伊斯兰天文学在中国天文学史上的地位及对中国天文学的影响

对伊斯兰天文学在中国的传播和应用研究,已取得不少进展。本文在前人研究成果的基础上,就尚未涉及的问题仔细梳理,认真鉴别,从宏观上对伊斯兰天文学在中国天文学史上的地位和影响,作出准确的把握和公正的评价。     

伊斯兰人类学

伊斯兰人类学是在认可伊斯兰、人类和知识的普世原则下对穆斯林群体的研究.伊斯兰人类学有助于改变穆斯林被观察,而不是主动观察的地位.伊斯兰只有一种,但穆斯林社会有多种形态,可分为部落分裂型、奥斯曼型、大河伊斯兰文明、西方帝国主义下的伊斯兰、重现伊斯兰五种模式.人类学家必须超越自我、自身的文化和世界,达到能够根据研究对象特殊的人性进行言说并理解的状态.     

伊斯兰夜市

乌鲁木齐有个南梁坡,南梁坡下有座二道桥,二道桥上有乌鲁木齐最大的饮食夜市.营业主全是清一色的穆斯林. 每当暮色降临的时候,由胡椒、皮牙子(葱头)、孜然、羊肉味交织在一起的股股浓香,便飘然四溢.去年8月中旬的一个夜晚,我就是循着这异香来到这里的.没有白昼的喧闹和杂音,甚至连一曲流行音乐也没有,只有灯光、炉火、炊烟向路人昭示着夜市独特的魅力.在近千平方米的空地上,102辆可推可摆的营业车分三排一字摆开,象个大写的“川”字.平视     

伊斯兰思想史杰作《伊斯兰思潮》评介

埃及近代学者穆罕默德·伊玛尔,学术成就斐然,著作等身,他的《伊斯兰思潮》是研究伊斯兰思想史不可多得的名作。该作品从史学角度详尽论述了伊斯兰史上每一个社会思潮的主要观点及对阿拉伯伊斯兰文化的影响,对学界全面了解伊斯兰文化内涵与思想史具有非常重要的指导作用。     

试论伊斯兰商业道德

在人类商业史上,伊斯兰商业有着悠久而灿烂的历史,穆斯林商人至今在国际经济舞台上十分活跃。但是,如果我们提这样一个问题:是否有一部独特的伊斯兰商法?回答往往是含混不清的。因为如果说有,历史上伊斯兰商法从未编纂为明确的条规;如果说无,伊斯兰商业却处于一种有条不紊的运行当中,并在宏大的国际商业体系中形成了自己的特色,众多     

伊斯兰人权观

伊斯兰法作为人权的社会保障制度,具有全面性和包容性,它以人为终极关怀,为人的自身价值的实现进行宏观和微观的精心设计,对人在母腹、成长至死亡的全过程都作了详尽的法律保护,涉及精神和物质生活的各个层面,其制度囊括了传统与现代人权的诸如生存、人身、人格、社会、宗教、     

穆拉·萨德拉伊斯兰哲学思想

穆拉·萨德拉是伊朗伟大的哲学家,是智慧学派的奠基人。本文全面介绍了穆拉·萨德拉的生平、著作及其思想,特别从四个方面对他的神智论作了较为深刻的阐释。文章还评介了穆拉·萨德拉伊斯兰哲学思想的影响和地位,对于全面了解穆拉·萨德拉颇有意义。     

伊斯兰种姓

伊斯兰种姓由于接近印度文化，在印度和巴基斯坦的穆斯林当中发展起来的社会分层单位。南亚穆斯林社会区别阿什拉夫人（亦即贵族，穆斯林阿拉伯移民的后代）和非阿什拉夫人（亦即非贵族，印度人之改信伊斯兰教者）。阿什拉夫人再分为４个亚群：赛义德人，原指穆罕默德之外...     

西宁伊斯兰教研究

本文概述了西宁的历史和西宁伊斯兰教的地位,探讨了伊斯兰教传入西宁的时间,论述了穆斯林在西宁地区逐步聚居和西宁穆斯林反清起义的过程,并介绍了西宁著名的清真寺和凤凰山拱北,特别是对西宁东关清真大寺鼎盛情况进行了叙述.     

定州伊斯兰教研究

本文首先概述了定州历史,接着概括了定州伊斯兰教的地位,探讨了伊斯兰教传入定州的时间。然后根据元至正八年碑正文及碑阴重点研究了伊斯兰教在元代定州兴盛的有关情况。而将探讨的重心放在利用定州清真寺元明清三代文(碑文)、物(建筑物)皆有所存的优势,对这座清真寺寺貌、寺名、寺之建筑规制、寺之管理制度的历史变迁,尤其是建筑成就上。同时对清末民国定州穆斯林的兴学修寺也有所涉及。最后存目式的列举了现知定州各清真寺的碑刻匾联等文物。     

美国的全日制伊斯兰学校

美国全日制伊斯兰学校是美国穆斯林团体或宗教组织自主创办和管理的学校,目的旨在培养子女继承伊斯兰传统文化和宗教信仰.本文运用文本资料和实地考察相结合的方法,首先对这些学校的现状进行了介绍,其次对其存在的问题进行了比较客观的分析,这些问题主要是办学宗旨或教学内容调整的问题、师资招募及其水平提高的问题、教材编写的问题、资金不...     

世界屋脊上的伊斯兰文化

7世纪 ,伊斯兰与吐蕃几乎同时兴起。 13世纪 ,伊斯兰已推进到青藏高原的四缘。伊斯兰文化不可避免地与藏文化发生互动。伊斯兰文化与藏文化互动的结果是 :一方面 ,入藏穆斯林逐渐土著化 ,使藏地伊斯兰文化独具特色 ;另一方面 ,伊斯兰文化以各种方式渗入或作用于藏文化 ,丰富了藏文化的体系。本文从族称、物质和技术文化、穆斯林社区、教育和著述、精神文化的交流等方面描述伊斯兰文化在藏区的存在     

清真饮食的特点与发展清真烹饪

清真饮食作为世界范围内的一个大的饮食体系,有自己统一的规定,独具风格的特点。饮食唯良、必慎必择、严格卫生、注意保健、讲究营养是清真饮食的几个最本质特点。随着社会的发展,市场竞争的加剧,清真食品业面临新的机遇与挑战,加强研究与管理,发挥优势,保持特色,走烹饪与食品加工相结合的道路是现代清真饮食业发展的趋势。     

对当今世界伊斯兰教问题的几点思考

近年来伊斯兰教问题成为备受关注的课题,在这方面的研究取得了令人瞩目的成就。有关这方面的研究著作有:《传统的回归——当代伊斯兰复兴运动》(肖宪,中国社会科学出版社,1994年)、《当代国际伊斯兰潮》(肖宪,世界知识出版社,1997年)、《当代中东政治伊斯兰:观察与思考》(曲洪,中国社会科学出版社,2001年)、《伊斯兰教与世界政治》(金宜久,社会科学文献出版社,1996年)、《近代伊斯兰教思潮与运动》(吴云贵、周燮藩,社会科学文献出版社,2000年)、《伊斯兰教与冷战后的世界》(东方晓主编,社会科学出版社,1997年)、《现代政治与伊斯兰教》(刘靖…     

经典规范化的伊斯兰民俗学

研究穆斯林民众风俗习惯的伊斯兰民俗学 ,其研究客体涵盖的一切民俗事项 ,都离不开伊斯兰教的两大经典———《古兰经》和《圣训》。穆斯林社会千姿百态的民俗文化的存在方式和历史渊源都是伊斯兰精神的映衬。有些特殊的行为方式也是伊斯兰教的时代性、地方性演变 ,哪怕是那些远离经典的反常习俗 ,也是由于对经典崇尚的流变和盲目信仰所致。只要是穆斯林社会整体的、系统化的、传承的、扩布的、稳定的和变异的穆斯林民俗文化 ,则属于伊斯兰经典规范化的伊斯兰民俗学范畴     

伊斯兰宪法学与宪章功能

作为伊斯兰国家法和穆斯林社会母法的伊斯兰宪法学形成了其它宗教法和习惯法无法比拟的较为完备的法学体系 ,并始终发挥着宪章的功能 ,使伊期兰教法一直享有至高无上的地位 ,成为伊斯兰世界的统一因素。