中文古籍数字化建设

按照<古籍著录规则>中的定义,古籍主要是指1912年以前在中国书写或印刷的、具有中国古典装订形式的书籍.中文古籍是前人留下的宝贵文化遗产,对后人进行科学研究和文化传承都具有非常重要的意义.但随着时间的推移,这些宝贵的文化遗产变得相当脆弱,从而限制了大部分用户的使用.古籍数字化就是利用现代信息技术将古籍转化为电子媒体的形式,通过光盘、网络等介质予以保存和传播[1].古籍数字化是古籍整理工作提出的新要求,也是古籍整理发展的方向.本文试图就中文古籍数字化建设现状、古籍数字化建设样式、古籍数字化建设技术、古籍数字化建设存在的问题等内容进行探讨.……     

安徽省馆藏古籍数字化工作探析

古籍数字化是对古籍进行科学保护和有效利用的重要手段,是古籍整理的发展方向。文章在对安徽馆藏古籍数字化情况进行调查的基础上,分析了古籍数字化工作存在的问题,并提出具体建议。     

图书馆古籍数字化建设保护路径探究

古籍是中华文化的重要载体,承载着我国丰富的历史和人文信息,保护古籍就是保护我国的文化瑰宝。随着科学技术的不断发展,数字信息技术被广泛应用于各个领域,也为图书馆古籍的整理与保护提供了新思路和新方法。图书馆通过数字化建设手段保护古籍,对古籍进行数字化处理、保存、呈现和传播,既利于读者的使用和传播,也保证了古籍的安全和完整,因此,图书馆古籍数字化建设成为当前古籍保护领域的主要手段。本文阐述了图书馆开展古籍数字化建设保护的意义,在研究数字化建设保护应用技术和步骤的基础上,分析了目前古籍数字化建设保护中面临的困境,探讨和总结出几点建设保护路径,以期为图书馆古籍数字化建设保护提供理论参考和实践指导。     

论布依族文献古籍的发掘整理与研究

布依族文献古籍的发掘整理始于20世纪50年代,80年代初以后,布依族古籍整理工作有了较大的进展,散落在民间的古籍珍品陆续被发现,并得到整理翻译,90年代以后,《古谢经》、《安王和祖王》等一些较有影响的布依族古籍先后出版。布依族文献古籍的理论研究也于20世纪80年代开始起步,并逐渐得到完善和提高。     

民族文字古籍在现代化条件下的整理与利用

在中华民族源远流长的民族文化历史长河中 ,有不可缺少的少数民族的古代文化遗产 ,在这些少数民族的文化典籍中 ,同样蕴藏着与现代生活息息相通的东西 ,汉文古籍整理与民族文字古籍整理之比较 ;如何利用现代科技手段整理民族古籍 ,这包括编制各种索引 ,校勘 ,今译 ,注释。整理民族文字古籍是一项艰巨而光荣的任务。     

《土家族土司史录》出版发行

由湖南省少数民族古籍整理办公室主编的土家族古籍《土家族土司史录》一书,已由湖南岳麓书社出版发行。该书的出版,为研究土家族的历史、经济、文化,提供了宝贵的资料。     

略论古籍整理中训诂学知识的运用

自中央号召抓紧进行古籍整理工作以来,一大批古籍相继点校、注释、今译出版。学术界有关古籍整理的研究文章也日益增多。这一切都有力地促进了我国丰富的文化遗产的继承和传播,也同时推动着传统训诂学的发展。训诂学虽是传统小学三门之一,但它的任务、作用实在是综合运用文字,音韵、词义、语法学知识,正确地解释古代语言,而古籍整理,概言之,即包括古籍的校勘,标点,注释与翻译,要做好这几步工作,都必须始终地贯穿着训诂实践。胡适之云。“至于治古书之法,无论治经治子,要皆当以校勘训诂之法为初步,校勘已审,然后本子可读,本子可读,然后训诂可明,训诂可明,然后义理可定。”本文试图从古籍校勘,标点、注释等几个方面,分别举例说明训诂学的重要性,就正于前辈     

架桥搭梯 披沙简金——王宗堂《王建诗集校注》读后

古籍整理研究是一项继承中华文化遗产的承前启后的工作,而不单纯是校注引用广泛的文字功。正如陈云同志1981年7月14日在全国古籍整理工作会上所说:“整理古籍,把祖国宝贵的文化遗产继承下来,是一项十分重要的、关系到子孙后代的工作。”山西大学教授陈霞村也认为:整理研究古籍,     

试论中医古籍版本学之功用

随着中医药文献整理研究工作的不断加强和国内古籍市场的相继开放,古籍版本鉴定已成为古籍整理、收藏者不可不知的一门学问。试从读书治学、古籍整理、管理编目、收藏与流通4个方面,简要论述中医古籍版本学的作用。其目的在于提高对中医古籍版本价值的认识,以求更好地发挥古医籍的作用。     

登高自卑 陟远自迩——我们开展古籍整理研究工作的一点体会

我们的党、我们的国家对古籍整理研究工作极为重视.前几年,中共中央就下发了“关于整理我国古籍的指示”;陈云同志多次就“开展古籍整理研究工作,培养古籍整理人才”问题发表重要讲话;原国家教育部和省教育厅数次召开会议和采取有力措施,传达、贯彻和落实上述指示精神。但我们九江师专因为是所新办的高校,条件差,资料缺,经费少,教师任务繁重,科研力量薄弱,所以,古籍整理研究工作起步很慢。我校有组织、有领导的开展这项工作,是从一九八四年夏天开始的。当时为推进教师的科研工作,学校在中文科成立了陶渊明研究小组和黄庭坚研究小组。经过一年的实践,学校     

关于朝鲜族古籍整理研究中的若干问题

古籍整理研究和出版事业,对传统的民族文化的继承和发展,对社会主义精神文明建设都有着积极的作用。本文拟就朝鲜族古籍整理研究中的若干问题,略述浅见。一、关于朝鲜族古籍的抢救和保存朝鲜族古籍收藏在东北三省的各级图书馆或文化馆等单位和关内(北京、西安、成都、昆明、杭州、上海、南通、诸城、天津等)有些省市地区以及高等学院的图书馆、博物馆、苑中。还有一部分散佚在民间。朝鲜族古籍可分为两大类。其中一大类为已形成文字的,另一大类为尚未形成文字而口头流传或某个     

浅谈民族古籍及其整理

民族古籍是问世仅年许的一门新学科,许多问题尚待探讨。本文仅就民族古籍的一些基本问题蠡测一二,以就教于专家学者。 (一) 国务院1982年8月23日批准的《古籍整理出版规划(1982—1990年)》指出:“我国是一个多民族国家,除汉文古籍外,少数民     

古籍整理中的辨伪例说

辨伪是古籍整理的重要工作。本文在总结历代学人关于辨伪理论及方法的基础上,以古籍整理实践中的九个典型实例,具体说明辨伪的方法：考证作者的生平事迹,审核作品的思想内容,检验作品的语言风格,查阅历代的相关书目,寻找各种有用的旁证等,以期尽可能恢复古籍原貌。     

讹字选编

校勘古籍经常遇到讹字。但要知道某字为何字之讹,就是博学之士,亦每每沉吟未决;有时即使知道了,却苦于一时无书可征,遂不免臆说之嫌。历代学者对于载籍讹字虽屡有正误之事,可惜皆零散琐碎,毫无条理。系统地汇编成册,迄今未之尝见。从古籍整理和研究的角度来看,将讹字汇而成册,不但能给从事古籍整理和研究工作的学者提供方便,而且能为有志于此的青年提供从事此项工作的可能性,从而使此项工作     

古籍整理的“伪注释”

近年来,古籍整理出版一派繁荣,同时也面临着优秀作者、优秀编辑、优秀出版社不足的问题,"伪注释"之风随之出现。所谓"伪注释",作伪者未必是整体照搬照抄他人整理同类古籍的成果,而大多是抄掇众书甚至只是抄录辞书而生成洋洋大观的"注释",并将其标榜为自己多年埋首书斋的原创。这种缺少学术价值的注释方法,既无助于加深人们对古代典籍的理解,又使正常的古籍整理学术环境受到干扰。当代古籍整理者应担负起文化传承的使命,深入吸收利用前人注释成果,系统总结当代古籍注释成绩,把更多的精力投入到原创性的注释工作中,在注释的内容或形式上不断创新,推出更多既能够满足当代读者需求又符合学术规范的优秀古籍整理作品。     

古籍整理与方言的关系

本文分两个部分：第一部分讨论了古籍中因方言的存在而造成了异文和疑难词语的问题；第二部分讨论了古籍训诂应该重视方言的研究成果的问题。总之，本文旨在论述古籍整理与方言（包括古代和现代）研究的重要关系，不重视０方言研究的成果，就难以很好地做好古籍的校勘和训诂工作。     

当前注解古书的几个问题

当前注解古书的几个问题路广正我国历史悠久，古籍浩瀚。据国务院有关部门统计，我国流传至今的古籍至少有８万种。建国以来，虽然党和政府极端重视古籍整理工作，但４０年来系统整理过的古籍也不过五六千种，今后的路程很长，任务也很繁重。古籍整理包含的内容很多，如校...     

百年古籍整理事业与古文献学的历史性发展

1911年以来百年间的古籍整理是一场史无前例的学术文化运动,由此而产生的古文献学科也得到快速发展。民国年间,在＂整理国故＂思潮的推动下,古籍整理事业和古文献学得以初兴,缩版影印、百衲汇校、标点断句等新方法开始出现。新中国建立后,国家成立专门机构,古籍整理工作推陈出新,产生点校《通鉴》、《二十四史》等精品,但也受到政治运动的严重干扰。改革开放以来三十年,古籍整理事业走向繁荣,数量剧增,出土文献、海外汉籍和古籍今译、外译等工作取得显著成就;古文献学科真正确立,学科体系和理论不断完善,研究路径在不断专深的基础上,出现了交叉与综合的发展趋向。     

回族古籍散论

回族古籍是历史上保存下来的主要以汉文、阿拉伯文、波斯文、“小经”记录的各类文字和口碑等文献资料。文章从几个方面比较全面地论述了回族古籍的定义、内涵、断限、分类与特点,对回族古籍的收集、整理与研究中存在的问题进行了思考,并对今后回族古籍整理与研究作了展望。     

训诂与古籍整理

古籍整理,一般说就是对古籍进行标点、校勘、注释和翻译。而这几项工作都离不开训诂。训诂学作为一门指导古籍整理实践的科学,已经显示其重要作用。经验证明,古籍整理离开训诂则寸步难行,甚至犯错误。现仅就这四个方面谈点粗浅看法。一、训诂与标点标点,对于理解古籍至关重要,句读准确,可以指人以迷津;句读有误,则引人以歧途。句读准确与否,取决于对文言文句意的理解,而对文言字句的理解水平,则取决于训诂。可见,通训诂是使一部古籍标点准确的先决条