邓小平认识当代资本主义的方法论探析

认识当代资本主义必须运用正确的思维方法。邓小平在认识当代资本主义时始终坚持辩证唯物主义的方法论 ,体现了邓小平认识论的科学性     

关于真理的再认识

从认识论上分析 ,现行真理观存在着明显的缺陷与不足 ,必须进行再认识。真理是人对客体的本质、规律的理性把握 ,是在实践中实现了的人的自由和本质。     

毛泽东邓小平哲学方法论思想之比较

毛泽东、邓小平的哲学方法论,不仅具有十分丰富的理论内容,而且是既有联系又有区别的两个不同理论形态。文章通过对毛泽东、邓小平的哲学方法论思想进行比较,彰显出了毛泽东邓小平的方法论思想在与马克思主义一脉相承、理论基础与出发点、党的集体智慧的结晶等方面的共同之处,以及在形成背景和所处的社会历史条件、完成的历史使命和作用、方法论内涵等方面的差异性。     

邓小平在真理标准讨论中的作用

本文论述邓小平对1978年真理标准讨论的有力领导、高度评价,在真理标准中所发挥的巨大作用。     

关于邓小平社会主义本质论的再认识

本文深刻分析了邓小平社会主义本质的科学内涵 ,进一步分析了邓小平社会主义本质论各方面之间的内在关系 ,阐述了邓小平社会主义的本质是相互联系的有机整体 ,这为我们坚持、完善和发展社会主义指明了方向     

关于泰山文化研究的认识路线和方法论问题

坚持从泰山文化现象入手,扎扎实实地展开挖掘、整理,形成泰山文化的大框架和系统;综合运用历史与逻辑相统一、文化与自然地理环境和社会发展状况相联系、多学科结合参互论证、多向联系比较、历史研究与现实发展相统一等多种方法,才能比较准确地揭示出泰山文化的本质和精华。在此基础上,进一步探讨泰山文化的继承和发展,从而发挥建设山东文化强省的积极作用。     

邓小平教育思想是科学世界观与方法论完美结合的产物

本文从探讨科学世界观与方法论的关系入手，通过对邓小平同志的教育战略观与系统分析方法的结合、教育方针观与历史辩证法的结合、教育价值观与经济分析方法的结合、教育人才观与质量分析方法的结合等方面的分析和论证，来阐明邓小平教育思想是科学世界观与方法论完美结合的产物。作者的目的在于指出，我们学习和研究邓小平教育思想，不仅要学习他坚定的无产阶级世界观和科学的方法论，而且要学习他将科学世界观和方法论统一起来，去观察、分析、研究和解决各种教育现象和社会问题。     

论邓小平的创新思想

邓小平在社会主义改革、建设中所提出的一系列构想 ,都与他的创新思想有着密切的联系。其创新思想的主要观点是 :创新是革命和建设的需要 ;创新必须解放思想 ,实事求是 ;创新要善于学习 ;创新需要人才。其基本特征是时代性、务实性、群众性。邓小平的创新思想在当前对于我们开创新的未来具有十分重要的现实指导意义     

试论邓小平的马克思主义哲学方法论体系

邓小平在中国革命和社会主义建设中,尤其是在十一届三中全会以来的改革开放和现代化建设中,以其非凡的智慧和胆略,高度的历史责任感和使命感,在长期的认识和实践活动中所形成的哲学方法,是一个具有丰富内涵的完整体系,只有全面、系统地理解和把握住这个体系,才能全面、准确、深刻地揭示这个体系的特征及其重要意义。     

邓小平判断社会主义社会主要矛盾的方法论视野

社会主要矛盾判断上的失误是导致建国后一段时期我国社会主义事业遭受重大挫折的逻辑渊源和历史起点。邓小平在总结经验和教训的基础上,从积极倡导实事求是基础上的解放思想、科学把握社会基本矛盾的运动规律、坚持主要矛盾的统领地位、立足社会主义初级阶段的基本国情的方法论视野出发,科学判断了我国社会主要矛盾,推动了中国特色社会主义的顺利发展。     

论邓小平的价值观与真理观、历史观、方法论的统一

邓小平的价值观是实事求是、讲求实效的价值观;是以人民为价值主体与评价主体,从人民利益出发的价值观;是发展的价值观。实事求是、讲求实效是邓小平价值观的精髓。“三个有利于”是邓小平价值观最根本的价值标准,是邓小平价值观的集中体现。邓小平的价值观是真理观、历史观与价值观的统一,是价值观与方法论的统一。     

关于真理的若干理论问题探究

对目前流行的关于真理的看法从多方面提出了不同见解 ,认为真理不是正确的认识 ,真理是有层次之分的 ,真理的存在不依赖于任何现实的检验 ,而依赖于陈述意义的确定 ,实践并不是决定某一陈述是否为真理的标准 ,而是人们相信某陈述为真理的最可靠的依据和标准     

邓小平实现马克思主义中国化的方法论解读

在中国社会主义建设和改革开放的历史进程中,邓小平不仅实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃,形成了马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的理论成果——邓小平理论,而且从方法论意义上科学揭示了马克思主义中国化的一般规律、具体路径及实现条件,为中国共产党人继续推进马克思主义中国化的历史进程指明了方向。     

论邓小平外交思想的创新

邓小平的外交思想是邓小平理论的重要组成部分,他继承了毛泽东外交思想的精髓,是与之一脉相承的科学理论体系。同时,他又在时代主题和国际局势、维护国家利益、"韬光养晦,有所作为"、解决国际争端的方式四个方面进行了创新发展,形成了具有鲜明时代特色的邓小平外交理论,从而有力的促进了中国对外关系的新发展。     

客观性、真理与价值真理

在本体论领域,客观性指物质性和人类物质实践活动性;在认识论领域,客观性指认识与客体的符合性、一致性和认识客体对于认识主体的外在性、独立性。讨论真理是揭示客体本质和规律的认识,价值是客体对主体需要的适应和满足．价值认识是价值主体关于价值事实的认识,具备“合理性”的价值认识才是正确的价值认识,价值真理是反映价值客体（事实）本质和规律的（价值）认识,具有一定的理论意义。     

论邓小平发展思想的政治思维和战略眼光

邓小平认为发展问题决定着国家和民族的命运,不只是个经济问题,实际上是个政治问题.发展与社会主义是两位一体的,既没有脱离社会主义的发展,也没有脱离发展的社会主义.要将中国的发展与世界的发展联系起来,将中国的发展定位于世界发展之中.     

试论认识的鸿沟与"虚拟"真理

现象是沟通自在世界的信息中介.种种真理观的分歧追溯原因不外乎是我们无法直接看到或观察到现象背后的存在,也就是说,现象与自在世界之间横亘着认识上的鸿沟.应当说,在人的眼中,世界发生了分化.真理是在多级中介中、依中介之性质被中介所建构、虚拟的认识,本质上是一种社会信息体.真理达以物质世界存在着三道鸿沟,而要达到属于相对真理的"一个"真理也必须经过一个"多元化"的过程.     

论邓小平发展思想的政治思维和战略眼光

邓小平认为发展问题决定着国家和民族的命运,不只是个经济问题,实际上是个政治问题。发展与社会主义是两位一体的,既没有脱离社会主义的发展,也没有脱离发展的社会主义。要将中国的发展与世界的发展联系起来,将中国的发展定位于世界发展之中。     

关于“真理”一词的哲学辨析

本文从分析“真理”一词的含义入手，系统论证了传统真理观中“符合关系”意义上的真理所存在的困境，进而指出真理之存在的依据与意义在于它揭示并提升人的本质。真理是人的彤而上学追求。     

论邓小平发展思想的模式观

邓小平从中国的实际情况和发展阶段出发,对发展速度、发展质量、波浪式发展、非均衡发展、协调发展等问题进行深入思考,从理论和实践上创新了社会主义发展模式。