则为人生真谛。这次征联,意在以常见事物所蕴含的哲理,启迪心智,悟明道义。出句“寸短尺长,各含长短”,前半句言实,后半句言虚。前一“长短”为尺度,后一“长短”转义为“优劣”,所谓“寸有所长,尺有所短”,即此出句之立意。应对的难度在于:一“、长短”为一对反义词;二、前后两“长短”异义。入选之作,均较圆满地破解了其中机关。“清浊”、“真假”、“是非”、“圆缺”、“长消”、吉凶”、“因果”等,皆具言外之意,且内蕴哲理。“泾渭分明”者,虽为古语,却非至理,所谓“清者自清,浊者自浊”,但谁又能真正讲…     

中国曲艺的内涵与形式

曲艺作为中国最具民族民间色彩的表演艺术,在中国整个的文艺发展史上,占有十分重要的地位.曲艺作为一门表演艺术,是用“口语说唱”来叙述故事、塑造人物、表达思想感情并反映社会生活的,正如戏曲艺术的本质特点是“以歌舞演故事”,曲艺艺术的本质特征当是“以口语说唱故事”.这是曲艺有别于其他艺术门类的本质属性.因为主要的艺术手段是“口语说唱”,所以在舞台表演上便体现出“一人多角”、“跳出跳入”、“一人一台大戏”的特点.从而与戏曲、话剧、影视等表演艺术的“角色扮演式表演”大异其趣,即所谓“说法中现身”与“现身中说法”之别.     

你不知道的事

越孤单越勇敢 美国一研究小组研究表明,人在受到惊吓时会散发出一种“信息素”荷尔蒙,通俗而言就是“恐惧性汗液”,这种汗液散发出一种化学信号,导致周围人脑中“恐惧中枢”活动性增强,从而产生“集体性恐惧”。     

老伴还小

老伴虽然快70岁的人了,有时候却像个小孩子。退休以后,我喜欢搓麻将,时间久了,膀子又疼,胳膊又酸。一天,老伴从外面回来,乐呵呵地对我说：“老头子,我给你买了件礼物。”我一听也乐了：“哟,不年不节的,给我买的啥礼物。”“你猜猜。”“吃的？”“不是。”“穿的？”“不是。”“用的？”“也不是。”“那是啥礼物呀？”我急得直抓头皮。老伴从包里把礼物拿出来,在我面前晃晃,我一看,原来是个木陀螺,就抱怨老伴：“你呀你,     

“央视名嘴”毕福剑与他的父亲

以“一脸坏笑”、“特能逗乐”而家喻户晓的毕福剑,如今成了中央电视台出镜率最高的主持人之一。他幽默平实、大智若愚的主持风格,受到观众的喜爱和好评。这位集制片人、策划、导演、主持人于一身的大忙人,一时间成了“梦想剧场”的“场长”,“快乐驿站”的“站长”,“星光大道     

“强干预”与“弱干预”:社会学干预方法的两条途径

多年来,人们对改革开放以来所创造的“经济奇迹”谈论甚多,而对促动这一“经济奇迹”的“体制奇迹”,即权力与市场的结合,却始终着墨很少。“转型社会学”企图面对这一“体制奇迹”及其所引发的诸种问题。为此,必须努力寻求“工具实证主义”以外的社会学研究手段,以便有能力面对剧烈变动中的社会结构和社会安排。奠基于“行动社会学”之上的“社会学干预”或许就是有效方法之一。不过,面对中国社会转型的实际过程,这一源出于法国图海纳学派的方法,必须在原则和技术上都有所改进。嫁接“解放社会学”的诸原则,形成“强”、“弱”两种干预手段,可能构成一种有意义的尝试。本文结合对农民工和都市运动两种现象进行社会学干预式的研究,试图阐释“强干预”与“弱干预”的不同方式和操作特点。     

“盲人拼图”游戏的启示

我曾经与同事合作玩过一次“盲人拼图”游戏,虽然时隔多日,但现在想起来依然回味无穷。 那是一次禁毒社工培训的热身环节,我们被平均分成6组,每组选出一人扮演“盲人”,其余的人扮演“哑巴”。游戏规则是：“盲人”无法看见拼图,但可以说话,并且可以摆放拼图;“哑巴”能看见拼图,但不可以碰触“盲人”和拼图。     

兴衰论

2012年龙年大吉,迎来了文化大发展、大繁荣、大提高的年代。按照中国文字学“字形藏理、字言通意”的成字考虑分析,“文”、“化”二字所组成的“文化”一词,应该把“文”与“化”分两层来理解。“文”是天理与人意的交叉,“化”就是天理被人类理解并应用的过程,也可以说文化就是“人化”。根据这一解释,“文化”一词的本质概念就是自然规律被人类认知、顺应、运用与传承的过程和结果。所以说人类的兴衰都来自于文化的发展,就以上观点浅谈一下兴衰论。     

用“力”武装自己，用“心”服务孤残

我从一名主管护师转岗从事社会工作一年多了，发现要想做一名合格的社会工作者，必须具备两点：“有心”、“有力”。“有心”指的是不但要有“爱心”、“耐心”、“细心”，还得有“高度的责任心”。“有力”指的是要具备社工专业的工作方法和技巧，并能运用到实际工作中去。“有心”和“有力”相当于人的灵魂和躯体，缺一不可。     

有序助力复工复产 疫情防控保障措施得力

随着企业复工复产步伐的加快,坚持复工复产和疫情防控“两手抓”“两不误”,就显得格外重要和日益紧迫。来自浙江省各地技工院校的学子们,一面以“技能方阵”助力复工复产,一面以“防控方案”保障疫情防控。手握“防控方案”,组建“技能方阵”2020年2月25日下午,位于浙江省义乌市经济技术发展高新区的华灿光电(浙江)有限公司迎来了一批“新员工”——45名浙江省机电技师学院信息光电学院学生。     

德国"双元制"职业教育模式

德国“双元制”首先是一种先进的教育思想,“是一种注重实践、技能,为未来工作而学习的思想”(德国教育专家语)。其次是一种制度,是“校企合作、企业为主的办学制度”。双元制具有多方面的“双重性”,或者说     

浅析书法作品中的雅性艺术（下）

历史上以文取士的“八股文”“台阁体”“馆阁体”,束缚了多少文人书家的个性,那种千人一面,一个模式的书作哪还有什么“雅”性艺术可言。“青山遮不住,毕竟东流去”,以文征明、徐渭、王铎、郑板桥等人为代表的书风冲出桎梏,一扫沉寂的局面,给书坛上带来了一股清爽之气,恰似一粒石子抛进湖面,漾起了阵阵涟漪。     

蔬果还是应季好

“海南毒豇豆”最近成了坊间关于食品安全的又一热议话题。在“海南毒豇豆”事件中,出事的豇豆为反季节蔬菜,因此,“海南毒豇豆”事件一曝光,“反季节蔬菜”就成了热词。