要重视弘扬中华民族的传统美德

中华民族有着五千年的文明史,创造了灿烂的古代文化,形成了中华民族的传统美德,但由于十年“文革”的冲击和改革开放以来西方资产阶级腐朽思想的侵蚀,相当一部分青少年对我中华民族的优秀传统文化知之甚少.甚至不知;道德水准下降.有的甚至走向犯罪.毛泽东同志说:“向古人学习,是为了现在的活人……”为了培养好新一代跨世纪的“四有”人才,建设好有中国特色的社会主义.我们在进行社会主义、爱国主义教育时,一定要重视中华民族优秀的传统文化教育,弘扬中华民族的传统美德.     

中华文化共同体视阈下的新疆出土铜镜研究

新疆出土铜镜反映了早期以农耕文化为主导的中原文化沿丝绸之路向西传播的事实,也充分反映我国历代中央政权对新疆的管辖,更反映了中华文化在长期发展、传播及与其他文化交流的过程中,呈现出多样性与一体性相结合的特征。新疆出土铜镜是阐述中华民族多元一体的重要实物资料,证实了古代新疆同中原地区广泛交往、全面交流、深度交融的历史事实,是中华民族共同开拓辽阔疆域、共同书写悠久历史、共同创造灿烂文化、共同培育伟大民族精神的重要实物见证,尤其是大量出土的中原汉式镜,为考证古代新疆的社会风俗、经济发展与审美文化提供了物证,延伸了中原地区与古代新疆交往的时间轴线。进一步深入挖掘、提炼、研究、弘扬好新疆出土文物的深刻内涵、社会属性、文化属性与美学风格,诠释新疆历史文化与中华文化的血脉联系,增强新疆各族人民的文化自信、历史自觉,铸牢中华民族共同体意识。     

儒学与马克思主义的契合处及其在当代新文化中的位置

中华民族是一个有悠久历史和灿烂文化的伟大民族,在古代文明史上长期处于世界前列。炎黄子孙在数千年劳动、生息的历史发展中,创造和形成了具有中国特色的民族文化。儒学作为中国传统文化的主流,对中国社会的发展演变产生了深刻的影响,成为历史文化遗产的主要内容。山于儒学中具有合理因素与封建主义因素并存的两重性,所以对现代社会的影响也具有两重性。研究和探讨儒学与马克思主义的契合处,以及儒学在当代新文化中应占的位置,是批判继承传统文化,使之为现代化和社会主义精神文明建     

《易传》与中国文化的优良传统

我们伟大的祖国屹立于世界东方已经五千多年。在这五千多年的漫长历史中,中华民族创造了灿烂的中国文化。中国文化是不断发展的,历久不衰,虽衰复振,今天我们正在努力建设具有中国特色的社会主义物质文明和精神文明。中国古代文化的内容是复杂的,其中许多已经陈腐的东西,但是也包含不少有价值光辉成就,这应该是确定无疑的。应该承认,中国古代文化之中包含一个值得注意的优良传统。而中国古代文化中的优良传统必然有其一定的思想基础。非常明显,中国古代文化的优良传统的思想基础存在于中国古代的哲学理论之中。而先秦哲学     

浅论少数民族古典文学研究的指导思想

自古以来,我们伟大的祖国就是一个多民族的国家。新中国更是各兄弟民族和睦相处、团结互助的社会主义大家庭。不论在漫长的历史进程中,还是在今天的社会主义建设中,各兄弟民族都为我国经济、文化的发展,做出了自己的贡献。我们中华民族是一个具有光辉灿烂古代文化的伟大民族。这份极其珍贵的文化遗产,是我国各兄弟民族人民共同创造的。因此,少数民族的古典文学是中华民族古代文化瑰宝中的     

关于中国传统思想的几个问题——《中国传统思想探索》导论

一、中国传统思想的宏观思考 中华民族是历史悠久的民族,以灿烂的古代文化著称于世,这种文化的核心是中国传统思想,它是中华民族经历漫长的岁月在认识世界和改造世界的历程中所形成的勤劳、智慧的结晶,它以无形的力量、潜移默化的影响深深地积淀在民族心理、民族性格之中。 中国传统思想是中国古代社会的历史时期所形成和发展起来的思想,它不是专指哪一     

论新时期艰苦创业精神

艰苦创业精神,是中国人民热爱生活、追求理想、不甘落后、顽强拼搏的优良品质,是中华民族优秀文化传统的高度升华,也是中国共产党人政治本色的生动体现．凭着这种精神,我们中华民族绵延五千年生生不息,创造了无与伦比的灿烂文化;凭这种精神,我们党从小到大,由弱到强,克服了无数艰难险阻,取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设的伟大胜利．今天,我们党正带领全国各族人民进行建设有中国特色社会主义的伟大事业．作为深深植根于中华民族优秀传统文化和党的奋斗历程的艰苦创业精神,将永远是我们的宝贵财富。     

文化传统与民族精神

每一个伟大的民族都有其一定的文化传统。中华民族的文化是世界文化中的一个具有显著特色的典型,在历史上曾经发放出灿烂的光辉。但是,到了近代,中国传统文化与西方近代文化相比,显然落后了。现在中华民族面临的历史课题是:急起直追,力图赶上西方前进的步伐。为此,首先要对于传统文化进行反思。     

赫哲族传统体育文化法律保护模式探析

中华民族的灿烂文化是各族人民共同创造的。在社会发展变迁的同时,环境污染、旅游开发等因素使赫哲族的文化权益面临严峻的挑战,而赫哲族传统体育文化也正处在流失的困境之中。因此,在维护世界文化多样性的国际背景下,在我国现代化的进程中,加强赫哲族传统体育文化的保护,构建相应的保护模式成为迫切的课题,同时也具有重要的意义。     

运用比较的方法研究中国古代文论

研究中国古代文论,我们不但要运用传统的方法,而且还应运用比较的方法。这样做,对于正确认识中国古代文论在世界文坛的崇高地位,沟通世界文苑,准确理解中国古代文论的民族特色,建立我国民族化的文艺理论体系,都是极有益处的。我们伟大的中华民族,曾经创造了辉煌灿烂的古代文化,较之世界上任何民族文化都毫     

从“文选”说到《中华传世文选》

中华民族在五千年的文明历程中，创造出了灿烂辉煌的文化，这是中华民族对人类文明的伟大贡献。优秀的传统文化对中华民族的形成与发展又起到了巨大的推动作用。在今天的社会主义现代化建设中，它仍然是一笔值得珍视和继承的宝贵精神财富。一、“文选”及其编纂史略中华文化的主要载体之一是古代文化典籍。在数量极为丰富的古代文化典籍中，“文选”类古籍占有相当的比重。所谓“文选”，就是古人从当代或前代的文人著作中精选篇章、分门别类、详加评点、编纂而成的大众性文学读物。我国现今传世的文选中，以梁萧统主编的《昭明文选》最早且…     

创造与传统──简论“创造”价值之确立与演进

20世纪中国文化一哲学中有一个引人注目的现象：对“创造”的推崇超越了党派、政见、思潮的对立,成为中国人普遍认可的观念。这一事实表明,‘“创造”不仅已经上升为价值,而且形成了一条现代传统。一说创造是现代传统,并不意味着中国古代精神中没有“创造”的地位,更不是说中国古代文化缺乏创造性。恰恰相反,数千年的历史表明中华民族极其富于创造精神,可以毫不夸张地说,它的许多重大发明创造甚至改变了整个世界文明史的进程。但是历史的吊诡在于,一个极其富于创造能力的古老民族．并没有将“创造”列为基本的价值;在相当一段时期…     

秦汉文化史初论

我们伟大的祖国是世界文明古国之一。中华民族,以创造了灿烂的古代物质文明著称于世,同时又是一个有高度精神文明的伟大民族。在源流深长的历史长河中,我国各族人民的祖先不但善于创造,丰富和发展自己的特有经济、文化,而且善于吸收和融合外来的先进文明。原始社会时期,由于生产力低下、交通阻塞,各部落、民族之间囿于一个狭窄的天地,经济、文化交流十分缓慢,规模很小,这样就使他们之间的经济、文化有着鲜明的地域性,从而造成了中国文化多源的特点。当历史进入文明时代,随着“邦畿千里”的夏、商、周三代统一王朝的建立,以及生产力的提高和交通的日渐发达,各民族间经济交流也日益增多,     

从马家窑文化的新发现——舞蹈彩陶盆谈古羌人的审美意识

<正>我国是一个历史悠久的统一的多民族国家,各民族人民在共同劳动下创造了中华民族五千年的灿烂文化.青海作为祖国西部的一个边远省份,土地辽阔,民族众多,拥有众多而丰富的古文化遗址,已发现的就有两千余处,古墓葬五千余座,出土文物约十万余件.仅从这一点,我们有理由相信中华民族的文明更多地受到青海地方文明的撞击和影响.从漫长的历史发展过程中,我们看到青海文明和整个中华民族文明的关系.尽管这块土地上的居民群体有多次变化、迁徙,他们始终是统一的多民族国家的组成部分.我国母系氏族公社在旧石器时代晚期出现以后,经历了漫长的发展,距今七千年至     

民族传统文化与广东精神文明建设实践

本文就中华民族传统文化与当代精神文明建设的关系作了阐述,认为中华民族 传统文化包含古代、近代、现代民族传统文化等三个方面的内容,而每一个历史时期,民 族传统文化均有自身的特色。并从民族传统文化的延续性、兼容性、继承性和自我保护性 等重要特性阐述了中华民族传统文化源远流长和不断发展的历史缘由。进而以广东在社会 主义精神文明建设实践中的具体事例说明继承和弘扬民族传统文化、发扬民族传统文化在 群众性精神文明创建活动中的作用,是时代向我们提出的严肃而深奥的课题。     

《通鉴》新论——战国秦汉篇

中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。     

民族文化差异与近代中印两国不同的历史结局

中国和印度同是古代东方文化的两个主要发源地 ,两国人民很早就创造了辉煌的文化成就。但是两国的文化类型、文化特色等却存在明显的差异 ,具体表现在 :1 印度传统的民族文化是典型的宗教型文化 ,而中国传统的民族文化则是典型的伦理型文化 ;2 印度文化处于经常性的断裂 ,而中国文化则以其独树一帜的延续性而见著 ;3 印度文化是由众多境外徙来民族与当地土著居民共同创造的多元文化 ,而中国文化体系则是中华民族共同创造的一元文化 ;4 印度具有世界独一无二的种姓制度 ,而中国则从未产生严格的等级制度。由于民族文化的差异 ,在传统文化的…     

国际学术界研究《福乐智慧》概况

玉素甫·哈斯·哈吉甫写于九百多年前的《福乐智慧》,不仅是在我国维吾尔文学史上树立起的一座不朽的丰碑,标示着维吾尔人民为创造中华民族灿烂的古代文化所作的重大贡献,而且也是我国古典文学中享有世界声誉的名著之一。因之,它很早就引起了国际学术界的注目,研究者不断辈出,遍及亚、非、欧、美。本文就个人所见,作一简介,供我区研究者参考。翻译和出版现今,流传于世界各国的《福乐智     

论“厚古薄今”的思想根源

一关于如何正确对待古代文化,毛主席在“新民主主义论”中提得很明确。他说:“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件;但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性     

走向21世纪的中国民族关系

中国是一个统一的多民族的社会主义国家,目前已经确认的民族有56个,其中少数民族55个。从遥远的古代开始,在这960多万平方公里的广袤国土上就生息繁衍着这众多的民族,她们用各自的聪明智慧和辛勤劳动创造了中华民族的灿烂文化,共同缔造了伟大的中华人民共和国。尽管从历史的视野看,中国民族关系史既曾经历过辉煌灿烂的历程,体现了各民族唇齿相依、存亡与共的兄弟情谊;也曾经历过许多曲折,造成过不少隔阂和问题。但在新中国成立后,我国制定了一系列有关发展民族地区经济、政治、文化等方面的特殊政策,对民族地区的社会改革和经济发展起了巨大的促进作用,从而使各民族地区的各项建设都发生了令人瞩目的新变化。党的十四大提出了建立社会主义市场经济新体制的重大决策,中国如何建立适应社会主义市场经济需要的新型的民族关系?中国的民族关系如何走向21世纪?这是摆在全中国各族人民面前的一项迫切的任务。