社会主义市场经济的道德理性精神

社会主义市场经济的道德理性精神不仅包括一般市场经济的道德原则 ,而且蕴含着社会主义的价值承诺和道德理想 ,这既是社会主义市场经济的应有之义 ,也是社会主义市场经济发展的现实要求。     

社会主义市场经济的道德理性精神

社会主义市场经济是一种崭新的经济体制 ,它既具有一般市场经济的运行特点和道德倾向 ,又具有自己独特的内容和个性。因此 ,社会主义市场经济的道德理性精神不仅包括一般市场经济的道德原则 ,而且蕴含着社会主义的价值承诺和道德理想 ,这既是社会主义市场经济的应有之义 ,也是社会主义市场经济发展的现实要求。     

基于市场交易的信用内生机制

信用不仅属于道德范畴,而且属于经济范畴.信用可以内生于市场交易,是经济主体追求长期利益最大化的理性选择,也是市场经济得以正常运行和效率得以充分发挥的基础,作为经济范畴的理性选择结果的信用,也将升华为道德范畴的自觉行为.构建我国的社会信用体系,一方面要加强道德教育;另一方面要深化市场经济改革,建立现代市场经济秩序,将信用内化为人们理性选择的自然结果,这样才能最终建立稳定的社会信用体系.     

从理性的认同到道德的肯定－－新时期道德建设中一个应高度重视的问题

市场经济的确立和建设实践,使我们对市场经济的一些原则和精神,得到了理性上的认同,但这种认同远未上升到道德文化层面,这是目前道德建设中一个应引起重视的问题,只有这个问题解决好,市场经济推崇的精神,才能真正成为我们民族的品格.本文以得到市场普遍认同的平等意识、竞争意识、服务意识、创新意识为例,分析说明这一问题,旨在引起重视,使我们的道德建设与市场基本原则相一致,使我们的道德建设更具时代特色.     

论经济行为主体的道德理性基础及其作用

市场经济活动主体的个体道德素养 ,是市场经济主体行为选择的道德理性基础 ,是维持市场经济运行秩序必需的行为准则。如果整个社会不能确立一种与之相适应的道德理性来作为人们共同的“内在道德律令”和“外在行为准则”的基础 ,那么 ,市场经济就会失去主体行为的道德文化支撑 ,市场经济必要的运行秩序就难以建立 .因此在市场经济秩序建立过程中 ,培养和铸就经济行为主体的道德理性基础即经济人对经济活动应有道德素养的信仰和对自已行为自觉自律的思维方式是至关重要的。道德理性基础作为支撑市场经济良性运行的文化力 ,其作用形式主要表现为 :经济行为的导向力、经济个体的激发力、经济组织合作的凝聚力     

论市场经济理性

根据现代市场经济的特征 ,市场经济理性可分为两大部分 :个体理性和社会理性。个体理性包括追求个体利益最大化的经济理性和与市场经济相适应的文化伦理理性。个体的经济理性是市场经济得以繁荣和发展的必不可少的动力 ,而文化伦理理性是促使市场经济机制形成和完善及维持市场公平和公正运作的重要因素。社会理性从社会普遍的整体利益出发 ,追求社会整体利益的最大化 ,从而建立健康、完善的市场机制。它主要表现在两个方面 ,其一 ,社会理性为市场的良性运作制定各种市场竞争规范。其二 ,社会理性为经济持续健康快速发展合理使用经济杠杆进行宏观调控     

论经济的道德

经济道德服从市场的道德理性道德理性是指人们在社会经济活动中,讲道德的理念、意识和自觉性程度。在经济的内部市场,道德是供给者的道德—公平公正的道德,道德理性是计划管理者的理性—政府的理性、服从政治的理性;在经济的外部市场,道德是供求双方的道德—搏奕竞争的道德,道德理性是经济社会的理性—生产与消费的理性、服从买方需求的理性。经济道德有着两层涵义：一是经济理性人在经济活动中以自身的道德水准为参量来评估经济效率,用自身的道德修养来分配和使用已获得的效益,这就是讲道德的经济;二是道德理性人在社会活动中以经…     

新教伦理:西方现代资本主义的道德支撑——解读马克斯·韦伯和《新教伦理与资本主义精神》

马克斯·韦伯运用历史的和比较的方法,探讨了新教伦理与资本主义精神、资本主义发展之间的生成发育关系.新教伦理发挥着道德规范的职能,即为资本的生产经营者的意见、志趣、情绪,甚至心理状态编制道德程序,西方现代资本主义的孕育与发展离不开道德情感的支撑和依托.韦伯看到了现代资本主义发展的倾向,认为抛弃超验性假设,将生产同宗教价值相剥离,是资本主义合理化的必然要求,但是在分离过程中却产生了科学理性对价值理性的完全拒绝,从而使资本主义活动丧失了文化的根基.社会主义市场经济概念本身就体现了社会主义价值和市场理性的结合,社会主义市场经济的目标是要构制充满人文道德关怀的综合理性社会.     

论社会主义市场经济道德价值共识及其可能性

社会主义市场道德价值共识的可能性在于价值主体的统一性、市场经济提供的合理性基础、超越主客体关系的真理性。     

道德与市场的关系及其价值阐释

道德与市场的关系问题 ,是社会主义市场经济体制建设和道德建设的核心问题。正确认识并科学解决这个问题 ,对于完善社会主义市场经济体制 ,建立和完善与其相适应的道德体系 ,具有重要的理论价值和实践意义。本文从本体论、本质论、价值论和发展观上 ,多角度分析道德与市场的辩证关系 ,在此基础上 ,进一步揭示道德与市场的相互价值关系。     

论市场经济的伦理定位与伦理建设

市场经济是竞争经济,市场经济秩序主要是市场主体通过规则、道德自律或他律来实现,竞争的市场通过市场机制保证经济活动的公平、正义和理性。社会主义市场经济条件下,公平与效率之间的辩证关系是以相互协调、相互促进为主要方面,但也有矛盾和冲突。市场经济的伦理建设是社会主义市场经济建设的极其重要方面,当前中国市场经济的伦理建设是要建构诚信、公正、效率的市场秩序与自由竞争的市场环境,促进公平分配和经济平等,建构完善的社会保障体系,消除贫困和两极分化,维护社会安定,全面落实科学发展观,保证和谐社会与市场经济的建设。     

道德重构：市场规范与伦理人格的统一

道德重构：市场规范与伦理人格的统一段治乾（洛阳师范专科学校）社会主义市场经济体制的建立极大地冲击了原有的道德体系，出现了道德的断层和真空，同时也蕴涵了新的道德规范要素，预设了道德重构的基本目标。如何尽快构建一个与社会主义市场经济相一致的道德体系，已成...     

论《反杜林论·哲学篇》的现代意义——兼论加强社会主义市场经济条件下的道德建设

恩格斯对杜林唯心主义道德观的批判,其论述在今天社会主义市场经济条件下仍有着现实意义,我们应充分重视道德作为精神力量对市场经济的作用;在现实的道德困惑下要加强道德建设必须认识到辨证地处理好其中几对关系的重要性,同时努力建立市场经济所倡导的道德观,当前建设的重点是市场道德和社会主义道德体系,尤其要树立社会主义荣辱观,进一步提高全民族道德素质,促进社会主义市场经济的发展和体制的完善。     

正义感是人的首要美德——罗尔斯双重理性假设之考察

针对罗尔斯提出正义理论属于理性选择理论的见解,批评者表示,罗尔斯是康德主义者,康德道德理性学说冲突于理性选择理论的理性人假设。罗尔斯在康德的道德人观念基础上构建一套细致的正义原则证明程序。他的两个基本理念"自由平等的道德人"理念和"社会合作体系的社会"理念,与理性选择理论倡导的理念截然不同。后者将社会视为基于个人理性的竞争性协调体系,生活于其中的理性人以追求效用最大化为目的。通过考察可知,罗尔斯提出的是一种双重理性假设,它既源于康德道德哲学,又超越康德道德哲学。单从理性选择视角批评罗尔斯正义原则的辩护逻辑有失偏颇。罗尔斯描绘了这样一个良序社会,正义感是生活于其中成员的首要美德;公平正义是自由平等且通情达理者的理性选择。罗尔斯晚年对公共理性的推崇,改变了其早期对个人理性的偏好,其公共理性观念是"通情达理的人"观念的发展。     

理性市场:经济与伦理的联姻

理性市场中经济与伦理的联姻,是人们在对市场经济运行规律的基础上提出的。首先,理性市场被视为道德经济,离不开其自身内在体现的伦理道德。其次,理性市场自身的超越与价值的自我实现,最终要上升到对伦理道德价值追求。当然这同时也是市场经济健康正常运行的保证。     

论市场有限理性确立的制度基础

有关市场有限理性 (非理性 )的考察 ,旨在澄清市场制度的特征及其弱点 ,而不是为“市场神话”的完美性辩护。市场有限理性的确立 ,要以“经济人”的道德理性为出发点 ,以理性制约非理性 ,强化政府对市场秩序的规制     

在全球化、后工业化中重新认识道德与理性

在全球化、后工业化进程中,我们需要再度思考"人与人的关系"和"人的行动"这两个具有根本性的问题,然而,这两个问题的破题则指向了道德与理性的关系问题。工业社会所实现的是理性的片面发展,因为科学理性、技术理性、工具理性的发展而把实践理性排斥到了边缘,以至于出现了道德在社会建构和社会治理建构中缺失的问题。我们经常提到的工业社会也被认为是资本主义社会,这个社会中几乎处处都存在着反伦理的问题,不仅在日常生活中随处可见反伦理的行为,而且在学术研究中,甚至发明了诸如"社会资本"这样的反伦理概念。然而,20世纪后期以来,许多学者开始关注到了社会生活中道德作用潜滋暗长的状况,特别是在政治生活中,一些政治哲学家对道德需求、道德功能及其实际表现状况等进行了系统的思考。我们认为,关于道德与理性的关系需要在历史过程中去认识。在全球化、后工业化进程中,我们看到的是,人们将不再仅仅把道德作为一种社会规范,而是会自觉地建构道德生活形态。因而,理性与道德融合的境界也就到来的,以往关于理性与道德关系的所有讨论也都将失去意义。     

论社会主义市场经济的两大文化精神

市场经济不仅仅是一种经济体制和经济运行形态,同时也是一种特殊的文化形态。本文从社会结构的两大层面,即社会利益结构和职能结构的双重视角分析了社会主义市场经济内含的两大文化精神:价值理性精神和经济理性精神。价值理性精神具体包括民主、平等、自由,伦理道德,社会公平三大精神;经济理性精神具体包括市场竞争意识,科技理性,科学管理,法制意识四大精神。     

价值观体系的重构——弘扬理性价值观

在市场经济体制和入世的大背景下,生活中的个人主义价值观层出不穷。这必然导致人与人之间,人与社会之间利益不一致,甚至产生激烈的冲突。不仅不利于个人的生存、发展,引起政府官员贪污腐化,也严重阻碍社会主义市场经济的健康发展。为改变这种现状,探讨价值观的非理性因素和理性因素成为必要。价值观的形成过程中,理性因素直接决定价值尺度的正确与科学性,非理性因素却产生至关重要的影响。因此,积极扬弃价值观中的非理性因素,大力弘扬其理性因素,重构新时期科学的价值观体系,已成为时代之使然。     

论企业伦理与市场效率

新古典经济理论及新制度经济理论将伦理道德之维从微观主体应有的特性中抽去,使企业组织成了不涉道德的“纯粹理性人”。然而,理性人的理性经济行为却不能保证市场效率的提高,相反,却加大了社会成本。伦理道德是企业组织必备的品质,理性应建立在道德的基础之上,使道德对企业行为具有验前的约束力,市场才能更有效率。