人的全面发展理论初探

人的全面发展问题既是古老的问题，又是颇具现代性的问题。历史上许多思想家探讨过人的全面发展问题，不乏精辟之见，但由于历史和阶级的局限性，都未能科学地解决这一问题。马克思主义科学地揭示了人类历史和人的全面发展的客观规律，为实现人的全面发展指明了方向。     

马克思主义人学视域下的高校思想政治教育

马克思主义人学理论是关于人的本质及全面发展的一门科学理论体系,“人”是马克思主义人学理论中的核心问题,而高校思想政治教育的主体也是人。因此,高校思想政治教育在人才培养中应该坚持以马克思主义人学理论为指导,同时紧跟时代发展的要求,紧密结合当前我国高校思想政治教育的新形势,紧密结合我国大国崛起形势下对人才的更高要求,既不忘初心,又与时俱进,注重思想政治教育改革向人的回归,这样才能培养出适应时代发展需求的全面发展的新型人才。     

论人的全面发展理论及其在思想政治教育中的运用

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵。人的全面发展理论是思想政治教育的理论基础 ,为加强和改进思想政治教育提供了行动指南。实现人的全面发展是思想政治教育的目的和归宿 ,二者具有相互支持、相互促进、共同发展的辩证关系。思想政治教育必须以人的全面发展理论为指导 ,增强其针对性和实效性。     

思想政治工作应着眼于促进人的全面发展

人的全面发展理论是思想政治工作的理论基础,为加强和改进思想政治工作提供了行动指南。实现人的全面发展是思想政治教育的目的和归宿,二者相互支持、相互促进、共同发展。思想政治工作必须以人的全面发展为指导,增强其针对性和实效性。     

机理与启示：马克思利益思想与人的全面发展

马克思利益思想围绕人的发展这一主线展开,确证了人的全面发展理论,并把人的全面发展作为其价值目标;人的全面发展的内涵伴随马克思科学世界观及马克思利益思想的形成、发展而逐渐深化与拓展.因此,马克思利益思想与人的全面发展的机理,对我国现阶段正确处理全面建成小康社会过程中所遇到的问题和矛盾具有重大指导意义.     

人的全面发展的辩证解析

人的全面发展理论是马克思主艾理论体系的重要组成部分，是马克恩和恩格斯在借鉴前人关于人的全面发展思想的合理内核基础上，经过毕生研究所形成的科学理论。随着实践的发展，这一理论日益完善，成为当今学术界研究的焦点、热点与重点。但是，在现实生活中，仍有些人对这一问题的理解存在“误区”，把它过分的理想化、绝对化。本文吸取唯物主义的精华，采用辩证的科学方法，对“人的全面发展理论”进行了新的、偏重于理论层面的诠释与解读，认为“人的全面发展”是理想与现实、过程与结果、统一性与多样性的辩证统一。     

和谐社会理论继承和发展了唯物史观

科学发展观指导下的和谐社会理论,科学地认识和解决了人与自然、人与社会、人与人之间关系的协调发展问题,解决了实现人的全面发展以及现实社会整体自我完善等马克思主义唯物史观的基本问题,继承和发展了唯物史观。     

邓小平唯物史观的理论思考

邓小平以历史唯物主义为基本依据，充分结合我国改革开放的实践经验与理论成果，形成了体系科学且特色鲜明的唯物史观思想。深化这一思想的研究，对于人们全面、准确、深刻地领会这一思想的科学精神和丰富内涵，并以之指导各项改革与发展事业具有重要意义。     

江泽民对人的全面发展思想的丰富和创造

人的全面发展思想是马克思主义的一个基本原理 ,以江泽民为代表的第三代领导集体 ,创造性地发展了这一思想。本文以马克思关于人的发展理论为指导 ,探讨了在社会主义初级阶段 ,人的全面发展思想的理论基础、基本内涵及现实途径     

马克思主义人的全面发展理论与高校思想政治教育

马克思主义人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵,对高校思想政治教育具有深远的意义。实现人的全面发展是思想政治教育的目的和归宿,思想政治教育是推进人的全面发展的重要途径。高校思想政治教育需要以马克思主义人的全面发展理论为指导。正确审视传统的高校思想政治教育的理念和实践,不断改革和创新高校思想政治教育,促进大学生全面发展。     

释爨及西爨白蛮

本文依据古籍文献及碑碣资料,对历史上南中大姓的主要代表爨氏家族的历史源流作了全新的考证,并对云南地方史和民族史中颇有争议的学术问题提出新的看法,有较高的学术参考价值.     

关于"中心论"与"核心论"的哲学思考

从哲学层面讲,以经济建设为“中心”和以人为本为“核心”代表了两种不同的发展方式,核心论是对中心论的发展和超越。中心论方式下的发展,是粗放式、外延式的发展,是见物不见人的发展,在经济高速发展的同时,也造成了天人关系及人我关系的日益紧张。核心论方式下的发展,是内涵式、集约化的发展,是以人为本、全面协调可持续的发展,其发展的结果是让人与人、人与社会、人与自然的关系达到更加和谐的状态。因此,就中国发展方式的转变而言,用核心论统领中心论,用人的全面发展统领经济的发展和社会的发展,已是摆在我们面前唯一正确的抉择。     

"非均衡发展战略观"存疑

"非均衡发展战略观"是一种功利主义的发展观,在当代中国,实施"非均衡发展战略",既不可能缓解生产力构成的多层次性和布局的不合理性,也不可能形成对经济发展持久的拉动力量,反而会从根本上制约社会主义市场经济体制的健全和完善,加剧经济社会发展的不平衡性,动摇共同富裕的价值观念,造成社会的冲突与对立,影响发展战略目标的实现.     

用"三个代表"重要思想统领高校改革与发展事业

用"三个代表"重要思想统领高校改革与发展事业:一要用"三个代表"重要思想统帅高校党的建设工作;二要用"三个代表"重要思想统帅高校教育改革事业;三要用"三个代表"重要思想统帅全校的发展大局。     

科学发展观之“科学性”与“人文性”的统一

科学发展观作为马克思主义中国化的最新理论成果,通过对其"科学性"、"人文性"的研究可以进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性.首先通过分析"科学性"与"人文性"二者的内涵,再分别从哲学角度、实践角度及党建角度阐述二者的统一,最后指出在我国社会主义现代化建设中要求实现的三个转变.     

"以经济建设为中心不动摇"是党的科学发展观的核心与基石

“以经济建设为中心不动摇”是邓小平科学发展观的核心、基石 ,它在对历史进行反思中产生 ,在实施中发展 ,并对十六届三中全会提出的科学发展观起到了奠基作用。     

“科学发展观”的践行与“心态环境”的治理

党的十六届三中全会确立了科学发展观.科学发展观的核心就是"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展".这是一个全新的发展观,是社会发展理论的一次重大突破.确立并践行科学发展观,对于全面建设小康社会进而实现现代化的宏伟目标具有十分重大的意义.而要践行科学发展观,净化、治理、协调"心态环境"是关键.     

从"发展才是硬道理"到"科学发展观"--论党的两代领导人发展战略思想的创新与发展

邓小平的发展战略思想包罗万象、博大精深.其中,"发展才是硬道理",是邓小平发展战略思想的集中概括和精髓.江泽民同志的发展战略思想用一句经典名言概括就是"发展是党执政兴国的第一要务"."科学发展观"是新一届党中央在全面建设小康社会的新时期,对我们党的社会主义现代化建设指导思想的新发展,体现了我们党在发展战略思想上的历史性飞跃."发展才是硬道理"、"发展是党执政兴国的第一要务"、"科学发展观"三者是继承、创新和发展的关系,是一脉相承的发展战略思想.     

论和谐社会思想

和谐社会思想的提出具有重大的理论价值,是对社会发展规律认识的深化,是对基本历史经验的深刻总结,也是对中国社会发展的战略谋划。和谐社会思想是在我国经济社会的发展、巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务的新情况下提出的,具有很强的现实意义。实现和谐社会思想必须具备一定的基本条件,包括:确立"以人为本"的理念,以人的全面发展为最高追求;始终坚持以经济建设为中心,不断解放和发展生产力;积极稳妥地推进政治体制改革,健全社会主义民主与法制;大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明;以改革的精神加强和改进党的自身建设。     

浅析“社会性别意识”观与“男女平等”

男女平等是社会文明和进步的体现。男女平等的基本点就是要实现男女两性在人格尊严、价值、权利、机会和责任上的平等。用“社会性别意识”观分析“男女平等”问题 ,进一步丰富和发展了“男女平等”的理论意义和实践意义。“男女平等”激发了人们尤其是女性的主体意识 ,但因政策、法规和社会行为的滞后性 ,而导致了男女平等问题上的“性别亏损”问题 (女性发展滞后于男性 )。“社会性别意识”观要求将性别意识纳入政府决策主流 ,为解决”性别亏损”问题提供了前提保障