别丢失了“自我”

正时下,青少年行为失范的事件时有发生,造成这一社会问题的原因有很多,其中既有青少年自身的问题,也与家庭、学校以及社会有关。有些青少年之所以行为失范,与其自我意识的发展状态有关。有着良好自我意识的人可以清楚认识到自己的所作所为,明辨是非,并在遇到违背自己原则的事情时可以很好地控制自己的言行,调节自我内心深处的冲突,保持心态平衡;反之,拥有不良自我意识的     

孩子心理伤害是这样造成的

孩子的心理伤害是泛指别人的言行，无论是有意的还是无意的，只要导致儿童在行为、智力、情绪或身体等方面，受到暂时或永久性的伤害。心理上受过伤害的儿童，在成长中所遭受的思想和心理阻滞，比在肉体上受伤害的儿童影响更大。因为心理上的伤害对儿童自尊心的破坏最为严重。有些性格内向的孩子，有苦只能往肚里咽，有时，会使他们郁郁寡欢，烦恼不安，     

“网管之家”

场景一老王新买了台电脑,没几天就中了病毒。对于计算机知识,老王可以说是一窍不通,这可让他犯了愁。想找朋友帮忙,却又觉得一点小事情麻烦人家心里过意不去,自己尝试     

海明威《老人与海》创作史初探

追寻大作家的心路历程,是一件引人入胜的事情,也是一件艰辛棘手的事情。一个艺术家一个小宇宙,一件艺术品一个小星球。解读本文已属“灵魂在杰作中的冒险”,探其成因自更非易事。好在作者多少有些夫子自道,或许可以作为我们入门的向导。本文试图以海明威的有关自述为路标,对《老人与海》的创作历程作一个初步的探索。根据海明威自己说,他的中篇小说《老人与海》的素材,是他1935年前后居住在美国佛罗里达州基维斯岛期间从邻近的哈瓦那海湾“偶然获得”的:“一天清晨,我在海滩的水边上,准备驾驶‘拜勒号’出海玩一天。我遇见一位老渔民。我们两人交谈起来,他向我讲了这个故事。”     

一个做自己的机会

今天,我迟疑了一秒钟,这是我需要的一个停顿。我紧闭的双眼,贴在枕头上,久久地,不愿醒来。我需要时间去聆听,聆听新一天里充满的宁静。这一时刻我更加坚定,坚定地想要描述一下自己。有时,我希望自己漂亮,有时,我希望自己过得更好,有时,我又希望自己消失,消失在希望之门敞开的地方。有时,我希望别人需要我,有时,我希望一切都是真实的,有时,我希望自己能够明了,明了生命的意义。但是,希望难以胜数,而时光却不允许,在生活的惯性中,时间悄悄流逝,只剩下一个机会,可以真实地做我自己。我总是清楚,自己何时疲倦,清楚每一个错误,清楚自己的幸福时刻…     

博物馆奇妙夜

拉里·达利是个好人，缺点就是太爱做梦。他总是想做一些别人没有做过的事情，认为命中注定自己是为了做大事而生。因此，他错过了一个又一个看似平常，却可以维持生计的工作。他的妻子受够了他不切实际的作法，和他离了婚。     

老年人的“联想猜疑”不可掉以轻心

老年人为维护利益生疑心进入老年,有些老年人对个人利益具有过强的自我维护意识,变得爱猜疑、好斗,或者认为自己格外重要,从而出现易猜疑他人的心理,有时就连自己的老伴也不例外。总喜欢把别人接近自己看成是"不怀好意",要么就怀疑自己被他人算计,在某些事情上吃了大亏。因忍受不了被别人"占尽便宜",要么郁     

试论沈从文文学创作心理

<正> 这是一个独特的作家.当众多中国现代文学作家努力通过自己的艺术把握和追踪新的现实之时,沈从文却沉醉于对过去的诗情追忆和个人的一种朦胧感觉与情绪之中.这也是一个充满矛盾的作家,你从他的作品中会感受到,有时,他似乎是在描写单纯,等掩卷沉思却又觉得他是在向你暗示麻木;有时,他似乎是在讴歌湘西的牧歌图景,字里行间却又浸抹了一种忧虑……沈从文独特而充满矛盾的文学创作,不但使人们不易把握他作品的真实面貌.而且更使人们难于真切地理解他的内心追求.本文主旨便在于考察沈从文在描述他的人生内容时的心理态势.     

检察院里的反贪测谎师

2014年春季的一个晴天,在河南省郑州市检察院5楼一个房间内,年过半百的测谎师王志君打开电脑翻看着测谎图谱,直言测谎没那么神秘,＂只是一种心理测试,有时会与测谎对象有智慧、阅历上的较量。＂在过去的近10年中,王志君和测谎仪一道,与被安排来测谎的各色人交手。他说,自己喜欢做测谎这个工作,因为测谎不但可以维护正义,还可以把握人的心理。在许多人看来十分神秘的工作,王志君却认为＂没那么神秘＂。近10年来,他是怎样以一颗平常心从事测谎工作的呢？10年前令他难忘的一幕王志君是2004年到郑州市检察院的。就在当年，他见识了测谎的威力。     

长袍还是西装——东西文化差异

我们习惯于将中国人之外的一切人泛称为“外国人”,其实在外国人看来,中国人也是“外国人”。西方的许多民族,彼此之间的差异总归少些,他们有时可以互融互混,抹掉明显的特征。而中国人的外观个性、心理个性、行为个性却近于根深蒂固。因此,要想了解中外文化的差异,无论是西方人还是我们自己,首先的认知重点应放在“中国人”这一概念的解读上。 中国人不仅仅是地域概念、种族概念,更是一种心理类属、行为类属。只要是中国人,不论其是农民还是学者,不论他是穿长袍还是穿西装,也不论他从未走出过田垄还是刚刚留洋归来,也无论是将…     

鲁迅散文的描写艺术

没有具体描写,就无所谓形象;缺乏形象性的作品,总是枯燥乏味,难以动人的。在鲁迅的散文中,不仅人物被描写得栩栩如生,景物生动如画,有些本来是十分抽象的东西,由于他的描写艺术高明,也活泼泼地呈现到了读者的眼前。一在人物描写中,心理描写虽是比较困难的,但还是能够把它生动地表现出来的。鲁迅的办法很多,他有时借描写人物的举止、神情来展示其心理状态,有时从描写人物的感觉入手,将其所思所想巧妙地显露出来;有时干脆直接抒写人物的思想活动;有时落笔于人物的某种     

你可以翻身

你怎样去应付失望的情绪呢?你新买一辆车,却在一个星期内被偷;你爱上一个男孩,他却爱上对面街上的女孩……当这些事情发生时,你面临着几种选择。你可以:问自己:"为什么总是这么倒霉?"     

孝心

毕淑敏写的章《赶快尽孝》，中一件事情却让我至今难以释怀：一个学生要完成自己的学业，却是要依靠父母买血钱。     

知识分子的勇气

梭罗的美德是被滚滚红尘遮蔽了双眼的凡夫俗子们所不能理解的。他是哈佛出来的人物,但却从不迷信经院教育,也从不崇拜书本,一生特立独行,被不少邻居们视为怪人。他生性聪颖,具有渊博的自然科学知识,并精于木雕和数学,曾经研制出一种优质铅笔,并获得了官方证书,正当朋友们祝贺他从此可以财运亨通之标,他却宣布退出,因为“我不愿做已经做过的事情”,他要尝试新的     

儒墨康德基督教伦理观之比较(中)

儒墨康德基督教认为一个人的行为目的之所以能够无私利人,从心理上说,是因为他有爱人之心,他懂得自己的一切都是他人给的;从功利上讲,最初是因为利人给了他莫大利益;从经济上看,是因为物质财富的丰富已达到了满足他的生理需要的程度.于是,无论怎么说,人们的行为目的能够无私利人;但产生这种目的的根本原因,即行为之原动力,却只能是利己。     

提升职业 而不是职位

现实工作里，有时你会被你的老板当作他的“2号”来对待：当他出差时，你代替他去开会；让你无数次代表他去拜访客户；让你来负责部门基层员工的发展问题。他会给你无数的暗示，让你觉得自己将是他职位的第一候选人。这时，你一定会想向他提出请求，希望能把自己的职位名称改成“助理经理”或“副经理”——实际上你已经在从事这个职位所要求的事情了。但是，公司里目前却并没有设定这样的一个职位。在这样的情况下，自己该如何去选择？     

儿童旅行箱包设计追究

现在越来越多的父母选择带孩子一同旅行,旅途中儿童如果能拥有一款自己的箱包,既可培养其自理能力,增强独立性;又可以减轻父母的负担。目前市场上的儿童旅行箱包虽然造型多样,但大多是成人用品的缩小版,真正满足儿童需求的却并不多见。因此,本文从功能性、安全性、趣味性三个方面展开设计追究,以整合的方式统筹功能、造型、使用方式契合点，探求切合儿童行为特点与心理需求的旅行箱包设计。     

老年朋友理财五注意

第一、安全理财。有些老年人的钱财常是骗子们觊觎的目标,千万不要把那些非法的投资渠道作为理财的手段。有些老人迫切希望获得大笔钱财,把自己的钱委托给他人,结果钱财丢失,后侮莫及。第二、了解自己消费与支出的变化。进入老年阶段,消费支出有很大的变化,有些可以削减。例如住房,因孩子们长大了都要离家,所以尽量不要去购买住房,以免负担太重。可以让子女们自己去买房,如经济     

化静为动 动中构建——小学数学课堂建构策略初探

著名的儿童心理学家皮亚杰认为,儿童智力的发展是知识重建的过程。知识不是被动的从环境中吸收的,而是儿童通过他的心理结构与他的环境之间的相互作用构建的,即把新的知识纳入到已有的认知结构之中,或是发展已有的认知结构以容纳新的知识。知识是一个过程,是个人操作活动的所有组成部分。这就给我们一个启示,如何遵循儿童的认识规律、特点,把课本中静止、凝固的前人知识成果再创造转化为一个动态的过程———化静为动,是儿童构建认知,培养创新的有效途径。化静为动可以表现为动手操作构建、知识求联构建、沟通生活构建、克服定势思维、开放情境创新等。下面结合教学工作体会,谈谈个人的几点思考。一、动手操作,操作构建皮亚杰认为,儿童的认识是从具体操作实物开始的。因此,在课堂教学中,要尽量提供学生操作的机会,主动获取知识。苏霍姆林斯基对于动手操作曾经有过一段精辟的论述:“人的手可以做到几十亿种动作,它是意识的伟大的培育者,是智慧的创造者。在人的大脑里,有些特殊的、最积极的、最富有创造性的区域,依靠把抽象思维跟双手的精细的、灵巧的动作结合起来,就能激发这些区域积极活跃起来。”如笔者在教学圆柱的侧面积计算公式推导时,就是注重引导学生从实际操作中发现、构建...     

巴金的愿望与我们的姿态--主持人语

巴金走了,自然有各种形式的纪念和追悼,但我以为撇却世俗、独自上路才是他最后的愿望。一个已经完全无力支撑自己生命活动的老人,有权利选择他最后的归宿,一个已经为中国社会和中国读者耗尽了心血的作家完全可以与这个世界坦然作别。晚年的巴金反复告诉我们,他最希望做符合自己心愿的事情,但常常还是不能如愿。当他在病痛的漫长的折磨中偶然清醒的时候,曾悲怆地表示:“我现在是为你们而活着”。对他而言,这最后告别只能说是太漫长了。巴金还有其他的一些愿望,比如众所周知的“文革”博物馆。据说,他对“文革”如此执著的态度曾经让有些人“…