多克多尔山祭奠仪式研究

多克多尔山位于黑龙江省西部、嫩江中下游东畔的松嫩平原.大约在北伟46°30′与东径124°10′之交点,杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇镜内.多克多尔山为南北向,宽一公里,长八公里,内有四个水湾,三十五个山包,南北两端各有一峰,南峰海拔196.2米北峰海拔172.6米.俗称大山.当地的蒙古族称它为神山、博格达山.它是在平坦的草原上拔地而起的小山峰,两侧是嫩江畔低洼的沼泽地.所以,多克多尔山西麓形成很陡的山崖.东侧接连着草原     

金代社稷祭礼考述

在中国古代王朝礼制中,社稷坛与太庙相对应,构成“左祖右社”的格局,社稷祭礼在王朝统治中具有十分重要意义.女真族建立政权以后,继承了中原农业文明的社稷祭礼.金代的社稷祭祀具有强化国土观念和美报土谷之神的功能.     

《多克多尔山祭礼》浅析

很早,就听说杜尔伯特蒙古族自治县旗庙富余正洁寺经库收藏一部《多克多尔山祭礼》蒙文孤本经卷,但始终没有见到这部珍贵的古籍.1988年12月,我专程去巴彦查干乡大庙村,拜会了富余正洁寺的翁斯达喇嘛白斯楞老先生,并说明了来意.白斯楞喇嘛履行了喇嘛教的有关仪式后,将这部《多克多尔山祭礼》送至我面前.这是写在粗糙的草黄纸上的手抄本.经卷页面宽7厘米,长17.3厘米,共15页,大约1500字.下面就《多克多尔山祭礼》经文所反映的有关问题作一简要分析.     

朝鲜的传统民间节日及婚丧祭礼

位于亚洲大陆东部的朝鲜是中国山水相依的邻邦。在朝鲜半岛上,很早就有人类的活动。1966年在平壤市祥原郡黑隅里的石灰岩洞里发现了据考证是66万年以前原始人类活动的遗迹。公元前4世纪以前,这块土地上就出现了部落联盟形式的奴隶制国家——古朝鲜。不久,在其周边地区相继出现了奴     

祭山与满族的长白山祭礼

名山钟灵秀,二水发真源。翠霭笼天窟,红云拥地根。千秋佳兆启,一代典仪尊。翘首瞻晴昊,宫峣逼帝阍。     

试论越族青铜器人面纹饰与农业祭礼的关系——兼析盘古化身神话的文化意蕴

上古越族的青铜器人面纹饰与祭先祖、禾神的礼俗有关,此俗可追溯到先秦两汉时代,实为原始农业血祭在装饰艺术形式上的反映;越族人面纹饰与南方民族的盘古化生神话皆为农业祭礼文化中的不同表现形式之一。