论黄巢的性格特征及其影响

研究历史人物的性格特征及其对历史发展的影响 ,是一件很有意义的学术工作。黄巢一生突出地表现了两大性格特征 :坚韧不拔的战斗性格和救人济困的侠义性格。这种性格对黄巢一生事业的盛衰成败都产生了重大的影响。     

青年毛泽东与北京大学

毛泽东的生活方向、事业和性格主要是青年时期确定的。动荡的社会状况和他本人所经历的特殊环境与机遇塑造了他的丰富个性。作为五四运动策源地的北京大学,曾对青年毛泽东的思想与生活发生了重要的影响。本文试就毛泽东一九一八年至一九二○年间两次来北京及其在北京大学学习工作的历史事实,分析青年毛泽东在这个时期的思想变化和对他以后革命实践的影响。     

毛泽东的实事求是与湘学的经世务实传统

与考据学的实事求是不同,在湘学传统中,由于其强烈的经世务实精神,实事求是成为一种注重现实实际的学风;这种学风对青年毛泽东的文化性格产生了深远影响;正是这种文化性格使得毛泽东在接受了马克思主义之后,注重将马克思主义与中国实际结合起来,并独具卓识地提出和阐释了实事求是这一马克思主义中国化的最为重要的命题.     

青年毛泽东重视社会调查的个人特质分析

毛泽东在青年时代对调查研究的重视,为他后来把马列主义理论与中国实际相结合起了重要作用。从伟大而崇高的理想是促使毛泽东不断探索和前进的动力、为救国救民而储才蓄能是毛泽东读书的明确目的、务实求真的优良传统强化了毛泽东对社会调查重要性的认识、现实性的思想性格促使青年毛泽东深入实际了解中国等四方面分析了毛泽东早期重视社会调查的原因。     

篮球专业大学生性格分析

通过对某大学体育系篮球专业大学生性格特征与文、理科普通大学生性格特征的比较分析，显示篮球专业大学生性格较好，从而提出篮球这项运动有助于培养大学生的良好性格。     

毛泽东的阅读史：理解毛泽东思想与人格魅力的重要维度

毛泽东的阅读史是理解毛泽东和将毛泽东研究继续向纵深推进的重要维度。首先，毛泽东无比精彩的一生不仅参与和指导了一系列革命和建设实践，也阅读了难以数计的理论文本，阅读可以说是毛泽东华彩人生的重要组成部分。其次，新思想的产生无一例外都是在对一定理论资源的吸收基础上实现的，毛泽东思想的生发与完善显然也是如此，因而阅读史是考察毛泽东思想发展轨迹的重要线索。每一个历史人物的性格特征和人格魅力形成皆与其人生阅历密不可分，阅读史也往往是其性格形成和定型的重要影响因素，在此意义上，阅读史理应作为探讨毛泽东鲜明个性特征和伟人魅力的重要维度重新加以审视。     

多重文本构筑下的青年毛泽东思想史研究 ——兼论青年毛泽东接受马克思主义的原因

历史文本、思想文本以及二者在实践中的交汇融合分别构成了青年毛泽东思想史的基底、基质和显象.以青年毛泽东接受马克思主义为主线的青年毛泽东思想史的基底、基质和显象共同揭示了青年毛泽东接受马克思主义的原因.围绕青年毛泽东发生的历史事件构成了历史文本;青年毛泽东的哲学思想作为思想本体,建基其上构筑了思想文本;思想与实践的交互验证整合了历史文本与思想文本,二者层叠交融、共同构筑了青年毛泽东的思想史.可以说对青年毛泽东接受马克思主义的原因的解读就是对构成青年毛泽东思想史的多重文本的解读.     

青年毛泽东的实践性格

所谓实践性格,是指一个人在态度和行为上表现出来的注重现实,切入现实、改造现实的稳定的、习惯化了的心理特征和思维定式。现实中的人是社会性的人,因而实践性格主要表现为社会实践性格。青年毛泽东,意气风发奋发踔厉,有着日渐形成的、十分鲜明而丰富的实践性格。这在他的一生中,有着决定性的意义。他在步入晚年时曾经总结说:“人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来。”他的这一认识,是从青少年时期起就已奠定了的。学史在于学会做人,学习政治要勇于和善于切入社会现实。本文试图探究青年毛泽东实践性格的整体轮廓及其特点,以飨今日处于伟大实践时代的诸君。     

简论毛泽东的青年观

毛泽东同志一生十分关注青年问题，对青年作了全面系统的论述，形成了毛泽东的青年观。毛泽东认为：青年在中国革命和建设中起着先锋和桥梁作用；青年是一祖国的未来和希望；要关心青年，做好青年思想教育工作，促进青年健康全面发展；青年要与工农大众相结合，在社会实践中锻炼成长。毛泽东这些思想在今天仍然有着重要的现实意义，还能够继续作为我们青年工作的指南。     

大五人格性格互补分组对合作学习“搭便车”行为的控制研究

本文根据大五人格性格特征的划分依据,结合中国传统文化中的“五行”理论,将大五人格性格特征与中国传统文化中的“五行”理论进行了类比,根据“五行”的“相生相克”特点,提出了合作学习的性格互补分组原则,并利用管理决策模拟实验,对上述原则进行了检验,讨论了不同性格分组对合作学习效果的影响。认为根据中国传统文化中的“相生”、“相和”原则进行分组可以有效地预防合作学习中的“搭便车”行为。     

略论青年毛泽东的人生观

成为马克思主义理论之前的青年毛泽东的人生观,既有当时鲜明的时代特色又有他本人独特的个人色彩,而且对当代青少年科学人生观的形成也具有一定的启示意义.毛泽东认为,人生的真谛即搏击奋斗,人生应该立志,人生是最宝贵的.这些人生观深刻地融汇在毛泽东改造世界的伟大抱负之中.当然,青年毛泽东的人生观也不可避免地具有自身的局限性.     

社会主义全面建设时期毛泽东的青年教育目的论

社会主义全面建设时期,毛泽东强调"教育青年是个大问题"。毛泽东基于怎样建设社会主义、建设什么样的社会主义的战略谋划,以培养社会主义建设者和接班人为目的,对青年教育的目的予以全面、系统、战略性地设定。毛泽东青年教育的目的内涵包括:追求青年德、智、体的全面发展,激发青年建设社会主义的积极性,培养青年成为合格的社会主义建设接班人。     

民族主义与政治文化关系略论——兼谈毛泽东思想产生背景的政治文化特色

毛泽东思想的产生及其独立意识的鲜明特色与近代中国民族主义的彰显紧密相连,从政治文化的视角解读民族主义的这一历史背景,对深入理解毛泽东思想产生的必然性有很大帮助,同时也可以使我们从政治文化角度来解读毛泽东思想中所蕴涵的政治民族主义特色。     

毛泽东书法在湖南第一师范的影响与传承

通过对湖南第一师范在校学生的现状了解,进行关于毛泽东书法的调查,搜证文献参考资料,着力影响毛泽东书法在湖南第一师范传承,以激发青年学生对书法的热爱与追求。     

论青年毛泽东的主体性教育思想

青年毛泽东的主体性教育思想是毛泽东教育思想的重要组成部分,它旨在救亡图存、强国新民,主张“三育并重、身心并完”,学习与劳动相结合,以及“自动学习、自力研究”。青年毛泽东与众多爱国青年一道,以工读新村建设为契机,为主体性教育思想的探索作出重要的贡献。青年毛泽东的主体性教育思想的“参与、激励和增能”三个特质对于理解“中国梦”的“凝聚中国力量”具有重要的现实意义。     

毛泽东《民众大联合》思想述评

毛泽东在《民众大联合》的三篇文章中,从必要性、现实可能性和实现途径三个方面,对其"民众大联合"的思想进行了论述。青年时期的毛泽东是把"民众大联合"作为改造国家和社会的根本方法而提出来的,可以说,他之后参与和领导中国革命和建设的政治实践大都可以从"民众大联合"中找到其思想根源。尽管《民众大联合》中所阐述的这一思想尚不够系统全面,一些重要的问题也未及时给予回答,但在其之后的政治实践中都相继给出了正确的答案。所以,我们不能忽视"民众的大联合"思想对毛泽东政治实践的影响。     

邓小平关于毛泽东思想的基本思想

能否科学评价并坚持和发展毛泽东思想 ,是一个关系到我们的社会主义事业能否顺利发展的重大政治理论问题。邓小平以其马克思主义的巨大勇气和胆识 ,坚持准确地完整地理解毛泽东思想的科学体系 ,同对待毛泽东思想的各种错误倾向进行了针锋相对的斗争 ,捍卫了毛泽东思想的指导地位 ,同时创立了邓小平理论 ,为建设有中国特色的社会主义事业提供了理论指南。     

毛泽东尊严理论探要

毛泽东尊严理论具有丰富的理论体系,内容主要包括尊严的主体、核心特质、价值取向和实现路径以及重要地位等。毛泽东尊严理论奠定了中国共产党尊严理论的基础和基本架构。本文在分析毛泽东尊严理论形成的基础上,阐明其理论体系内容、历史局限和重要意义及对当代中国特色社会主义建设的启示。     

论江泽民对毛泽东、邓小平青年教育思想的继承和发展

毛泽东、邓小平、江泽民历来高度重视青年教育工作,对青年寄予厚望,对青年的教育从内容到方法作过系列的精辟论述。江泽民在新形势下继承、丰富和发展了毛泽东、邓小平的青年教育思想。认真学习、贯彻三代领导集体核心的青年教育思想,在今天具有十分重要的现实意义。     

论毛泽东的青年人才观

青年是革命和建设的主力军，是国家的未来和民族的希望。作为我党的缔造者和杰出的领袖者，毛泽东一生都关心青年、爱护青年、教育青年，对青年人才的标准、青年人才的选拔和使用等方面进行了系统的思考，形成了完整的青年人才理论。