宋代市民文化兴盛的时代特征及社会效应探论

有宋一代,随着城市经济的发展,市民阶层的崛起、壮大,市民文化进入蓬勃发展和日渐繁荣时期,并且以前所未有的发展态势跻身于社会的文化系统之中。宋代市民文化的兴盛,不仅促进了宋代商品经济的繁荣和各类文化式样的世俗化、大众化,而且使士大夫阶层的文学艺术创作出现了雅而俗化的趋势,同时打破了文化娱乐活动的贵族化倾向,丰富了普通民众的文化生活,提升了普通民众的文化素养。     

宋代运河与话本的兴盛

宋代工商业的空前繁荣,城市经济特别是运河沿岸草市镇的勃兴,促进了作为平民文化和瓦舍众伎之一的宋代"说话"的产生。宋话本这一市民文学样式,其传播、发展与南渡等运河交通也紧密相关。宋话本不仅呈现了繁忙的宋代运河交通网络,其对运河沿岸市民营生的独特叙事也再现了较为真实的宋代运河都市图景。运河文化影响下的宋话本具有独特的历史文献和思想、艺术价值。     

试论宋代士大夫忧患意识的时代特征

有宋一代,士大夫忧患意识的主旋律是忧国忧民。他们以强烈的政治忧患意识,积极上书论政,大力倡导社会改革;唐末五代以来儒家道统地位的衰微,直接引发了宋代士大夫的文化忧患,并在文化领域自觉承担起振兴儒学的重任;同时在文学创作和社会实践中又表现出一种强烈的民族忧患意识。宋代士大夫的忧患意识主要源于民生、对社会、对国家的终极关怀意识。     

宋代王审琦家族兴盛原因述论

王审琦是北宋初年著名的军事将领 ,因推戴赵匡胤“黄袍加身”而成为北宋王朝开国元勋之一。王审琦以军功起家 ,其子孙以恩荫、科举及与皇室联姻等手段 ,维系家族世系不坠 ,使其家族在其他军功望族多已衰落沦丧之际 ,还能够兴盛达二百年之久。直到南宋初年 ,其家族才彻底地退出了历史舞台     

宋代诗社兴盛之政治因素

宋代诗人结社成风,有宋一代,宋代诗社共三百多个,可谓盛矣。这些社团对宋代诗人们的生活创作,以及宋代文学都产生了极大的影响。宋代诗社的兴盛当与宋代右文抑武、科举取士、频繁党争等政治因素都有莫大的关系。     

论宋代音乐文化管理的时代特征

宋代商品经济迅猛发展,市民阶层迅速崛起,音乐文化俗体化、大众化趋向显著,音乐文化管理在音乐文化递兴嬗变的背景下而体现出独迈汉唐、自成一体的时代特征。宋代社会经济的发展和文化生活的变迁为音乐文化管理的变革提供了绝佳的历史机遇,也成为我们当前深化文化体制改革的经验积累和历史镜鉴。     

宋代书院的兴盛与理学的发展

考察中国古代学术思想发展的历史,先秦诸子百家、魏晋玄学之风、宋明义理之学,堪称三次大的高潮,而每次大的思潮兴起,大都与官学废置、私学盛行有关。宋代私学之盛状,莫如书院林立,引得大批士人纷纷前往就读,研习儒术。儒学在隋唐时期由于受佛学冲击而曾一度式微,其时虽有韩愈疾呼排佛和重振儒学,但只到宋代才成为一种气候。书院兴盛于官学既废,它在重振儒学、尤其是促使儒学新形态即义理之学的产生和发展方面,起到了相当大的作用。     

徽州存世谱牒及其开发利用

一、徽州存世家谱历史上 ,徽州地区宗法势力强盛 ,氏族大姓渊源弥深 ,可远溯秦汉魏晋。据叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》统计 ,自西汉以下迁徽主要大族姓氏是 :西汉舒氏 1姓 ,新莽方氏 1姓 ,东汉汪氏 1姓 ,西晋鲍、余、俞 3姓 ,东晋黄、程、叶、戴 4姓 ,南朝任、闵、徐 3姓 ,隋朝谢、詹 2姓 ,唐朝为姚、蒋、范、仰、吕、郑、凌、洪、祝、吴、查、冯、周、夏、陈、朱、江、梅、毕、罗、康、王、潘、顾、金、赵、施、齐、卢、张 3 1姓 ,五代有胡、何、李 3姓 ,北宋有韩、滕、苏、马饶、臧 6姓 ,南宋有佘、庄、杜、葛、章、游 6姓 ,元代有…     

宋代风俗文化的高涨与宋人词选的兴盛

从某种意义上说,风俗文化的本质是娱乐。宋代是一个风俗文化高度发达的时代。风俗文化的高涨,扩大了宋词的社会需求,为宋词的娱乐消费提供了广阔的市场,这在很大程度上刺激了宋人词选的编纂,促进了宋人词选的兴盛。     

论宋代相权的兴盛与衰弱(上)

关于宋代相权的认识,盛行两种观点,一是认为宋朝是君权盛相权弱的时代,一是认为宋代相权没有受到削弱而是相权强盛的时期。实际上,相权被削弱和相权的兴盛都是宋代的政治现象,但是二者有很大的区别:宋代相权被削弱是局部的、暂时的,没有对相权造成全局性的影响;而相权的兴盛则是宋代政治生活的基本面,形成这种状态的原因在于宋代实行“君主与士大夫共治天下”的治国原则。     

论宋代相权的兴盛与衰弱(下)

关于宋代相权的认识,盛行两种观点,一是认为宋朝是君权盛相权弱的时代,一是认为宋代相权没有受到削弱而是相权强盛的时期。实际上,相权被削弱和相权的兴盛都是宋代的政治现象,但是二者有很大的区别:宋代相权被削弱是局部的、暂时的,没有对相权造成全局性的影响;而相权的兴盛则是宋代政治生活的基本面,形成这种状态的原因在于宋代实行的是“君主与士大夫共治天下”的治国原则。     

论主体范畴及其时代特征

马克思曾经说过:“主体是人”(《马克思思格斯选集》第二卷,第88页),但这并不是说,任何人都是主体。初生的婴儿,远古的野蛮人,由于不能把自己与客体分化出来,因而不能成为主体。严格地说,那些不从事认识和实践活动的人,也是不能成为现实的主体的。所谓主体,它与客体相对应,是认识论的一对专门的、特殊的基本范畴。主体的形成是社会历史和社会实践发展的结果。人只有在能够把客观世界的某一方面、某一部份、某     

论客体范畴及其时代特征

马克思说:“自然是客体”(《马克思恩格斯选集》第二卷,第88页)。但这并不是说,任何自然都是现实的客体。所谓客体,它作为认识论的范畴是与主体相对而言的。在人类尚未出现以前,自然界虽然存在,但只是作为客观的物质世界而存在,而不是作为认识和实践对象的客体而存在。在人类产生以后,人类为了生存,需要认识和变革自然,于是才形成所谓主体与客体的范畴。因此,自然界是否能成为人的认识和实践的对象,是否能进入人的认     

兴盛的唐朝旅游活动及其历史影响

旅游活动的兴起和发展同一个国家或地区的政治、经济状况有着直接的联系.安定的政治局面、繁盛的封建经济、频繁的对外文化交流以及先进的旅游观念,推动了唐朝旅游活动的蓬勃发展.唐朝的旅游文化对后世发展旅游业具有深刻影响.     

藏传佛教在美国的兴盛及其发展

从1959年开始,有十多万藏人出走喜马拉雅山南的印度、尼尔泊、不丹、锡金四国,其中有不少藏传佛教四大派的活佛及喇嘛,从此,藏传佛教进入了一个崭新的发展领域,到目前为止,它不但为印度(主要是拉达克及达赖集团所在地达兰萨拉)、尼泊尔、不丹及锡金地区原有的藏传佛教输入了新的元气,而且远涉欧美,在白种人中扎下了深深的根基。对于藏传佛教的这种新的发展动向,值得我们认真研究。     

唐代留学生教育的兴盛及其影响

唐代由于封建政治、经济、文化的空前繁荣和发展 ,吸引周边各国纷纷派遣留学生、学问僧入唐求学 ,留学生教育一度兴盛。唐代留学生教育是世界古代教育史上成功的范例 ,对东亚地区社会文化的发展产生了重大而深远的影响     

少数民族谱牒档案探析

少数民族谱牒档案是民族姓氏家族记载一氏族世系和重要人物事迹的具有保存价值的口述、结绳、碑刻、纸质等形式的历史纪录 ,是一种珍贵的民族档案信息资源。其历史悠久、影响面广、内容宏富 ,堪称一个家族的“百科全书” ,有极高的史料价值和文物价值。但对其研究尚处于起步阶段 ,亟待人们去开发和利用     

唯物辩证法与形而上学的对立及其时代特征

传统形而上学的根本缺陷是用超出了经验范畴的纯粹概念的逻辑推论 ,去建构绝对的、普遍有效的体系。它与唯物辩证法在理论上、认识上和实践上是对立的。克服理论上和认识上的形而上学不易 ,而克服实践上的形而上学更难。坚持唯物辩证法 ,就必须坚持理论与实践相统一 ,既反对理论和认识上的形而上学 ,也反对实践上的形而上学     

毛泽东法制思想的时代特征及其局限

毛泽东法制思想具有鲜明的时代特征，又有其固有的历史局限。新时期重新审视这两方面的经验教训，有着极为现实的指导意义。     

毛泽东法制思想的时代特征及其局限

毛泽东法制思想具有鲜明的时代特征,又有其固有的历史局限。新时期重新审视这两方面的经验教训,有着极为现实的指导意义。