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章太炎在《中华民国解》中对杨度在《金铁主义说》中所使用的“中华民族”观念的批评,反映了以孙中山、章太炎为代表的革命派和以梁启超、杨度为代表的立宪派在“民族建国”理论上的重大分歧。分歧之一,是对“文化”和“血缘”在民族形成中之作用的认识不同;分歧之二,对“民族主义”和“国家主义”(又称“国民主义”)的认识不同。而分歧的根源,是两种不同的“民族建国”主张,即:即立宪派主张建立包括满族在内的多民族的君主立宪国家,而革命派则主张建立单一汉民族的民主共和国家,两派为此发生激烈争论。建立统一的多民族的民主共和国家最终成为革命派和立宪派以及其他反清王朝力量的基本共识。 相似文献
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哈尔滨是黑龙江省的省会,是黑龙江省政治、经济、文化中心和交通枢纽,是我国重工业城市之一。她以风光优美、景色秀丽、建筑风格独特驰名中外。但是,为什么把这里称为“哈尔滨”?其地名的由来若何?对这个问题,半个多世纪以来,一直有曲解、讹传,甚至最近一些报刊还有错误的解释。有的说,“哈尔滨”是俄语“大坟墓”;有的说,“哈尔滨”是蒙语“平地”。而以说“哈尔滨”是满语“晒网场”为最多、最久、最广。然而,这都是附会之谈。据地方史专家关成和1979年出版的《哈尔滨考》载,一,满语词汇里根本没有“哈尔滨”这个语音,其含义更为满族人所不解;二,在满语晒网场或晒字、网字、场字读音里均无与“哈尔滨”的语音相近的音素;三,按地名,“哈 相似文献
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侗族自称为Kam~1,“侗”乃这个民族的他称。 为什么别的民族称这个民族为“侗族”?对这个问题,曾有过几种解释,但今天看来,所有这些解释都有许多值得商榷的地方。本文拟对这个问题作些探讨,并进行考证,以就正于诸位专家和同志。 侗族之所以被称为“侗”,原因在于: (一)认为其祖先曾居于山洞。这种说法,在解放前流行于桂北各民族之间。当时,笔者曾在三江、龙胜两县进行民族调查,有几位苗族朋友和汉族朋友都认为侗族古代居于山洞,遂被称为“侗人”。时至今日,仍有一些研究民族学的同志坚持此说。 相似文献
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中国少数民族人口五十年 总被引:1,自引:0,他引:1
几千年来中国究竟有多少个民族?少数民族究竟有多少人口?这始终是一个未能解开的“大谜”。1949年以来不仅理清了各民族的人口数量和分布,而且还对中国民族人口的各方面进行了开拓性的研究。这在国际上多民族国家中是罕见的或者是绝无仅有的几千年来中国究竟有多少个民族?少数民族究竟有多少人口?始终是一个未能解开的“大谜”。1949年以来不仅理清了各民族的人口数量和分布,而且还进一步对各民族人口的婚姻、生育、死亡、素质、生活质量、构成、未来趋势等总体进行奠基性、开拓性的研究,展现了中国各民族人口的演进和存在的… 相似文献
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党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,是我们党的历史上一个具有划时代意义的伟大文献。这个《决议》回顾了党的六十年的战斗历程,对建国三十二年来的若干重大历史事件特别是“文化大革命”作出了正确的总结,实事求 相似文献
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1936年,《逸经》文史半月刊连载了何慧青先生的《云南杜文秀建国十八年之始末》。全文分“杜文秀事略与洪秀全之比较”、“杜文秀革命之背景”、“建国大理之规模制度”,“占领之区域”、“战事简述”、“和议之经过”、“中心人物传略”、“军事与兵制”,“杜文秀之失败”、“结论”等10章,为当时少有的作品,在学术界产生了一定影响。尤其是中国回教救国协会云南省分会于1940年将其翻印成书后,此书在回民中间广为流传,影响更大。如马聪先生在为该书作序时写道,“近阅《逸经》文史集刊,获读何君慧青所著《杜文秀建国十八年始末》记一书,搜集故实,不蔓不支,以客观之态度作系统之叙述……诚为近时不可多得之史料。” 相似文献
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裕固族民间历史传说中有一句话,说他们是从“西至、哈至”东迁来的,“西至、哈至”是他们的故乡。“西至、哈至”在什么地方?每一个裕固族人无不向你提出这个问题;每一个作过裕固族社会历史调查和研究的同志,无不力图回答这个问题。但是,要回答这个问题,需要有民族学、民俗学、历史学、地理学、语言学和宗教学的广泛知识,进行综合研究。已经研究过这个问题的同志,仅以本学科的理论知识为依据,回答问题,迄今为止,尚未得出正确的答案。正确地回答这个问题,不仅是裕固族人民十分关心的问题,而且,直接关系到裕固族的东迁,因而,也是研究明代撒里畏兀儿的重要课题。 相似文献
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“象雄”大事记述为古代嘉绒史实研究本波的中外著述中有本波发祥地“象雄”发生的大事记,给我们提供了分析“象雄”为嘉绒的论据。《本教历史及教义概述》说:“在七世纪,它的国王叫作李迷夏,他的一个妻子赛玛噶,是一位藏王的妹妹,这个国家很可能被松赞干布王在公元七世纪吞并而成为西藏的一部分。”《论象雄》说:“在早期的资料中出现的象雄,敦 相似文献
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平时,听一些人把我国的朝鲜族简称为“鲜族”,不仅口头上用,而且在户口簿、粮证、机关行文和报纸上也往往出现这个字眼,这是错误的。“鲜族”并不是朝鲜族的简称。解放前,日伪统治时期,日本帝国主义者把朝鲜族说成是日本人“鲜系”;解放后有 相似文献