乌喇忒部迁徙考

17世纪初,爱新国的强盛,内喀尔喀五部的降服,察哈尔部的西迁创造了阿鲁蒙古诸部向大兴安岭南麓西拉木伦河流域迁徙的条件。爱新国巧妙地利用时局条件,将阿鲁蒙古吸引到自己的势力范围,安置在西拉木伦河流域,部署了反对察哈尔的防线。入清以后,为了防范外喀尔喀和卫拉特蒙古,清廷又将四子部落、乌喇忒以及茂明安等阿鲁蒙古部落整体迁徙到阴山一带,从而形成了清朝外藩内蒙古乌兰察布一盟。     

豁罗剌思部考述

豁罗剌思部即郭尔罗斯部 ,起源于额儿古捏·昆的蒙古部落。初迁根河流域 ,后迁至洮儿河、霍林河一带 ,其中一支于 1 1 95年迁至嫩江、松花江汇流处游牧。该部曾骚扰过金国边境 ,也曾与成吉思汗的蒙古部抗衡 ,后来臣服金朝 ,又加入了蒙古部的联盟。元代时自成部落。明朝中叶科尔沁蒙古的一支占据其地 ,并以郭尔罗斯之名为部号 ,实为同名异氏 ,该部遂成为科尔沁蒙古郭尔罗斯部的属部。清代该部组建了蒙古八旗中的正白旗 ,并与科尔沁部的郭尔罗斯人杂居共处     

皇太极对漠南蒙古的统治

满洲统治者征服漠南蒙古历经半个世纪之久,而这一意义重大的事业主要是在皇太极在位的17年中完成的。天聪年间已有嫩科尔沁、扎赖特、杜尔伯特、郭尔罗斯、敖汉、奈曼、巴林、扎鲁特、阿禄科尔沁、四子、翁牛特、喀喇车里克、吴喇忒、土默特、喀喇沁及察哈尔等部落陆续降附。崇德朝又有西土默特、鄂尔多斯、乌珠穆秦、蒿齐特、苏尼特、阿霸垓诸部相继来归。在征剿与绥服漠南蒙古的过程中,皇太极采取了一系列的措施,改变了蒙古各部原有的社会政治体制,从而确立了对漠南蒙古的有效统治。其结果,不仅加速了明、清王朝鼎革的过程,奠定了入关后外藩蒙古札萨克的基本规制,而且对中国历史的发展也产生了深远影响。下面评述皇太极统治漠南蒙古的各项措施。     

清室姻亲小议

漠南蒙古科尔沁部博尔济锦氏家族与女真爱新觉罗家族有着世为滋亲的传统。明万历四十年（1624）科尔沁明安贝勒送女博尔济锦氏与努尔哈赤成亲，成为科尔沁蒙古首领第一个与女真联姻者。四十三年努尔哈赤又娶科尔沁孔果尔贝勒之女为侧福晋，即寿康太妃。清太宗皇太极光娶科尔沁奥巴的叔父莽古思贝勒女博尔济锦氏为第一夫人，即孝端文皇后，接着又男科尔沁贝勒宰桑之女博尔济锦氏为妻，即孝庄文皇后（乃孝瑞文皇后侄女），福临生母。孝庄文皇后，功助三朝（太宗、顺治、康熙）奠定了清初格局，是清初科尔沁蒙古博尔济锦氏家族中杰出的政治家。…     

明末清初满族与蒙古族科尔沁部的民族关系之探讨

明朝末年,以努尔哈赤为代表的满族,与蒙古族科尔沁部结盟、联姻等方式确立关系,将其先化敌为友,利用他们建立清政权。但满清政权建立后,清太祖皇太极采取赐名封爵、盟旗制等政策化友为臣,充分利用科尔沁蒙古族这股比较强大的势力,平"三藩",平息吴三桂和葛尔丹的反叛。努尔哈赤开创和皇太极发展的对蒙古族科尔沁部的民族政策,在满族建立满清政府并对全国的统治发挥了重要作用。由此可见,明朝末年到大清建立后这段时期,满族与蒙古科尔沁部的民族关系不是一成不变的,而在不停地调整中;正是这种民族政策的调整,助满族成为全国的统治民族,从一个地方政权的统治者变成了全国的统治者。     

论清入关前对科尔沁蒙古的统一与管理

科尔沁蒙古是东北西部一个具有悠久历史的蒙古族游牧部落。满族兴起后,从后金政权到清朝建立,清太祖努尔哈赤和清太宗皇太极父子对游牧于黑龙江西部地区的科尔沁蒙古非常重视。为了争取这支强大的蒙古族部落,努尔哈赤和皇太极先后采取了结盟、联姻、恩赏封爵、立法约束及划地编旗等策略使科尔沁蒙古由敌对转向归附,最后彻底臣服。在入关前,清政权基本上完成了对科尔沁蒙古的统一与管理。后金—清政权对科尔沁蒙古的统一与管理,为清统一蒙古创造了条件,为清朝入主中原奠定了基础。     

略论八旗蒙古和八旗汉军的建立

皇太极在位近二十年期间,最重要的成果之一就是八旗蒙古和八旗汉军的建立。这不仅解决了大量内附的蒙古人和汉人的组织形式问题,而且也使八旗制的结构发生了相应的变化。在论述这点之前,先对蒙、汉八旗的建立过程作一简略叙述。 元朝灭亡后,蒙古族北返故土,形成瓦刺、鞑靼两部。到明后期,更分为漠西、漠北、漠南三部。漠西蒙古即原瓦刺部,又称卫拉特四部。漠北蒙古又称外喀尔喀三部。漠南蒙古则以元朝嫡裔察哈尔蒙古最强盛,其余鄂尔多斯、土默特、阿索忒、雍谢布、喀喇沁、内喀尔喀五部、科尔沁诸部皆受其控制。科尔沁、喀尔喀等部蒙古自1593年古勒山战役失败之后,开始与努尔哈齐建立联系,而察哈尔林丹汗则给终坚持与明朝的结盟。     

论科尔沁文化文献建设的重要性

在现代文明社会中,图书馆在传承文明、发展文化方面的作用越来越显著。特色馆藏在图书馆文献资料的建设中占有重要地位,是图书馆文献资源的核心。科尔沁蒙古族在迁、形成和发展过程中,一代又一代的科尔沁蒙古人,在用双手创造了独特的物质文明的同时,也创造了丰富多彩的精神文明。科尔沁文化是蒙古族文化的重要组成部分。科尔沁文化文献是科尔沁地区图书馆的特色馆藏资源。     

献给科尔沁大地的心歌——评《科尔沁春秋·严冬》

《科尔沁春秋·严冬》(由内蒙古人民出版社出版)是我区蒙古族作家苏尔塔拉图的又一部杰作。这部书对故乡土地发出了深沉的回顾和由衷的歌唱,为内蒙古当代文学的发展作出了新的贡献。《科尔沁春秋》共有四部,它要从科尔沁遥远的过去,追溯到她的此时与未来。《严冬》是它的第一部,它叙说的是科尔沁冬天般寒冷的过去。每个在科尔沁政治严冬生活过的殉难者,都有一部冰一般的历史。而整个科尔沁民族的命运,就是它完整的冬天的帐目。作家就从这里开始了它动人的歌唱。     

蒙古语科尔沁土语词汇研究二题

蒙古书面语mal＂牲畜＂与üker＂牛＂,在科尔沁土语中的语义演变与蒙古书面语ar＂犍牛＂在科尔沁土语中的消失有关。科尔沁土语的xurγb＂绵羊羔＂是蒙古书面语quraγa＂绵羊羔＂在科尔沁土语中元音屈折演变的形式。     

《蒙古民歌三百首》（抄本）评介

《蒙古民歌三百首》（抄本）评介［蒙古］乌·扎格达苏荣在蒙古民歌抄本中，最引人注目的是蒙古人民共和国社会科学院语言文学研究所民间文学书库收藏的一部收入了三百首民歌的歌集。这是在阿鲁杭爱省省府附近的咱雅的下库伦所得到的两个抄本集子之一。这部歌集的外廓尺寸...     

科尔沁蒙古在清初的军事贡献

科尔沁蒙古是东部漠南蒙古的一支,因其驻牧地与满清发源地最为邻近,故最先确立了对满清的臣属关系,并始终保持着与满清皇室的相互联姻。由于这种特殊关系和自身强大的实力,科尔沁蒙古在清初作为满清军事力量的组成部分,参与了几乎所有的重大军事活动,扮演了极为重要的角色,建立了显赫的功勋。考察当时五个具有关键性意义的重大战事,阐述科尔沁蒙古在军事方面的突出贡献,借此强调科尔沁蒙古在清王朝的建立和巩固过程中所发挥的重要作用。     

历代达尔罕亲王与清代公主及宗室女姻亲述论

"满蒙联姻"政策是清代的国策,尤其以科尔沁部的达尔罕亲王与清公主姻亲次数最多、比例最大。通过统计科尔沁部历代达尔罕亲王与清公主及宗室女姻亲状况,以此为范例说明这一政策在清朝的实施情况及这种姻亲的政治属性,并分析这一政策对清政府、蒙古王公、公主各方的利益得失。     

浅谈科尔沁草原蒙古民歌的演变与发展

"科尔沁"既是蒙古族古老部族的概念,又是地域地理概念。科尔沁文化作为蒙古族文化的重要组成部分和草原文化多元一体中的一个重要区系,有着自己独特的风韵。科尔沁蒙古族民歌文化历史悠久、底蕴深厚,是蒙古族音乐文化的主流和代表。社会的变革促使它演变与发展,并给后人留下了传奇和永恒。     

科尔沁部与后金第一次盟誓地考

1624年2月,科尔沁部与后金缔结联盟并盟誓。对此史书虽有记载,但没指出盟誓的具体地址。盟誓地址对研究科尔沁蒙古史至关重要,因为很多历史事件都是从这里展开的。在研究史料的基础上,进行实地考察,确认盟誓地当在格勒珠尔根古城。     

科尔沁婚俗旅游开发研究

婚俗是科尔沁蒙古族人生活礼仪中最活跃、最特色的礼仪,它不仅是科尔沁蒙古族人民生活的重要组成部分,而且涵盖了科尔沁蒙古族的饮食、服饰、居住、歌舞、祭祀、宗教、礼仪及民族价值观等。经过适当的开发可转化为颇具吸引力且品位极高的旅游产品,不仅有助于科尔沁地区的旅游发展,也有助于这项古老习俗的保护和传承。     

新时期科尔沁蒙古文乡土小说研究综述

科尔沁蒙古文乡土小说以其独特的民族性和地域性创作活跃于当代蒙古族文坛,成为蒙古族当代小说创作最为璀璨的文学现象。新时期科尔沁蒙古文乡土小说研究也得到了迅速发展,呈现出百花盛开、争奇斗艳的崭新局面,取得了丰硕的成果,为我们今后系统研究蒙古族乡土小说打下了扎实的基础。     

科尔沁蒙古族民歌的色彩区划分

科尔沁草原文化是蒙古族草原文化的重要组成部分,该地区的蒙古族民歌是蒙古族文化的重要标志。因此,研究其蒙古族民歌历史背景和色彩区划分及重要价值,是了解科尔沁文化乃至蒙古族草原文化的有效途径。     

赤峰蒙古诸土语的形成及其共时特点(续前)

二、赤峰蒙古诸土语共时特点由于上述历史和地理环境的原因，在赤峰市行政管辖区内的现代蒙古口语中形成了巴林土语、翁牛特和敖汉土语（往下简称翁敖土语）、阿鲁科尔沁土语、克什克腾土语、喀喇沁和宁城土语（往下简称喀宁土语）等五个土语。它们虽然在广义上属于巴林次方言（喀宁土语属喀喇沁次方言），但在语音音位系统、语法、词汇方面都有自己的特点。下面简略地比较阐述。（－）语音系统1、元音系统（l）普通短元音音位蒙古书面语有7个基本元音。与此对应巴林、翁敖、克什克腾三个土语有7个短元音音位；喀于土语有8个短元音音位（同…     

试论科尔沁蒙古族叙事民歌的教育作用

科尔沁蒙古族作为中国北方少数民族之一,有着13世纪至今的悠久历史及文化,其艺术更是当今学者颇为关注的历史遗产。其中科尔沁蒙古族叙事民歌作为民歌的重要组成部分,不仅数量较多,而且所反应的内容也丰富多彩。如：民族的历史文化、劳动人民的日常生活、杰出的英雄人物、重大的社会事件,甚至民族的传统风俗、习惯、礼仪等等在叙事民歌中都有鲜明生动地体现。特别是科尔沁蒙古族叙事民歌具有多方面的教育作用。本文主要从文化知识教育、伦理道德教育和审美教育等方面的作用来试图研究科尔沁蒙古族叙事民歌的教育作用。