农村残疾人家庭生命周期及返贫风险研究

本文以湖北省红安县易地扶贫搬迁集中安置点的残疾人家庭为研究对象,依据残疾发生对象将残疾人家庭分为两类,第一类是残疾父母健康子女家庭,第二类是健康父母残疾子女以及残疾父母残疾子女家庭。从人口负担和家庭经济两方面分析农村残疾人家庭各阶段返贫风险,研究结果表明,在家庭形成、扩展、收缩和解体四个阶段中,第一类家庭在扩展阶段和解体阶段返贫风险较高,在形成阶段和收缩阶段返贫风险较低。对这类家庭,在评估解体阶段返贫风险的时候不应忽略子女的赡养义务。第二类家庭虽然难以用现有的家庭生命周期阶段划分方式进行定量分析,但从家庭生命周期角度可判断返贫风险趋势：如果残疾子女不具备劳动能力,从该子女出现残疾家庭状况就可能日益恶化,且难以摆脱困境;如果残疾子女具备一定劳动能力,需要警惕返贫发生。第二类家庭中,有多个子女的家庭比仅有一个子女残疾的家庭返贫、致贫的风险大幅降低。应防止残疾父母家庭贫困的代际传递效应。     

因地制宜选择养老住所

何谓家庭?简言之，家庭是社会基本要素之一。具体说，家庭就是父母与子女所形成的群体。马克思、恩格斯指出：“每日都在重新生产自己的人们开始生产另外一些人，即增殖。这就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系，也就是家庭。”(注)     

“90后”子女和父母双视角下的原生家庭关系研究

原生家庭的家庭关系对人的一生影响深远,它是人生整个教育的基础和起点,为探究原生家庭关系中的代际隔阂问题,基于"90后"子女和父母双视角出发,从原生家庭父母与子女沟通理念、城市与农村家庭代际隔阂、城市化进程对农村家庭的影响等方面进行分析。研究结果显示:在互联网背景下,父母及子女沟通理念的不同加剧了原生家庭的代际隔阂;城市和农村地区原生家庭父母的教育理念的不同,使父母对子女的教育方式与父母和子女之间的沟通方式存在较大差异;随着城市化进程的推进,加剧了农村地区原生家庭的代际隔阂。     

传统孝文化的精髓

1．善事父母 儒家经典《尔雅》中将“孝”理解为“善事父母为孝”，《说文解字》中将“孝”归于“老”部，解释为“孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。”这是比较经典的解释，“孝”的本文是指善事父母。“孝”最早是一种仅限于调整家庭内部父母与子女之间关系的家庭伦理规范，“善事父母”成为家庭关系中子女的最基本义务，因此也就成为传统孝文化中最核心的精髓。     

农村家庭结构对代际关系的影响——以山东省章丘市为例

目前我国正处于转型的关键时期，由于经济快速发展、城乡之间差异较大导致大量农村人口流动，同时改革开放带来的各种思想上的改变以及计划生育政策的多年实施，都对农村家庭结构产生了重大的影响。本文基于2016—2017年对山东省章丘市三个样本村居和枣庄市一个样本村居的调查，从农村家庭结构的现状出发，分析不同家庭结构对代际关系的影响。结果显示，小型化、核心化家庭增长趋势明显；另一方面，由于社会压力、经济压力的增大，离异家庭逐渐增多，对于子女与父母之间的代际关系提出了极大的挑战。     

百万字《孝敬笔记》托起“最美家庭”

高龄父母在城里生活不习惯，7个在城里生活的子女把父母送回老家，并实行轮值照顾父母制度，照料父母的同时，他们还要记下《孝敬笔记》，父母身体的任何不适都要记录在案。十年来，7兄妹写下上百万字的孝敬笔记，94岁的父母在儿女陪护下，至今身体硬朗，精神矍铄。在今年山东省“最美家庭”的评选中，这个家庭以高票入围。     

离异家庭子女的适应发展性研究及教育对策

随着现今离婚率的提高，离异家庭对儿童发展的影响已经不容我们忽视。父母的离婚会给孩子的心理造成极其严重的消极影响。面对日益突出的离异家庭子女教育问题，我们应当认真研究离异家庭子女的心理特点，加强对他们的心理健康教育，帮助他们以积极健康的心态迎接人生的挑战。     

母亲生前赠女三十万,继父索款不成起纷争

在现代婚姻家庭中,再婚家庭占有较大的比例。再婚家庭中的一方或双方绝大多数又有自己的父母、子女等近亲属,他们心中的天平不可避免地偏向他们,往往会私下里给予一定的物质帮助。给予父母、子女等物质帮助并不违反公序良俗,那么,再婚家庭中夫妻私下给予己方的父母、子女等近亲属的物质帮助有效吗?     

城市家庭中性别角色观念和行为的代际传递——独生子女家庭与非独生子女家庭比较

在城市家庭中,父母的性别角色观念比其性别角色行为对子女的影响更大,其中独生子女受父母性别角色行为的影响大于非独生子女,并且在独生子女家庭中父亲的影响力大于母亲,而在非独生子女家庭中母亲的影响力大于父亲。这两类家庭中性别角色观念和行为代际传递的特点,与亲子关系的密切程度、父母的社会经济特征以及父母家庭角色分工的传统程度等有一定的关系,此外还可能受情感因素的影响。     

中国失独家庭的援助方法

失独家庭为独生子女发生意外伤残、死亡其父母不再生育和收养子女的家庭。文章讲述了中国"计生特殊人群"的自救和对其进行帮扶的方法。     

乐龄合作社：居家养老的精神乐园

老年人养老从保障上看分为家庭保障和社会保障。家庭保障主要是从子女，父母、兄弟、亲戚等来提供；社会保障从社会保险、所居住社区、邻里、社会志愿服务等几个层次来提供。在基层社区，一直有邻里互助的传统，有些是由个人做好人好事做起来的，有些是在居委会的推动下做起来的，可是这些行为的可持续性是很难保证的。     

如何助子成龙?——家庭教养方式对优质高等教育获得的作用

选择什么样的家庭教养方式才能“助子成龙”?对这一问题的学术讨论可分为文化再生产与文化流动两种不同理论视角。本研究利用2017年中国大学生社会心态调查数据，在实证层面分析了家庭教养方式对子女获得优质高等教育的影响。研究结果显示：家庭教养方式既作为家庭社会经济地位的中间机制对子女获得优质高等教育发挥作用，同时也对子女获得优质高等教育具有独立的影响力；对比各种家庭教养方式，宽容型家庭教养方式更有助于子女进入精英高校。     

陈禾：先规划好自己,再规划孩子

“父为子纲”的传统家庭观念已经不再适合现代社会环境，陈禾教授在接受本刊记者采访时指出，作为父母，一厢情愿地为孩子规划未来的时代已经成为过去。由于社会发展迅速，现在很难准确预测十年、二十年后的就业环境或创业条件，加上现在的年轻人崇尚自由、追求个人理想，父母本身的良好规划只能提供子女参考，如强求子女按照自己的规划去决定未来，必然会产生矛盾，对子女的发展也未必有利。     

社会阶层与彝族子女的高等教育入学机会

随着我国高等教育规模的不断扩展,不同家庭阶层、经济、文化、居住地背景的社会成员是否享有均等的高等教育机会成为社会各界关注的焦点。对云南省13所高校1590名彝族大学生的调查发现,彝族各阶层子女接受高等教育机会的总量及入读学校的层次、类型均有显著差异,但在高职高专院校中,各阶层之间的入学机会差异最小;当彝族父母有本科及以上教育背景时,其子女就读重点高校的机会大幅增加;高职高专院校为低收入家庭子女提供了相对多的入学机会;伴随着高收入家庭子女争取更高层次和质量的教育机会的同时,彝族中低收入家庭子女接受高等教育的层次有逐步上移的态势。     

家庭因素对大学生心理健康的影响

现如今,人们在时代环境和社会环境下意识到家庭是个人成长发展的重要生活场所,家长就是孩子成长过程中的第一任老师.在一个家庭中,父母的世界观、价值观、文化知识水平、逻辑结构水平以及家庭中教育模式,在不同程度上影响着子女的身心健康以及处世的态度,尤其是对子女个体的学习、生活方式产生了重要的影响.这些因素可以统称为家庭因素,这些因素时时刻刻都在影响着学生的身心健康.     

谁能让空巢老人不空“情”

日前，浙江省老龄工作委员会发布的《2010年浙江省城乡老年人口生活状况调查》显示，按子女与父母不同吃同住为标准界定空巢家庭，浙江省城镇老年人家庭空巢率已达74．96％；农村老年人家庭空巢率为59．56％，呈现出较快增长趋势。     

世象写真

父母想念子女像流水一样，一直在流；而子女想念父母就像风吹树叶一样，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。——父母关爱子女与子女关爱父母的巨大差别。 出息了是国家的儿子，挣钱了是亲家的儿子，欠债了是我的儿子。——无数父母默认这一说法     

子承父业 技艺、职业、喜好的家族传承

不再顾虑自己是否需要子承父业，如今大多数人都随心所欲的选择自己的工作。可仍然有很多人都做着跟父辈相似的工作，也有很多人身上保留着跟父母相近的喜好或者习惯。虽然子女们过着跟父母不同的生活，可他们身上却完好的保留下了来自家庭的印记。古老的传统和家族的技艺代代相传，又生生不息。     

农民工子女人际交往与家庭支持

从人际交往的角度分析农民工子女与城市社会的关系,发现农民工子女同伴关系、师生关系以及亲子关系方面的特点及存在的问题。家庭通过经济支持、环境支持以及教育支持等多个方面,对子女人际交往产生不同程度的影响,良好的家庭支持能力对子女人际交往产生正面、积极的影响,反之亦然。因此,可以通过提高农民工家庭的支持能力促进农民工子女人际交往的发展,包括促进农民工家庭城市融入、提高农民工家庭的文化层次、建立和谐的亲子关系、加强对农民工子女人际交往的指导等。     

老年人有再婚的权利

《婚姻法》第二十一条规定：“子女对父母有赡养扶助的义务。”“子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利。”因此，当子女有条件赡养老人而不履行义务时，父母有权向人民法院起诉要求子女付给赡养费；法院根据父母的诉讼请求，查明情况后，可判决令子女给付。如子女坚持不给，法院还可强制执行子女的财产。