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白长泉 《佳木斯大学社会科学学报》2005,23(5)
<简·爱>问世以来,打动了一代又一代读者,尤其是女性读者,夏洛蒂·勃朗特塑造了一个既自尊又自卑、既激进反抗又妥协迎合男权社会的女性形象,并赋予她巨大的激情和基督教新教道德伦理观念,在一系列不寻常的情节发展之后,终于获得了幸福.简·爱是作家理想化了的自我,她的故事是浪漫的、成人版的灰姑娘童话,作家通过虚构实现了女性获得幸福的梦想,从而引起了女性读者的共鸣. 相似文献
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《花枝乱颤》这部小说注目于官场政界,着力于官场的腐败、人心的空虚以及权力欲望的横行,在阐述权力光圈里的上下级关系、男女关系的同时,入木三分的刻画出了官场潜规则下人的自然品格的异化、扭曲、嬗变和坚守,以潜规则控制下的欣然遵从的品格异化,无奈遵从的品格扭曲,以及以改变现有生活为代价的品格坚守三个层次的嬗变,反映出物质时代背景下人的精神境界问题,塑造了一个坚持自我本真和独立品格,自尊自爱,自重自强的知识女性形象,具有对当今物质社会中弘扬独立的思想品格和精神追求的典型意义。切合了时代文明的需求。 相似文献
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白长泉 《佳木斯大学社会科学学报》2005,23(5):65-66
《简.爱》问世以来,打动了一代又一代读者,尤其是女性读者,夏洛蒂.勃朗特塑造了一个既自尊又自卑、既激进反抗又妥协迎合男权社会的女性形象,并赋予她巨大的激情和基督教新教道德伦理观念,在一系列不寻常的情节发展之后,终于获得了幸福。简.爱是作家理想化了的自我,她的故事是浪漫的、成人版的灰姑娘童话,作家通过虚构实现了女性获得幸福的梦想,从而引起了女性读者的共鸣。 相似文献
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汤显祖的《邯郸记》中的女性形象崔氏具有鲜明的自我意识、独特的性格内涵和形象魅力，充满时代特色。作品通过崔氏这个女性形象，放大了卢生的贪婪和欲望、突出了人性的灰暗和扭曲、凸现了士人的道德沦丧。作为汤显祖在《邯郸记》中所构筑的一个支点，崔氏既是剧本构成的关键所在，也是充满丰富内涵的剧场角色。 相似文献
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简·奥斯丁是18世纪英国最后一位小说家,也是英国文学史上第一位重要的女作家。她的佳作《傲慢与偏见》、《罗斯菲尔德公园》、《爱玛》、《桑觉修道院》等,以及她创造的伊丽莎白、吉英、爱玛、凯瑟琳、芬丽等女性形象将与奥斯丁一样流传百世、经久不衰。 相似文献
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田甜 《长春理工大学学报(社会科学版)》2014,(5):130-131
《简·爱》讲述的是女主人公简·爱和罗切斯特的爱情故事,通过两人曲折、艰难的爱情,塑造出一个不甘屈服于世俗压力、追求自主的女性形象。在男权社会中,这样的女性思想观念绝对是对男权主义的重大冲击,将女性意识较早的体现出来,把女性意识的觉醒、抗争展现的深入人心;《呼啸山庄》是以主人公追求自我为主线,实现女性意识的独立自主。凯瑟琳勇敢挑战父权制度,为了摆脱伦理、道德、教育、婚姻的束缚,不惜以生命抗争。将试从艾米丽·勃朗特和夏洛蒂·勃朗特的言辞之中,分析她们对自由的渴望和为争取女性社会地位所做的尝试。 相似文献
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秋瑾女性革命家形象的历史建构 总被引：3，自引：0，他引：3
秋瑾并不是天生的革命家,她的革命家形象是通过多种历史因素的机缘际会而建构起来的。秋瑾案引起的广泛的社会舆论,促成了秋瑾女性革命家形象的初步建构;孙中山等革命领导人的褒扬与各种民间的尤其是政府的纪念活动,使秋瑾女性革命家形象的建构获得了政治权威合法化保证;学术界的学术研究为秋瑾女性革命家形象的建构提供了学理上的支持;从小说、戏曲、话剧到电影与电视有关秋瑾的各种文艺形象的塑造,使秋瑾的女性革命家形象逐渐获得民众与世俗社会的广泛认同。在所有建构秋瑾革命家形象的诸种历史因素中,最关键的一点是她作为女性的性别优势。可以说,"女性"是秋瑾革命家形象建构的基石。近代中国是一个革命的时代,革命离不开作为"半边天"的女性。秋瑾有幸适应了时代的需要,因而成为近代中国女性革命的一面旗帜:一个代表近代中国革命女性的、颇具象征性意义的标志性历史人物。 相似文献
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张莹 《河北工程大学学报(社会科学版)》2010,(1)
《简·爱》是一部描述人的内心生活的世界地图和经典文本。这部带有精神自白色彩的小说再现了一个孤女在寄人篱下、饱受精神苦难与折磨的成长过程中的累累伤痕。《简·爱》既是一部关于女主人公的创伤记忆的书写,同时也渗透着夏洛蒂.勃朗特本人对自身创伤经历及情感体验的再现与表白。 相似文献
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刘晓露 《长春理工大学学报(社会科学版)》2011,24(3):77-78,161
《简·爱》与其说是一部女性成长小说,不如说是一部关于话语权力之争的小说,一部揭示罗切斯特对伯莎和简残忍行为的小说。简通过借用文本的力量从沉默的听者最终成为一个说故事的人,赢得了这场话语权之争。 相似文献
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张红芳 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(4):110-113
基于福柯的权力话语理论及其对疯癫的理解,文章对《简·爱》中的疯女人伯莎·梅森和《献给艾米丽的玫瑰》中的活死人艾米丽·格里尔森进行了对比。伯莎和艾米丽虽然所处的社会背景不同,但都有着悲惨的命运。她们都是在权力话语中被边缘化、被异化的他者,是失语的一方。伯莎在夫权的权力话语中被推向了疯癫;艾米丽在多重权力话语的重压下过着活死人的生活。 相似文献
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崔艾举 《山西高等学校社会科学学报》2006,18(1):89-90
大学生的自尊观念随着社会的发展已经发生变化。有人认为自尊是一个心理学的问题,其实自尊归根结底是人生观、世界观问题。面对当前大学生自尊心的突出表现,建立一个具有公平合理和谐的教育机制,成为高校思想政治教育必然面临的问题。 相似文献
15.
刘杰 《佳木斯大学社会科学学报》2007,25(1):95-96
奥斯丁是英国19世纪著名的小说家,在她的小说中塑造了一批生动形象的女性人物,并通过她们表达了自己的女性意识、美满和谐的婚姻观和爱情观,揭示了18和19世纪英国的社会现实。本文将就以下三个方面,即女性的现实主义色彩、女性意识和婚姻爱情观,来分析奥斯丁作品中的女性人物。 相似文献
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在90年代以来的马克思主义哲学研究中 ,比较研究逐渐成为一种时尚。马克思主义哲学与中国哲学的比较研究 ,旨在推进马克思主义哲学中国化 ;与现代西方哲学的比较研究 ,旨在澄明马克思主义哲学的当代性与世界性 ;与社会理论的比较研究 ,则旨在表明 ,马克思主义哲学不仅是一种历史哲学 ,而且也是一种现实的社会理论。比较研究的意义是值得肯定的 ,但究竟如何展开 ,则有一系列问题需要考虑。 相似文献
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自21世纪以来，我国新一届政府采用了更加务实、自信、灵活与成熟的外交政策，不仅在国际上积极塑造“负责任”的大国形象，而且在国内积极树立“外交为民”的新形象。自本世纪初，我国外交理念的为民意识日渐增强，政府在不断推出新举措使外交工作走进人民大众、贴近平民百姓的同时，尤其建立起了有效机制保护海外中国公民的安全和利益，从而使我国“外交为民”这一宗旨得到更为具体的体现和进一步加强。 相似文献
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从晴雯追求人格自尊自重、直烈纯真与宝玉精神对话等方面 ,可以解读其判词“霁月难逢 ,彩云易散。心比天高 ,身为下贱。风流灵巧遭人怨。寿夭总因诽谤生 ,多情公子空牵念”的悲剧存在。礼教扼杀人性 ,是晴雯悲剧的深刻文化内涵 相似文献
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简·爱与伯莎这两个人物形象,自诞生后被视为两种针锋相对的价值取向。然而,随着社会和文学批评的发展,人们对这两个人物形象产生了新的反响。她们都是男性压迫的反抗者,又同是男权主义的牺牲品,其命运归宿是一致的。 相似文献