男女平等,什么样的平等?——马克思思想的启示

在男女平等尚未实现,推进男女平等依然任重道远的社会现实中,关于男女平等理论问题的追问与思索仍是非常重要、必要和迫切的.其中,“男女平等,到底是什么样的平等”是明晰男女平等现状、分析男女不平等根源与探究推动男女平等实现路径的一个理论前提.当前,学界给予“男女平等的理论内涵”这一问题极大的理论关注,但话语众多,尚无统一界定.须以马克思主义立场、观点、方法为指导,澄清和把握男女平等的理论内涵:男女平等是在正视、承认和尊重男女两性生理差异基础上,男女两性作为人的人格、尊严、价值的平等,以及在家庭和社会生活各领域中的权利、机会、结果与责任的平等.     

略论法学教育中性别平等意识的培养

我国法律笼统规定男女两性在各方面享有平等的权利,然而这样的法律规定并未完全实现男女平等的立法目的,男女两性在政治、经济、文化等社会生活领域仍然存在着诸多不平等。教师在教授学生法学理论与法律制度的同时,应注意将性别平等的意识纳入法学教育过程中,为学生讲解分析法律制度的同时引领学生观察和思考法律制度的实施后果,引导学生发掘并反思法律制度在中性化规定背后隐藏的性别不平等。     

论妇女与社会的协调发展

大趋势:妇女融入社会发展之中 人类社会的发展轨迹常常有着惊人的相似性,进入农业文明之后,世界多数国家普遍出现一种现象:妇女从社会生活中退出,成为社会生活的局外人,承担起女儿——妻子——母亲的家庭角色和生儿育女的功能。男性成为社会生活及家庭生活的主宰,女性沦为等级社会最低贱的阶层,没有任何权利只有责任义务。于是出现了这样的格局——妇女与社会发展成为两条平行而不能相交的直线——一边是农业文明的发展,一边是女性的停滞。 工业革命改变了几千年的农业文明历史。平等自由与权利这个令封建等级社会深恶痛绝的观念,与工业文明一起呱呱坠地,唤醒了人类的尊严,同时也唤醒了妇女的尊严。男女平等恰恰是人类平等及权利意识的必然结果,妇女解放、妇女运动正是在工业文明的土壤上扎根生长。男女平等是一个渐进的曲折的过程,女性的觉醒和争取平等权利的过程,正是女性逐步改变自身单一家庭角色、发展多种社会角色的过程,是将历来分离的权利与义务统一起来的过程,是由社会的局外人成为社会发展主体的过程。随着这一过程的推进,与世隔绝的女性日益融入社会经济、教育、政治等各个领域。     

“男女平等”的不同认识及其成因剖析——从社会性别理论视角

在现实生活中,人们对“男女平等”有着不同的理解,主要是受到政治、经济以及文化等多种因素的影响。社会发展呼唤“男女平等”,建设平等的社会制度和创造平等的社会文化是实现“男女平等”的根本路径。     

我国公务员男女异龄退休制度的思考

我国法律有关女性公务员比男性早退休5~10年的政策,不符合我国宪法有关男女平等的要求,与平等这一法的价值不相符,与我国业已签署、加入的国际公约关于男女平等精神亦有冲突;这种政策影响了妇女劳动权益、政治权利的实现,导致广大妇女在经济、文化、社会等方面的不平等。本文认为有必要改革现行的退休制度,以尽最大可能捍卫男女平等的宪法原则。     

对吉安地区男女平等微观目标体系建立的认识

对于经济欠发达的吉安地区男女平等目标体系的建立 ,须以一种现实性的态度来具体化不同层次、不同层面的男女平等阶段性目标 ,男女平等的目标体系的设置理念应包括意识环境、权利设定、阶层差异三大模块。     

论经济平等

经济平等一直是经济伦理学关注的重大主题。当代功利主义、自由主义、阿马蒂亚·森、分析的马克思主义者虽然较为精细地论说了经济平等,但都没有挖掘经济不平等的社会历史根源,而是囿于资本主义私有制前提进行讨论,因而都提不出实现经济平等的根本途径。当代中国社会主义市场经济下经济平等伦理观的确立要坚持历史唯物主义基本原理,立足中国现实,并契合中国优秀传统伦理道德文化。社会主义市场经济平等伦理原则主要指经济权利平等,即社会成员都拥有平等地追求自己满意的生活所需的经济条件的权利,同时包括经济机会平等、经济规则平等和经济结果正义等三个维度。     

积极应对老龄化背景下“老年人发展权”平等保护之构想

平等保护老年人发展权是缓解老龄化危机的方式之一。当前我国老年人发展权可分为经济发展权、政治发展权、文化发展权,在这三个领域存在缺乏经济权利保障、缺少高效政治参与、缺少平等教育机会等问题。缺少平等理念是老年人发展权存在问题的根本原因,持续的老龄化导致老年人发展权问题愈发严峻,法律保障不足是老年人发展权缺乏平等保护的直接诱因。应以平等作为完善老年人发展权的基础,通过保险制度保障老年人经济发展权,通过完善相关法律法规保障老年人政治发展权,通过增加平等教育机会保障老年人文化发展权。     

男女平等的目标和途径——从女性的能力发展看待男女平等

关注女性的发展是科学发展观的要求和体现，发展的最终目的在于扩展女性的选择和机会，这就需要通过适当的制度安排来实现社会分配公正。收入平等主义和功利主义都只关注效用，这不能真实反映女性的生活质量。罗尔斯的基本善平等理论关涉的是“公共领域”而不涉及和评价家庭关系的“私人领域”，它忽视了女性的能动性和多面性。发展女性的能力是实现男女平等的目标和真正途径，公共政策的社会资源分配应该着眼于发展女性能力，使女性平等地发展其能力以追求其个人福祉。     

我国企业的反腐败社会责任研究

腐败是政治顽疾,其已超出政治领域而向社会领域蔓延,具体的表现为社会经济领域的腐败,它会对社会经济造成极其恶劣的影响。我国现阶段企业内部不太重视企业应承担的社会责任,企业内部腐败现象严重,腐败存在于企业的重要环节和领域,这严重影响了企业的形象并对社会经济环境造成了破坏。社会经济与人民的生活休戚相关,腐败会严重侵蚀企业的社会责任。文章认为,抵制贪污腐败行为是民营企业的重要社会责任,反腐败应该是经济领域各种所有制企业应尽的社会责任,并对我国经济系统的各种所有制企业的反腐败社会责任现状及提高企业的反腐败社会责任的对策或手段进行分析。     

妇女平等就业权利面临的困境及化解途径

主张妇女应放弃平等的就业权利的观点是不可取的;主张妇女应拥有与男子在结果上平等的就业权利的观点符合社会公正的要求,但在市场经济条件下缺少有效的实现机制;主张妇女应拥有与男子在机会上平等的就业权利的观点符合市场经济的操作规程,但由于妇女劳动力存在性别成本等方面的原因,它必然会导致男女就业在结果上的不平等,有违社会公正.只有通过努力扩大社会经济规模,提高妇女的劳动素质,开发适合妇女就业的岗位,积极鼓励妇女自主创业,消除雇主的性别歧视,建立性别成本的社会分摊制度等途径,才能在坚持机会均等的原则条件下,最大限度地实现男女就业在结果上平等的目标.     

现代诚信与契约理念简论

现代诚信是市场经济的必然要求,具有开放性、功利性和权利义务对称性的特质。契约关系中所蕴含的自由交往、利益本位、权责对等的理念恰好与现代诚信的特质相一致。在经济、社会日益契约化的当代中国,合理引进和倡导契约理念,无疑会为现代诚信的构建提供强大的精神支撑,建立起现代诚信坚实的基础性资源。     

论生态意识与平等

自然界是一个整体,人在本质上是一种自然物,生态环境同人类社会的发展密切关联。目前理论界对平等性的探讨多局限于人类社会,并没有以平等性的视角对自然世界展开系统的学术探究。马克思主义的平等理论从含义、权利平等、机会平等、结果平等方面论述了人类社会的平等,由人类社会扩展至整个自然界,生态意识中的平等性则强调万物共生的权利,注重发展提升的机会,追求众生平等的结果。针对全球生态危机的社会现实,以平等性为切入点,探讨生态意识的整体追求、持续取向和价值定位。     

论马克思对资产阶级自由和平等的批判

马克思从资本主义政治经济现象出发，分析和探究了自由和平等在资本主义社会所表现的状况。在资本主义社会，交换价值构成了资本主义制度的客观基础，表现在交换价值层面的自由和平等掩饰了其虚假性。马克思批判地分析资本主义社会的交换价值的局限性，从而科学地指出实现正确的、美好的制度和美好生活、真正的自由和平等的共产主义社会的政治哲学价值的必要性和消灭资本主义的迫切性。     

论实现教育机会均等政策目标的理念和制度创新策略

教育公平是社会公平的重要基础.确保教育机会均等是促进教育平等、实现教育公平的关键因素.教育机会是指人们通过办学和施教使个体接受教育的可能性.教育平等是不同个体之间接受教育的可能性和现实性方面的相同性.教育机会均等是指人们特别是青少年儿童接受教育的可能性的相同性.教育机会均等可以分为平等的利用和平等的起点,形式上的教育机会均等和实质上的教育机会均等,个体起点的平等、中介性阶段的平等和最终目标方面的平等,入学方面的均等和继续在学校读书的均等,作为向才能开放的前途的平等和作为公平机会平等的平等.教育理念是人们追求教育的理想.为了实现教育机会均等的理念,人们有必要遵循以人为本、以民主主义为本、以权利为本、以适合的教育为本的理念,以及基于平等和差别对待的理念、教育机会平等优先和教育结果平等其次的理念、法律上的教育机会均等优先和事实上的教育机会均等其次的理念.为了更好地实现教育机会均等的政策目标,有必要在教育组织和结构分化制度、教育分流制度、教育筛选制度、考试制度、评价制度、资源配置制度等方面进行改革和创新,努力完善全民教育体系和终身教育体系.     

中西平等思想的历史演进与差异

平等思想作为建构理想社会的基本价值取向和原则,在人类思想史上源远流长。从最早毕达哥拉斯学派提出的正义要求的平等,到古希腊后来形成的自然平等、古罗马的法权平等、中世纪在上帝面前的生命平等、文艺复兴时期的人类平等、自然法学派主张的人人生而平等、近代资产阶级革命所确立的法律面前人人平等、近代以来西方国家政治经济实践以及新旧自由主义、自由主义与保守主义之间关于平等与自由的两难选择,平等思想在西方的发展从一个角度浓缩了西方政治实践和政治思想的发展。在中国,平等思想也是自古以来很多思想家以及农民起义和农民战争领袖的理想,但这种平等思想相对于西方平等思想的纷繁复杂而言,显得异常单调和不成体系;而且,西方平等思想总是与正义、自由、法治等价值观联系在一起,而中国历史上的平等思想却局限于物质上的"均贫富",从而使其革命性大打折扣。     

论社会公正体系中的机会平等原则

实现社会公正是中国社会转型过程中迫切需要解决的时代性课题,是社会主义和谐社会的重要基石。但是人类实践已经证明那种“绝对平均主义”是不符合时代潮流的,我们应当构筑以机会平等为基础的社会公正体系。机会平等就其内涵来讲,应该包括机会起点平等、机会实现过程的程序公正以及合理的差别原则。     

从"人伦"到"契约":中西方信用文化的比较分析及法律调整

中国传统伦理文化中的信用是建立在封建社会自给自足的小农经济基础之上,是借助于血缘关系和熟人关系而形成的一种由人伦基础所构成的德性范畴,它强调的是行为人的操守和自律;而在西方国家,可以说契约文明构成其信用文化,信用是建立在市场经济的契约关系之上,它强调的是规范和监督,体现了平等自由、等价交换和正当权利的法律原则。当代中国社会相对传统社会而言在社会结构、伦理关系、价值观念等方面都发生了重大变化,以往那种借助于血缘和熟人关系而形成的人伦信任心理和权利义务关系,均被由市场经济利益调整所形成的契约关系所取代,由法律调整的现代信用,完成了我国信用文化从"人伦"到"契约"的现代转换,进而促进社会信用体系的真正建立。     

两种平等概念：比较与选择

平等与自由是近代以来人类所普遍追求的两种最重要的政治价值,但是平等问题只是到了20世纪70年代之后才成为政治哲学讨论的中心话题。本文基于对平等问题的讨论,把现代政治哲学史中关于平等的概念总结概括为两种,即消极平等概念和积极平等概念。通过比较和选择,本文认为只有积极平等概念才真正表达了平等的理想,真正体现了平等的价值,才能够真正解决平等的问题。     

从堕胎权之争看美国宪政及美国社会——以“罗伊诉韦德案”为例

"罗伊案"在美国政治生活中具有广泛而深远的影响.由"罗伊案"引发的堕胎权之争,在美国的政界、司法界和社会各个层面掀起了轩然大波."罗伊案"和此前的"布朗案"推动了美国司法复审制度的建设进程;围绕堕胎权的问题,衍生了选择权利派和生命权利派的对抗:由对选择权和生命权的认可,加剧了美国上个世纪末的政治分野;通过"罗伊案"的推动,美国妇女运动超越了对"性自由"、男女平等等权利的诉求,在更深、更广的层面延展.