两位美国作家对生死的不同解读——海明威与赛珍珠研究之一

着重分析了赛珍珠《大地》三部曲中的生命意识和海明威作品中的死亡意识 ,希望通过对这两位美国同时代的作者作品中对生与死的观念比较 ,客观地、公正地看待海明威自杀和旧中国农民的生活圈。     

不幸之事——《莫里斯·格斯特》和《毒瘾难戒》引发的思考

身处不同时代两位女作家的作品《莫里斯·格斯特》和《毒瘾难戒》反映了同一个主题:无法实现之爱。本文作者正是抓住这一相同点,从作品的结构、情节、人物性格入手,探析两部作品的作者各自对所处时代的变迁持有的态度,从中发现她们的社会道德观——一个是理性、谨慎,一个是感性、奔放。通过对作品深层解读,以帮助读者更好地欣赏这两部巨作。     

戴维·洛奇的传记小说《作者,作者》与传记小说观

传记小说是近年来英美小说创作的新倾向,越来越多的作品运用小说技巧讲述真人真事。戴维·洛奇的传记小说《作者,作者》成功地将传记和小说这两种文类有机融合,在故事结构、叙事视角等方面特色鲜明。戴维·洛奇传记小说体现了他对小说形式和题材创新的思考,反映了他的传记小说观。该文主要通过分析、引证洛奇的传记小说《作者,作者》,探究归纳戴维·洛奇的传记小说观。     

睡虎地秦简日书的内容、性质及相关问题

本文对睡虎地秦简日书的年代、写本特征、甲乙两种版本的关系进行了简要的论述,并着重地探讨了秦简日书的内容与性质.作者从日书的实际情况出发,首先将其内容划分为择日部分和非择日部分两大类,然后又将择日部分划分为以时间为线索和以行事为线索的两小类.作者还通过以后代流行的选择通书与秦简日书的比较,指出睡虎地秦简日书是目前已知的一部最早的选择通书.作者是我院历史系毕业博士生,现在中国社会科学院历史研究所工作.本文是其学位论文《睡虎地秦简日书》的一部分,指导教师是李学勤教授.     

语篇的批判性分析

语篇具有多维性。批判性地分析语篇指用批判性思维对语篇的各个维度进行分析,它包括:语篇外在形式的批判分析;语篇思想内容的批判分析;作者个人因素的批判分析;作者写作意图的批判分析和语篇交际策略的批判分析五个方面。批判性地分析语篇有两个意义:有效鉴别语篇提供的各种信息,取其精华,避免盲从;锻炼和提高批判性思维能力,培养科学的批判精神。     

宋庆龄讲话的语音分析和出生地南市说

通过对宋庆龄的讲话录音进行语音分析,可以说明在她的语音中有川沙语音和上海县城老派语音特征。对于目前争议中的宋庆龄诞生地是虹口还是川沙之两说,作者认为必须注重最具本质性的资料,并应区别出生地和幼年生活地两个概念,提出宋庆龄诞生地上海南市说。     

谈《哈姆莱特》译本的两个比较重要的问题

莎士比亚全集里的《哈姆莱特》中译本有很多地方是值得商榷的。本文拟就两个比较突出的问题谈一谈自己的看法和认识,与广大读者、文学评论界朋友共同商榷,希望得到进一步的认识,明白作者的真实意图,从而理解作品,弄清楚作者对那一时代的看法与内心真挚的感受及更准确地把握作品主人公的性格特征。     

复调小说--王小波的一种解读

王小波小说包含了两个基本主题.一是从人道主义、自由主义立场对反人性的社会政治,对专制主义的历史和现实的批判,运用写实、反讽和黑色幽默的艺术方法,曲折地传达出作者本人的声音和意识,是理性的.一是用性社会学、性心理学知识探索人的性爱关系,主要是展示虐恋行为和虐恋幻想的各种形式,一般是非现实的,是作者艺术想象的产物,但传达出的虐恋倾向并非作者本人所具有,而属于故事的叙述者和主人公,是非理性的.这两个主题类似复调音乐的双声部,既独立又关联,结合成一种特殊的非对话体的复调小说.     

新疆蒙古族萨满教医疗活动的人类学分析

萨满能精确地判断出致病的原因是精神的还是非精神的、是生理的还是非生理的,并且能巧妙地将巫术和医术区别运用于两种病因的疾病治疗中。决定使用传统医学疗法还是巫术疗法取决于疾病的致病原因。本文以作者对新疆地区蒙古族萨满教治疗活动的调查为基础,将萨满教治疗活动分为生理性疾病的治疗和心理性疾病的治疗两部分进行分析,认为当代萨满教治疗具有宗教性、医学性和巫术性的特征。     

论音乐创作的中间环节--音乐表演

音乐具有三度创作的艺术环节.它除了一般艺术所具备的创作和欣赏这两个艺术环节外,还有一个重要的中间环节--音乐表演.只有通过音乐表演才能更好地将作者的作品展现给听众,让听众了解作者的意图,进而根据自身的修养及见解增强对作品的理解.这个重要的中间环节,既影响着听众对作品的理解,也影响着作品的流传.     

“文如其人”的认识误区与负面影响

"文如其人"观念在中国文艺理论的创作论、作品论、鉴赏论等方面都有着深刻的印迹。关于"文如其人",大体有两种代表性观点,一是强调作品思想内容与作者道德人格的一致,一是强调作品风格与作者气质性情的一致。这两种观点均无法揭示作品和创作的真正本质,均不能带来对作品和创作的更深入地理解。以道德人格或气质个性统一"文"和"人",既是束缚了"文"和"人",又是曲解了"文"和"人"。     

试论作品意义的“精神产权”

谁是作品意义的创造者?或者说,谁对作品意义拥有"精神产权"?对这一问题的回答将有助于我们全面并深入地认识文学的本质特征.以下,我们拟从作者和读者两个方面,对这一问题作些分析.     

两位追求真爱的自由女性——安娜与康妮的形象分析

托尔斯泰与劳伦斯作为特定悲剧时代的清醒感知者,他们在创作中对女性的心理和命运都进行了深刻的探索和思考.安娜与康妮美丽聪颖、气质高雅,她们热烈地追求着真挚的爱情,改写着自我的生存困境,两人的反抗都是真实的.她们迥异的生存体验和生命归宿是由作者的主观创作心理和审美视角的不同决定的,她们身上其实都承栽着作者的创作使命.     

无立足境 是方干净——从时空意识简析《红楼梦》体现的“存在”困境

《红楼梦》的思想复杂、深邃,作品通过对人们生存困境的艺术描写,将"时空"与"存在"两个哲学命题形象地表现在作品中,体现了作者对存在与生命终极价值的哲学追问,提升了作品的认识价值和思想深度。     

当代中国式男女生存困境的深刻揭示——论阎真《沧浪之水》和《因为女人》的创作思维

阎真创作的两部长篇小说《沧浪之水》和《因为女人》犹如作者的"姊妹篇",在创作思维和主旨表达上具有同一性,成为直面特定历史时期生存困境的典范之作。两部小说均以写实主义笔法,将世俗生活的本原状态逼真地呈现出来,整体性地指向了我们这个时代的生存困局和精神困境。小说熔铸了阎真对时代个体生存状态的深切体验和深沉思索,文本的内部潜藏着其对现实深情关切的思想肌质。     

法国作者权的形成和发展

作者与作品之间的联系不可分割,法国规定作者权属于著作权保护,作者权保护独立于民法的人格权,合同法和侵权法保护。法国著作权二元论认为,作者一般只能是自然人,作者经济权利和作者精神权利是两种不同、相互独立的权利,对作者经济权利的限制不能同样适用于限制作者精神权利,作者经济权利和作者精神权利的期限不同。一般来说,作者经济权利是有期限的,可以转让给他人,而作者精神权利保护的是作品中的人格利益,独立于作者声誉,作者精神权利理论上则无期限,不能转让给他人。     

论《儒林外史》中的鲍氏父子形象

鲍文卿、鲍廷玺义父子是《儒林外史》中两个重要的戏曲演员形象。他们在书中的出现 ,与作者吴敬梓的生活经历、时代背景及其道德理想密切相关。鲍文卿的宽厚品质是作者道德理想在作品中的体现 ,但作者自身思想道德的矛盾性和局限性 ,使鲍文卿这一形象在客观上具备了讽刺意味。鲍廷玺的经历与作者的经历相似 ,作者意在通过鲍廷玺的蜕变过程 ,多方面地反映其道德理想。     

欲望的表达 命运的揭示——奥尼尔的《榆树下的欲望》与威廉斯的《欲望号街车》之比较

奥尼尔的《榆树下的欲望》和威廉斯的《欲望号街车》都突出地展示了女性的欲望。在这两部戏剧作品中,作者均透过男性视角,通过象征这一表现手法描写女性人物,揭示其悲剧命运。     

从《湖边》到《柳林前传》

周健明创作《湖边》与《柳林前传》，前后相隔十五年。从这两部长篇小说，我们看到了作者对同一种事物的两种鲜明对立的态度。从这种自我矛盾的表面现象背后，我们也看到了在新中国成立后农民勇敢地跨出的三大步。这体现了至今为止中国社会发展的全过程。小说创作视角地变化，正反映了随着历史的发展，作者对中国社会发展过程的认识也在不断深化。这也正是作者坚持走文学创作现实主义道路的具体体现，是作家从思想到艺术的一个跃进。     

《儒林外史》中的娄府两公子是沽名钓誉之辈吗

学术界对《儒林外史》中娄府两公子———娄玉亭、娄玉瑟的形象分析 ,一般认为他们是矫情干誉 ,沽名钓誉以充当名士。细读《儒林外史》 ,觉得这种评价有欠妥当。拟就娄府两公子的形象 ,揣摩作者吴敬梓的本意 ,并参考有关资料 ,力图客观公正地重新做出分析和评价。