论社会主义学校德育价值主体

一学校德育价值表现为它对人类存在和发展需要的满足。学校德育价值主体就是指通过学校德育满足自身存在和发展需要的人类。学校德育是人类社会的特有现象,它与人类的主客体关系十分复杂。一方面,人类是它的主体,它是人类的创造对象、认识对象和评价对象;另一方面,人类又是它的客体,它通过自身的活动,改造和发展着人类。然而立足于价值关系审视它的地位,就会发现它担当的是价值客体,是人类满足自身需要的对象;人类是它的价值主体,通过它满足自身存在和发展的需要。人类与学校德育的价值关系是确定的和无法变     

论正确认识和处理人的需要与社会主义建设的关系

一、需要,人的需要的一般含义什么是需要?需要作为一般的哲学范畴,不仅仅是指人的需要,它还包括动植物的需要。这就是说,需要并不是人类及其社会所独有的范畴,整个生物界也存在需要的问题,需要的主体不只是人,动植物也是需要的主体。需要的一般含义可以概括为:需要是有机体的一种特殊状态即摄取状态,这种状态是有机体生存、繁衍和发展的根本条件,是有机体,特别是人类一切活动变化和发展的动力来源。那么,作为需要主体之一的人的需要又是什么呢?所谓人的需要是指人对自身生存和发展的客观要求,它在人类生存和发展的过程中表现为对于外界客观事物的依赖性和欲望要求。人的需要主要指人类及其社会的需要。人的需要是复杂多样的,按照不同的标准可以划分为若干类型。按照其要求不同分为生存需要,发展需要,享受需要;按照性     

马克思主义权威观及当代价值

权威问题一直是人类关心和探讨的重要问题之一.它是人类社会存在和发展所不能缺少的,它根源于人类生存和发展的需要.权威随着人类社会的发展而发展,它是人类在实践中对社会规律的发现和总结.科学的权威观是主观和客观的统一,是科学和价值的统一,是社会规律的表征,是人民的意愿.     

人力资源能力建设与信息技术的发展

物质资源的开发和利用是人类社会发展的基础,而人类聪明才智的发展决定着物质资源开发的深度和广度。随着经济的发展和社会的进步,虽然需要物质资源作基础,但更需要人的知识和能力作支撑。     

唯物史观需要理论的真理性及其当代价值

从唯物史观的角度出发,理解人类社会历史发展进程时,不难发现,"需要"这一概念在这个过程中发挥了巨大作用,具有无法替代的意义与内涵。需要是人类社会发展状况的一种标志和体现,在一定程度上推动了人类社会的发展,需要是人本性在社会发展中的根本体现,需要是社会中的互助合作和对立冲突的根源。在我国全面小康的建设时期,应从马克思主义唯物史观角度出发,辩证地分析当前社会阶层错综复杂的利益关系脉络,深刻而全面的了解人民群众当前真正的利益需要,从根本上贯彻落实习近平总书记针对我国当前发展情况所提出的中国特色社会主义思想。人的需要是动态发展的,随着社会实践的深入化,表现出超越性的特点。人的需要具有与人类社会实践活动同步性的特征。小康社会既是当前人民群众未来需要的理想境界,也是实现现实目标,也是马克思需要理论在中国特色社会主义实践过程中的当代价值。     

论人类命运共同体思想的马克思主义人学基础

人类命运共同体思想关注人类的生存境遇和未来发展,是马克思主义人学理论的时代回响。马克思人的本质理论直接规定了人的共同体的生存方式,是人类命运共同体的思想基础;马克思人的需要理论是对人的本质认识的深化,是推动构建人类命运共同体的内在动力;马克思人的发展理论以人类的解放和人的自由全面发展为目标,是人类命运共同体的价值诉求。构建人类命运共同体是中国共产党人21世纪坚持和发展马克思主义的伟大历史实践,在推动人类进步事业和引领世界文明发展中具有重大的意义。     

对提高教师队伍思想品德素质问题的几个认识

一、体育是文明时代的产物 马克思主义认为,人的生命力除了满足身体的需要之外,还必须满足道德的、精神的和社会的需要。体育存在的价值和理由,不仅是保证人体健康发展和人类正常生命活动的需要,而且是整个社会的需要。人类社会越向前发展越离不开它。恩格斯把需要分为生存,享受和发展三个层次。这是按照需要的产生、发展过程来划分的。人们对体育的需要也经历了这几个层次。在人类的蒙昧时代和野蛮时代,就有身体运动,但还谈不上有真正的体育。那个时候,身体运动是适应生存或劳动的需要而产生的,其作用在于强身和获得生产技能。到了文明时代,由于分工的出现,开始有了专门的教育,运     

人的需要、生产与科学

任何事物的运动和发展都需要内在的动力。人类为什么要从事生产和科学活动?生产和科学对人类来说意味着什么?长期以来,人们较多地注意到生产和科学对于社会发展的推动作用,然而,人的需要与生产、科学发展的关系问题往往被忽视。本文拟就人的需要、生产和科学的相互作用谈一点看法。何谓人的需要?人的需要是指人在其生     

论“人的需要”与社会发展的关系

社会是人的社会,探究人所组成的社会的发展问题必须以人为起点。正是现实的有生命的个人的各种各样的复杂的需要以及满足这些需要的各种各样的生产实践活动及其活动方式在推动着人类社会的发展。需要是人的生产实践活动的内在动机,没有需要,人们也就不可能去从事实践活动。离开对人的需要的考察,人的一切行为都会使我们感到神秘莫测,因而也就不能正确理解人类社会的发展。我们必须从内含着人的需要的实践活动出发来理解人类社会的发展。     

危险驾驶罪入刑的思考

汽车工业是人类文明发展的成果,是人类机械制造产业的骄傲,也是人类对现代生活方式的革命。但是,这种革命的成功和现实的效率,要求人类需要为此建构更高的社会文明的基础。     

解读马克思的需要范畴

本文根据马克思的有关论述,指出了需要是人类生存和发展的一种客观要求,是人的本质;人的需要决定人们之间的物质联系,并产生社会关系;人的需要具有无限性和广泛性;人的需要是推动社会发展和人的全面发展的重要力量;人的需要是利益的内在基础,是利益的社会表现.     

马克思、恩格斯的设想与市场经济

物质资料的生产是人类社会存在和发展的基础,这是马克思主义的最基本的原理。然而物质资料的生产需要有各种物质资源。物质资源的存在是进行物质资料生产的物质条件。人类社会的发展是无限的,而人类的资源又是有限的。当今世界上没有任何一个国家和地区可以依靠自己的资源满足自己发展的需要。摆在人们面前的首先是如何配置有限的资源,最大限度地满足自己发展的需要。马克思在《资本论》中全面地分析了资本主义社会,社会资本再生产所需要的各种比例关系,是在周期性的经济危机中,伴随着社会资源的巨大浪费     

需要与法治

需要是人进行活动的基本动力,是在实践活动中不断产生和发展的。需要是法生成的动因,决定着法的形成和发展;法又能作用于需要,使人类的需要朝着正当方面前进。因此,法治应该是以人的需要为出发点和归宿点的过程,保护人的正当需要是法治的基石。     

秩序——刑罚的伦理价值目标

人类的生存和发展离不开秩序,人类的文明进程也就是对秩序的追求过程。从伦理价值目标的主体需要性、至善性和刑罚的惩罚本质属性看,刑罚的伦理价值目标为体现个体自由和社会正义的社会秩序。这样的秩序是人类在长期的社会实践中自由选择的结果,是人类发展的需要。国家在实施制刑权、量刑权、行刑权时应该以这一目标为宗旨,不断实现公民自由,充分体现社会正义,维护和谐的社会秩序。     

合理的需要与实践的合理性

随着学界对人的主体性、价值问题的深入研究以及对现代人类生存困境的关注,合理性特别是实践合理性问题凸显出来。人的本质、需要和实践三者具有内在一致性;需要的合理性是实践合理性的重要前提和关键环节。需要和实践的合理化既是人的全面发展状态的题中之意,也是摆脱现代人类生存困境、实现人的自由全面发展的现实途径。     

宗教与人类社会

宗教与人类社会的关系有积极的一面。宗教是人类社会发展的产物。宗教信仰是人类精神和心理的需求。具体表现为 ,宗教给人以依赖和寄托 ,使人类得到终极的安慰 ,满足人类群体生活的需要。宗教的社会功能之一 ,就是利用宗教中的积极因素为人类文明服务     

人类卫生健康共同体对马克思真正共同体理论的贡献

人类卫生健康共同体涵养于马克思真正共同体理论,真正共同体理论是在批判继承虚假共同体和自然共同体基础上发展而来。人类卫生健康共同体在自我与共同利益相结合中,在维护主体之间的自由平等中,在全面共赢的发展中丰富了真正共同体理论的时代内涵。践行人类卫生健康共同体,需要坚持人民至上、生命至上的抗疫理念,需要呼吁国际团结合作,建筑国际抗疫战线,需要推进共赢发展,为世界提供中国智慧和中国方案。     

德法兼治 发展天津商业

德法兼治是人类社会高度发展的需要,是历史发展的必然,是人类历史经验的深刻总结,是人类社会发展的客观要求。天津的商业在德法兼治上取得了一些成绩,但仍存在不容忽视的问题。因此,健全社会主义市场经济体制和与之相适应的法治建设,完善商业行业道德体系,是促进天津商业发展的迫切需要。     

论人的需要与两个文明建设

认为社会历史中的人的需要是人类社会存在与发展的基础 ,是推动社会发展的深层驱动力。人的需要是复杂的 ,具有客观性和主观性、社会性和历史性、多样性与层次性 ,唯物辩证法地看待人的需要 ,有助于促进社会主义物质文明和精神文明建设的协调健康发展     

知识与智慧矛盾的哲学反思

当前人类处于知识经济时代 ,“知识就是力量”、“科学技术是第一生产力”已被奉为金科玉律。然而 ,知识极大丰富的人类却因道德滑坡、滥用科技使自己陷入困境。究其原因是只注重科学技术的发展而忽略哲学的发展致使人类知识有余而智慧不足。对知识与智慧的矛盾进行哲学反思 ,我们得出结论 :人类的发展不仅需要科学所提供的知识 ,更需要哲学所提供智慧的指引。为此 ,我们必需重视哲学 ,发展哲学 ,用哲学所提供的智慧来指导人类前进的方向。