艺术本体的哲学审视

一我们考察艺术本体,应从艺术本体与其他意识形式本体的相同点和相异点两方面来进行.从相同点而言,艺术作为社会意识系统的组成部分,必然具有这一系统整体的一般特性.这个一般特性就是艺术和其他意识形式一样都是以现实生活为本体.可以说这是一个为任何时代、任何主义和任何流派的艺术所证实了的普遍真理.现在有的同志以艺术本体和其他意识形式本体的相异点来否认相同点,这是否认不了的.翻开文学艺术史,哪一个作家的作品不是现实生活这一本体的显现呢?巴尔扎克的作品中,纽沁根的发迹、欧也妮的扭曲、高老头的哀号,都无不打上了那个时代的印记.而安娜的毁灭,卡     

王船山的本体哲学

船山哲学继承张载哲学有其内因外缘。船山以“六经责我开生面”的创新精神，希冀开出一个形上学存有论世界，即“太和”世界，并对“太和”与“太虚”的意蕴作了分梳，对“道”、“太极”的形上学本体的根底是什么，如何存有作了多层面的追究。船山本体哲学，是对于中国文化人文精神的精髓的彰显     

交往的哲学审视

交往是在一定社会历史条件下,人与人之间以一定的手段为媒介的、互为主体和客体的相互作用过程。这种活动归根到底是一种实践活动。交往在社会存在和发展中的作用主要表现为(1)交往是社会的粘合剂;(2)交往是人类文明产生的基础和传播、发展的重要途径;(3)交往能加速社会发展的进程;(4)交往是共产主义诞生的前提条件之一。交往是马克思主义唯物史观的一个重要范畴。深入探讨交往的哲学蕴涵,不仅对于丰富和发展马克思主义唯物史观具有重大的理论意义,而且有助于推动当今世界经济一体化的发展和中国改革开放的进展。     

社会发展的哲学审视

发展是当今世界的时代主题和现代人类的自觉意识。本文运用马克思主义的唯物辩证法，社会历史哲学以及现代系统科学的理论、观点与方法，沉思、观照发展理论与实践的历史与现状，考察社会系统、人类世界系统和生态系统的内在建构及其相互关系，确认发展是一项复杂的社会系统工程，涉及经济、政治、社会、文化以及资源、生态诸方面。我们必须从整体性视野出发，系统地提出问题和解决问题，使各种要素协调发展并保持一种适当的张力。人是发展的活动主体和价值主体，人的生活质量的改善、人的整体素质的提高和人自由而全面的发展是社会发展的终极价值取向。发展是共性与个性的统一。发展是人类社会的永恒主题，人类将在整体性的、以人为价值指归的，共性与个性有机统一的发展实践中步入美好的天地。     

数字孪生的哲学审视

数字孪生是近年来从概念提出到实践应用快速发展的新兴信息技术,在实现物理世界与虚拟信息世界实时互动沟通方面具有独特优势,在智能制造等领域中具有巨大的应用潜力.然而,数字孪生技术的发展和应用不仅将深刻变革世界,也必将深远塑造人本身,亟需在哲学层面对其本质、优势及其局限性等重要问题进行深入探究.数字孪生是有"限定"的实在和人类意志的外化,是主体认识世界的思维和实践工具;数字孪生在提升人的认知能力、应对复杂系统的不确定性以及扩展人类经验等方面具有独特价值.同时,数字孪生技术在其思维模式、具有强计算主义倾向以及可能形成数字"座架"等方面存在一定的局限性.     

对立法程序的哲学审视

立法程序是以法律的确定为目标连续发展的一个系统的过程。在它发展的每一个阶段、时期 ,其倾向性都是由占主导地位的内部因素、客观因素这些矛盾的主要方面所决定 ,并受到各种外部条件、主观因素的制约。从哲学的角度来考虑 ,立法过程实际上表现为主观与客观的互动、经验与理性的统一 ,内因与外因的合力。这些矛盾的不同方面都不可能是绝对的、排它的决定性因素 ,它们相互结合、相互依赖 ,从不同的角度影响着立法的进程。对立法程序的研究 ,就是对整个立法过程的一种外在因果性解释和内在规律性把握     

体面劳动的哲学审视

深入理解和把握体面劳动,需要对体面劳动进行哲学审视。从哲学意义上说,体面劳动本质上就是以人为本的劳动。体面劳动是社会文化建构的产物,阶级性和时代性是建构体面劳动的两大原则。通达体面劳动的路径有:劳动阶级的团结和维权,科学技术的进步和生产力的发展,管理的变革和进步,劳动者劳动观念的革故鼎新。     

数字孪生的哲学审视

元宇宙技术的快速发展,不仅意味着虚拟世界与真实世界之间的界限愈加模糊,无物不虚拟、无物不现实,以虚实融合的方式向人类展现出构建与现实物理世界相互映射的全息数字世界的可能性,也势必会给现实物理空间的法律制度设计带来一定的冲击。具体而言,元宇宙在法律层面带来的挑战主要集中于数字身份、数据隐私、知识产权保护、反垄断、反不正当竞争等方面,因此,相应的法律优化方案可以以数字身份法律、数据法、知识产权法、反垄断法和反不正当竞争法为重点来展开。

     

社会分层的哲学审视

社会分层是观察社会一种特殊角度，也是人类社会存在的一种现象。作为观察角度，我们可以用一系列的指标来描述社会；而作为社会现象，其本身需要被界定，以探寻社会分层言语结构的逻辑基础。社会分层作为由各个个体的生产力发挥而形成的社会集合之间的一种整体性社会事实，是人在塑造自己、塑造社会、塑造世界的过程中的自身能力的发挥和表达的客观结果，是人类社会发展进程中的一种必然现象。     

社会分层的哲学审视

社会分层是观察社会一种特殊角度,也是人类社会存在的一种现象。作为观察角度,我们可以用一系列的指标来描述社会;而作为社会现象,其本身需要被界定,以探寻社会分层言语结构的逻辑基础。社会分层作为由各个个体的生产力发挥而形成的社会集合之间的一种整体性社会事实,是人在塑造自己、塑造社会、塑造世界的过程中的自身能力的发挥和表达的客观结果,是人类社会发展进程中的一种必然现象。     

诚信价值的哲学审视

诚信道德作为一种整合人们利益关系的现实机制,具有明显的社会性和实践性特征,它对于正处于社会转型期的当代中国具有重要的现实意义.本文正是立足于当前的时代特征,指出诚信是我国社会主义市场经济体制建立和发展的重要基石;是建立和维持社会秩序的重要保证;是实现人的全面发展的重要内容;是维护国家政权稳定和政府行政的重要支柱.并就诚信缺失的根源提出加强诚信建设的几点建议.     

中国哲学中的本体观念

<正> 现在我们常讲的“本体”(substance),是一个翻译名词,有时也译为“实体”。在我国古代,也有“本”、“本根”、“体”、“本体”、“实体”、“体用”等名词。在哲学史上,“本体”观念有一个发展演变的过程。在中国和西方,本体一词在不同的哲学家的著作中有不同的含义。中国所固有的本体观念是谁最早提出来的?北宋晁说之讲:“体用本乎释氏。”(《困学纪闻》引)清初李顒也说“体用”二字出于佛经,出于惠能。近人也有认为“体用”观念始于王弼。这些说法都不准确。本文想考察一下中国哲学中本体观念的源流,以及中国哲学的本体观念与西方哲学的本体观念的异同。     

写作本体结构哲学考

随着现代科学技术的迅猛发展,现代写作学的研究正由静态转向动态,由封闭转向开放,由客体向主体方面发展。 现代写作学的研究是师承传统写作的文本研究(即文章或作品)。传统的写作学研究,对文章的构成要素倾注了极大热情(即着意于文章成品)。新时期写作学研究由文章成品研究转向写作行为过程的研究,又由写作过程研究伸向写作主体的能力研究,     

关于汉语言本体的哲学研究

汉语言在本质上是主体以知觉的形式对世界的表现，它反映了主体与世界的深刻的对话关系。语言的“工具论”割裂了主体、语言、世界三者之间的内在联系，使得语言之根远离了大地并因此异化，而语言的异化又会导致人的主体性的萎缩或丧失。     

论李泽厚的情本体哲学

文章从仁学本体论立场出发,对李泽厚的《该中国哲学登场了?》与《中国哲学如何登场?》及其情本体论进行了分析评述。一方面,作者所持的仁本体论与李泽厚的情本体论都坚持儒学立足生生不息的日用常行之传统来谈论本体,从而两者有内在的共通性,但另一方面,李泽厚的情本体论往往还未能摆脱从心理学、人类学等角度来考察本体的倾向,因而未能从审美层面的情本体进入道德层面的仁本体。仁本体论是对情本体论"下一转语",使仁学的形而上学意义得到充分展开。     

艺术活动的形式本体

马克思主义对艺术的思考,其对象前提是"已经变成实践的、可以通过感觉直观的"现实的艺术活动.这种活动不同于人的其他活动,也不同于对自然的审美,是因有其特殊的形式规定.这种形式规定不是单纯的文本形式问题,而是由艺术的"依据因素"以及将这些因素联结起来的艺术行为共构的"整体"或"思维具体"决定的.有了这些规定,它可能就是艺术;否则,就可能不是艺术.这是举凡艺术都有的规定,是谓形式本体.这种形式本体具体化为三个维面,即虚拟性、情境性和体验性.它们共同环绕着一个东西而存在着,这个东西就是"意义".换言之,符号化的意义虚拟,给予意义的情境定义,指向意义评价的艺术体验,综合而成艺术活动.     

魔幻现实主义艺术本体的思考

魔幻现实主义是拉美“文学爆炸”中的一支劲旅,其丰富多彩的文学创作和撼人心魄的艺术魅力,已引起世界范围的广泛瞩目。虽然,在拉美这块神奇的土地上,由于自然的、历史的诸多原因,离奇、怪诞的事物层出不穷,其景观常令人瞠目结舌。但是魔幻现实主义的     

社会契约思想的哲学审视

以契约为中轴重构有关关系、结构与功能,实现社会利益和资源的合法配置,再现权利主体 的平等、自主,在新的时代具有重要的实践意义和探索价值。社会主义为“社会契约论”走 向现实化创造了全面的和深厚的社会条件。     

二十世纪中国哲学的宏观审视

二十世纪中国哲学的宏观审视方克立编者按本文是方克立教授１９９３年８月１２日在第八届国际中国哲学大会上的发言内容，此大发表时由作者作了若干修改。方教授站在世纪之交的高度，对近百年来中国哲学发展的特点、历史分期和基本学派分野的状况进行了宏观的审视和总结。...