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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
死亡与正义     
死亡问题既突兀又悠远 ,它直接关涉到生存的根据、创造的源泉以及生活的样式等与人类休戚相关的问题 ,对生命的尊重以及透析生之意义便是死亡的超验性和先验性之启示。其间所蕴含的超正义与属正义性在对自杀、安乐死以及死刑的简要分析中有所显扬。死亡与正义的关系既有层次 ,又十分紧密。要之 ,死亡之真意即在生之澄明  相似文献   

2.
生态正义论     
生态正义实质上是人对与自己的生存和发展密切相关的各种生命以及整个自然界所持的价值观念、价值规范、评价准则的反思和构想 ,其核心是人与自然的关系。其现实起因是经济建设与环境保护之间的尖锐矛盾。生态正义的基本原则是维护人和自然的和谐以及尊重生命和自然界。必须转变以人为中心的价值取向 ,实现代内平等和代际正义  相似文献   

3.
论经济正义的四重内蕴   总被引:2,自引:0,他引:2  
处于现代性汪洋大海所包围的当今社会生活,其背后激荡着急剧膨胀的贪欲,与之相应,社会生活也被狭隘的资本化原则所主导,由此导致严重自然生态危机的同时,也不断地引发人文世界的意义危机和价值虚无,从而深刻地凸现出人与人、人与社会、人与自然之间的紧张对峙。为此,文章从存在论的根基处将正义的价值原则导入到经济生活,阐述了经济正义所蕴含的四重维度,即以平等对待经济需要;以秩序规范经济行为;以共生牵引经济生活;以自由看待经济发展,力图以全新的经济正义理念矫正人们将经济资本化的狭隘观念。  相似文献   

4.
作为生态伦理的正义观   总被引:10,自引:0,他引:10  
作为生态伦理学的正义观就是以正义理论为基础去协调生态问题上的利益关系, 使之保持均衡性、对应性。它包括人与人关系层面的人际正义,国与国关系层面的国际正义及人与物关系层面的种际正义。  相似文献   

5.
在马克思恩格斯的著作中,公平、公正、正义等概念之间存在着可以相互替代的关系。他们在政治经济学范畴的意义上所使用的这些概念,代表着社会的公平、公正和正义,是最高意义上的概念。公平与正义结合在一起,它的内涵要比公平或者正义要丰富。马克思恩格斯把公平正义和平等看作是不同的概念,公平正义的概念是对经济生活的反映;平等概念是对人的共同性的或多或少的反映。  相似文献   

6.
刘禹锡在元气自然观的基础上提出了有一定影响力的“天与人交相胜,还相用”观点,天之能,人固不能也;人之能,天亦有所不能.人与自然之间也是遵循这样的规律,在大自然的系统中,人与其他物种都是平等的,只有和谐相处,才能共生共荣.生态正义关涉的是利益主体对生态利益的分配和占有是否正义,既要体现代内正义,也要体现代际正义,还要体现入与自然之间的关系.加强生态法制建设,在法制建设中最大限度地体现公平和正义,协调各方利益,使人与自然、人与人之间的关系和谐发展.  相似文献   

7.
将研究视角从近代政治哲学转换到古典政治哲学,是拓展《资本论》政治哲学激活研究的一种路径。古希腊哲人关于经济生活与政治生活关系的理解,为阐明《资本论》的政治哲学意义开辟了新的空间。《资本论》将价值二重性和劳动二重性引入现代经济形式分析,继承并发展了古典政治哲学对于经济生活的政治和道德意义的理解,为重塑现代人的经济存在和政治存在的主体地位奠定了基础。《资本论》的政治哲学主题既不是悬置超越物质生产方式之上的绝对正义,也不是纠缠于资本主义财富分配是否公平的分配正义,而是通过指认资本主义生产方式和分配正义的历史必然性和局限性,超越近代自由主义政治哲学塑造的“特殊正义”幻象,实现以人的自由全面发展为内涵的“普遍正义”。  相似文献   

8.
儒学正义实现之路是从生命出发,以生命为核心向外扩展,从而对不同维度作出具体的生命实践指引。首先是生命面向自身的生命正义,其次是生命必然要展开的具体活动过程中,即由"生"到"活"的过程中所要遵循的生活正义,再次是不同的生命个体在相互联接中必然要遵循的社会正义,再扩充延伸到人之生命与自然生命之间的正义伦理。由此,儒学正义实现维度指向为生命正义、生活正义与社会正义。  相似文献   

9.
司法改革三十年,取得了丰硕的成果。但社会情势瞬息万变,法律要充分地发挥其调整社会关系的功能,必须对之做出回应。因此,司法改革仍然是任重道远。程序正义就是当前司法改革过程中倍受大家关注的对象。因此,在当前条件下,有必要对程序正义、程序正义与实体正义的关系、程序正义的功能以及如何实现程序正义等问题进行进一步探讨的厘清关系。  相似文献   

10.
亚里士多德的公共生活世界   总被引:1,自引:0,他引:1  
在亚里士多德看来,人之作为人的生活世界的善的美德具有各种层面,它们共同存在于政治正义善的关系之中.政治正义善不仅给出了个别善之成立的宏观框架,而且本身就是在与个别善的互动中表明了自己的整合性善的崇高境界的.尽管作为思想善的"沉思"超拔于其他善,但它仍须通过美德和正义才能导出.符合正义的城邦政治先在地为个人冲突提供了调适秩序,它也是个别美德的完美再现.  相似文献   

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