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听说过“人骨教堂”没?就是拿死人骨头来建造或装饰的教堂。距布拉格东约60公里的白银小镇就以这样一座教堂而闻名。向来喜好寻幽探奇的我等,岂可轻易错过。 相似文献
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为配合新疆塔城额敏县城———铁厂沟公路改建项目 ,新疆文物考古研究所 2 0 0 2年 6月在新建公路的施工范围内抢救发掘了 7座古代墓葬 ,出土随葬品有铜器、骨器、石器和玻璃器等。从出土文物看 ,墓葬的年代在公元前 70 0年到公元前 50 0年间 ,是早期游牧民族的墓葬。由额敏县城到铁厂沟之间长一百多公里的区间 ,是被两山夹着的山谷草场 ,水丰草茂 ,是古代游牧民族理想的生存场所。据考古调查 ,这一地区至少分布有一百多座古代墓葬。墓葬的地表均有石、土的封堆 ,有的封堆上立有长条状的立石。这次发掘的 7座墓葬位于一碗泉和库拉苏两个地方… 相似文献
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格尔木很早以前就居住着蒙古族 ,信仰藏传佛教。当时有两座佛教寺院 :一座在距今市区西北方向 2 0公里处 ,叫“杜宫寺”;另一座在今乌图美仁乡哈夏图牧业社附近 ,叫“康斯尔寺”。两寺均系西台乃尔的蒙古族人修建。19 3 9年由于国民党当局挑唆利用 ,部分新疆哈萨克族群众迫于军阀盛世才的残酷欺压 ,流落到格尔木 ,屠杀了大量的蒙古族人 ,致使许多蒙古族人家破人亡 ,幸存者全部逃往外地。民族间大规模的械斗使蒙古族牧民深受其害 ,两座寺院也在这次纠纷中被烧毁。自此 ,亲身感受到战争之苦的牧民认识到成天烧香念经求佛也不能免遭浩劫之灾的… 相似文献
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由圣彼得堡往南,由莫斯科向西,就在这南西相交的几乎是直角三角形的交汇点上有一座城市,它叫大卢基。由大卢基向北,沿着公路,沿着洛瓦季河,行驶约50公里,再往右25公里,在那林木、原野和丘陵的深处,有一个小村庄——乔尔奴什卡,意为“黑树林”。 相似文献
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中国的乡土文学,是现代文学大潮中的一股股活泼泉流,一道道山野清溪。它坦诚地抒写着乡土与乡民的命运,真切地描绘着社会的风貌与时代的精神,虽然它有时仿佛是若隐若现、似有似无的文学潜流,然而在时代风涛的推波助澜之下,却也曾卷起过千堆雪浪,飞溅 相似文献
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从家乡小镇传来消息,小镇教友们集资建起了“教堂”,这虽不是一件大事,也是一件好事,一方面这几十年政府改革开放,宗教自由,西方宗教不仅在大中城市兴起,在乡下也兴旺起来,大部份人是上了年纪的人,他们也很虔诚。 相似文献
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杜尔本厄鲁特森木古城考尹立东在新疆和布克赛尔蒙古自治县城镇东南5公里处,有一座数百年前的古城遗址。该古城四周牧草茂盛,泉水四溢,极便于放牧,又宜农耕。它是准噶尔汗国初期所建的王庭。该地地名为“杜尔本厄鲁特森木”,意为“四部厄鲁特之庙”,也可说明这一点... 相似文献
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全世界的人都已从电视里看到了战争给萨拉热窝带来的痛苦。但是,在波黑共和国的其它许多地区,战争的受害者正在悄悄死去。业余无线电爱好者冒死从泽帕往外发出消息,泽帕是萨拉热窝以东50公里处塞尔维亚人控制的地区中的一个穆斯林小镇。他们通过无线电发出报告说,寒冷的日子里,85人死于严寒和饥饿,其中包括51个孩子。泽帕与波黑境内其它地方的联系早在10个月以前战争爆发时就被切断,至今仍未恢复。这些发报人说,泽帕的食品供应已经告罄。这座小镇的人口原来只有8,000人,20,000名难民的涌入使它的居住设施负荷超重,一些难民只好住在山洞里。 相似文献
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在西欧旅行,印象最深的是那里的教堂。不少游客都发出相同的感叹:“西欧的教堂真多。”所到之处,凡有人群居住的地方必有教堂,即便是位处偏僻山野的乡村,也有教堂。在罗马、米兰、伦敦、慕尼黑、阿姆斯特丹、巴黎这样的大都市里,教堂之多可谓林立。而且座座教堂气势恢弘、巍峨壮观,且不说像圣比得大教堂、米兰大教堂、科隆大教堂、巴黎圣母院这样举世闻名的教堂以各自不同的特色领尽西欧建筑的风骚, 相似文献