全媒体时代中国传统文化传播的创新性研究

随着信息技术的发展,为了适应时代的要求,传统媒体与新媒体不断融合,世界已进入全媒体时代。在全媒体时代,中国优秀传统文化的传播仍然具有十分重要的意义。虽然传统文化的传播在新时代面临着许多挑战,但是新媒体技术的迅速发展和广泛应用为传统文化的传播带来了机遇。通过分析新媒体技术的特点和优势,提出了全媒体时代中国传统文化的创新性传播策略,增强优秀传统文化在新时代的吸引力和影响力。     

传播的特征与运作模式

任何时代的文化也没有像今天这样强调文化本身的运作。电视传播就是当代文化的典型运作模式。由于各种主客观原因的限制,现实世界的各种新闻事件发生时,人们普遍处于"不在场"状态。这种"不在场"为媒体的介入和参与留下了足够的文化空间。电视文化就是这种介入的现实化和具体化。电视以再现为目的,但却以选择性的镜头运用和拍摄方式来展现。     

载体·媒体·主体——图书馆网站在传播先进文化中的作用

图书馆事业是中国特色社会主义文化的重要组成部分。互联网时代图书馆要强化社会教育及文化传播职能,图书馆网站不仅是传播先进文化的载体和媒体,还应当成为传播先进文化阵地中的主体。     

传统文化创新：日本神话文化产品的表征与传播

日本神话题材文化产品的创作和传播都有其独到之处,体现了鲜明的民族特色和时代内涵。在表征上呈现为:反映个人风格和迎合大众口味的结合、表现类型化叙事和碎片化取材、遵循文化循环与迎合消费文化的追求、依靠产业化与技术化进步。在叙事上呈现为:叙事主题的沿袭与重构、叙事形象的当代化塑造、叙事方式的置换与转变。在传播上呈现为:多元传播者的参与、受众的细分化和传播媒介的专门化。这些经验对我们的文化生产提供了一定的借鉴,新时代中国特色文化产品的生产要立足传统,彰显民族文化特征,丰富传播类型,融合多元文化,把握文化循环,彰显时代精神,讲好中国故事,传播好中国声音。.     

融媒时代文化类节目针对青年受众的创新及价值传播探讨

融媒时代,文化类节目形态、传播渠道及传播方式都在不断改变,青年受众的注意力也随着互联网技术的发展不断分化。针对青年受众在融媒时代的变化与特征进行了阐释,并进一步论证文化类节目为吸引青年受众在话语方式、内核呈现、氛围营造及文化延展等四个方面如何进行内容创新。最后指出在融媒时代,电视传播观念要转变,并对节目融媒传播的可行性和可操作性进行了探讨。     

微传播环境对青年亚文化的影响

“微传播”时代的到来使青年亚文化的生成和存在环境发生了根本性的变化,青年群体的文化认同感与日俱增,参与文化传播的方式更为便利,促使代表真实民意的网络舆论的形成,从文化的边缘地带逐渐向传播中心挺进,从而构成“微时代”的亚文化转向.并且青年群体利用网络“微传播”接触的优势,自下而上地向成人社会进行“文化反哺”,促进了文化传承的双向互动.但同时也应警惕在网络“微时代”主流文化权威下降,青年亚文化自主权上升的背景下,亚文化所带来的负面影响.     

传统红色文化模因在新时期的变异与顺应

模因论是一种基于达尔文进化论观点来解释文化进化规律的新理论,为文化传播提供了新视角。文化模因传播遵循着文化进化的规律,经历着保留、变异和顺应的动态进化历程。从模因的视角看,红色文化模因随着时代和社会环境的变化而发生了变异,红色文化模因的变异顺应了人们的精神需求、人们的认知因素和时代前瞻需求。而红色文化模因在新时期的变异与顺应促进了红色文化模因的成功复制,加速了红色文化模因的传播。     

微时代视野下提高大学生思想政治教育水平的思考及探索

时代是一个以科技发展、政治局面、文化脉络等因素为依据而划分的时空概念。微时代是以微信微博作为主要传播的媒介代表,以短小精炼作为文化传播特征的时代,微时代信息的传播速度更快、传播的内容更具冲击力和震撼力。它本身表现出自由性和开放性等多种特征,大学生能够从其中获取很多有利于自身进步的优质资源,但是其中的消极因素也会对学生带来不利影响。因此,在微时代的视野下,提高大学生的思想政治教育水平要做到与时俱进,这样才能有效帮助大学生构建正确的世界观、人生观、价值观。     

安多地区藏文化传播及其载体

文化的生产、消费与发展都离不开传播。传播是文化的基本特征和内在属性,是促进文化变革与创新的活性机制,一切文化都是在传播的过程中得以生成和发展的。然而,文化的传播需要一定的文化载体作为支撑,没有文化传播的载体就不会有真正的文化传播,就不会形成中华民族辉煌灿烂的民族历史文化,真正的文化传播就不能得以实现。本文结合安多地区藏文化传播的实际,对安多地区藏文化传播的主要传播媒介和文化载体进行了介绍和分析。     

论中华文化的南移

论中华文化的南移张天就世界而言，任何时代都有一两个先进的文化中心作为那个时代的文化高峰，代表着那个时代的前进方向。具有追求进步天性的人类，总是千方百计地向文化中心学习，而文化中心也必然把自己的文化传播到文化较低的区域或国家，从而形成了文化的传播运动。...     

效益性传播的探索——试论初级阶段新闻传播在农村社区实现效益优化的途径

社会主义初级阶段是大力提倡和发展商品经济的时代,商品经济的时代就是讲效益的时代.一定的社会效益,既是新闻传播的目的,也是新闻事实通过新闻发布机关见之于社会全部过程的归宿,是新闻价值的最终表现形式,是新闻价值的真谛. 改革已使中国迈进了信息社会,信息是新闻最基本的本质规定.因此,作为大众传播媒介的新闻传播对经济不太发达的农村社区有着举足轻重的地位和作用.面对着占全国总人口百分之八十左右的农民受众,通过什么样的途径,使新闻信息的传播在农村社区能达到最佳的社会效益-推进农村社区政治     

共构互文性模式下中原武术文化对外传播研究

共构互文性理论为跨媒体传播提供了新的理论支撑,也为融媒时代中原武术文化的对外传播提供了理论依据。共构互文性模式下中原武术文化对外传播应以武术文化信息为传播内容,将文化的选择接受作为考量和调节器,挖掘武术文化信息的共构互文性内涵。一方面,通过语际互文将武术文化信息用多种语言符号表达出来,另一方面,通过媒际互文确定武术文化信息所采用的多种媒介。中原武术文化的对外传播可以通过直接语码转化式传播、再语境化传播和跨媒介集成式传播的具体途径来实现。     

出版传播的人文内涵与意蕴释读

出版传播是人类利用出版媒介进行信息沟通和意义交流的传播形式。长期以来 ,报纸、电视、电影等大众传媒一直是传播学研究的重心 ,而对人类文化贡献甚巨的出版传媒 (特别是图书出版媒介 )则成了现代传播活动的边缘媒体 ,这里面固然有时代因素使然 ,但理论界对出版传播的冷漠也是显而易见的。本文认为 ,人类的出版活动本身就是一种历史悠久的传播活动 ,出版传播不仅具有深刻的人文内涵 ,而且还有着独特的意蕴释读方式 ,因此 ,理应纳入现代传播的研究视界。     

“人是万物的尺度”的文化阐释——兼论人本主义与理性主义的文化渊源

哲学是文化的灵魂。每一哲学命题都是一定时代文化精神的凝结,包含着深刻的文化内涵。古希腊智者学派代表人物普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”就是这样的一个命题。以往的哲学史往往从认识论的角度对此进行研究,这固然不错。但仅此是远远不够的。只有进一步揭示其文化内涵才能真正理解和把握这一命题和这一命题蕴含的整整一个时代的内容以及由此开启的文化传统。     

马克思主义传播的数字化路径探究

在数字化、网络化时代,马克思主义传播手段和方式遇到了不容回避的挑战,应战的方略就是与时俱进,顺势而为,把马克思主义传播有效融入数字化浪潮中,而马克思主义数字化存在四条基本途径,即马克思主义经典文献数字化、马克思主义研究文献数字化、马克思主义教学数字化、马克思主义普及数字化。运用数字化加强马克思主义传播需要处理好八个关系,只有这样,才能充分发挥数字化优势,提高马克思主义的传播效果,使马克思主义在数字空间拥有话语权,进而巩固社会主义主流文化在数字新大陆的统领地位。     

正确对待传统文化应重点把握的七个问题

中国传统文化是劳动人民在长期实践中创造出来的伟大成果。它是中华民族精神个性的象征、创造力的体现、当代文化创造的基础。新时代文化的创造应该重视对传统文化的吸收、提升和超越。具体地说,就是要辩证地认识文化发展,认清文化的历史性和现实性、多元性与价值相对性、变异性与再创造性;准确识别优秀传统文化,看它是否拥有普遍价值、适合时代需求、促进人类向真向善;高度重视当代传统文化传承发展方面存在的认识不足、保护不够、创新转化水平不高等问题;积极推进优秀传统文化的现代转化,深入挖掘传统文化资源、加强其与当代社会的对接、积极推进其传播与创新等。通过多方面的共同努力,一定能创造出中国文化的新辉煌。     

21世纪我国少数民族影视对民族文化的传播分析

文章对新时期我国少数民族影视对少数民族文化的传播,从传播者、传播内容、传播渠道、传播对象和传播效果五个方面进行分析,得出新世纪少数民族影视在传播民族文化中面临的四大困境：影视体制机制决定民族文化传播的内容,少数民族影视对民族文化的传播有局限性,影视传播的民族文化内容受多种因素制约,受众数量直接决定少数民族影视的传播效果。提出新世纪少数民族影视对民族文化传播,国家应从政策上加大对少数民族影视的扶持力度,少数民族影视所传播的民族文化应与时代发展紧密结合,少数民族电影创作应避免模式化倾向,同时,要增强少数民族影视的商品意识。     

跨文化交际视阈下的旅游文化传播

旅游文化传播的形式多样,导游词的翻译就是其中重要的一种形式.旅游文化传播既是语言上的传播也是跨文化传播,要求传播者有很强的跨文化意识.要做好旅游文化传播,就应从吸引旅游者的注意力出发,综合运用接受理论和空缺理论,创造文化对应词,并运用意境,灵活地进行旅游文化传播.     

网络编辑与文化传播

数字化时代 ,网络编辑对各类文化信息的传播起着重要作用。网络编辑工作的超链接式管理、编辑文化信息的特点 ,可以实现文化信息的关联和快速获取 ;数据库化编辑特点使得文化信息容量巨大 ,保证了信息的大量储存 ;编辑信息迅速及时则加快了信息的传播速度。可见网络编辑活动的最终目的还是传播文化。     

教育国际化与和谐文化建设

每个国家、每个时代、每个社会都需要一种能为大家认同接受的核心价值体系。社会主义的核心价值体系是和谐文化。建设和谐文化就要使教育兼收并蓄,融会贯通,体现当下的民族和时代精神,最终服务于有中国特色的社会主义共同理想,这就需要教育国际化。教育具有选择文化、传播文化、创造文化的作用。现代教育本身就是一个国际现象,它是互相交流、互相学习的结果。我们就要通过教育国际化来选择优秀的世界文化因素为我所用,建设我们的和谐新文化。